《[高中文言文阅读方法]高中文言文阅读《二柄》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[高中文言文阅读方法]高中文言文阅读《二柄》（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高中文言文阅读方法高中文言文阅读二柄高中文言文阅读二柄二柄明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。夫虎之所以能服狗者，爪牙也，使虎释其爪牙而使狗用之，则虎反服于狗矣。故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，则未尝有也。人主将欲禁奸，则审合刑名；刑名者，言与事也。为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，
2、则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。故群臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害甚于有大功，故罚。昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上。觉寝而说，问左右曰：“谁加衣者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当。越官则死，不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。人主有二患任贤则臣将乘于贤以劫其君妄举则事沮不胜。故人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效；群臣之情不效，则人主无以异其臣矣。故君见恶，则群臣匿端
3、；君见好，则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其资矣。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，则群臣为子之、田常不难矣。故曰：“去好去恶，群臣见素。”群臣见素，则大君不蔽矣。（节选自韩非子二柄，有删减）子之：春秋战国时燕国的相国，他怂恿燕王效法尧舜将王位让给他，后来燕国差不多名存实亡了。田常：春秋时期齐国大臣。齐简公四年田常杀死简公，拥立齐平公，任相国。从此，齐国的政权完全由田氏控制。5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A畏其臣而易其君易：轻视B故明主之畜臣蓄：蓄养C无以异其臣矣异：分辨D饰行以要君欲要：约束6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A所爱，则能得之其主
4、而赏之/则虎反服于狗矣B某所，而母立于兹/于人为可讥C以为不当名也害甚于有大功/越官则死，不当则罪D师道之不传也久矣/于其身也，则耻师焉7下列用“”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A入主有二患任贤则臣将乘于贤以劫其君妄举则事沮不胜B入主有二患任贤则臣将乘于贤以劫其君妄举则事沮不胜C人主有二患任贤则臣将乘于贤以劫其君妄举则事沮不胜D入主有二患任贤则臣将乘于贤以劫其君妄举则事沮不胜8下列各句对原文的理解和分析，不正确的一项是A本文中韩非提出了君主治国要“白用其刑德”的主张，用刑罚与奖赏来控制臣下。B作者用比喻论证说明“爪牙”一旦被君王弃用而为臣下窃用，就会导致国危身亡。C第二段中要求臣子只做
5、自己职权范围之内的事，言与行要相符，否则要加以惩罚。D第三段用子之、田常的例子告诫君主，不要轻易把大权让给臣子，以免国破家亡。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）明主之所导制其臣者，二柄而已矣。（4分）译文：（2）其罪典衣，以为失其事也。（3分）译文：（3）群臣见素，则大君不蔽矣。（3分）译文：参考答案：本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页
