《四川省德阳市两路口中学2019-2020学年高一语文月考试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省德阳市两路口中学2019-2020学年高一语文月考试题含解析（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四川省德阳市两路口中学2019-2020学年高一语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。影子王溱这天他拄着拐杖弓着背，正要出门，却瞅见自己的影子笔挺挺的，抖袖翻袖，又腿下蹲，身一斜，就势就卧倒了，好个贵妃醉酒!他吓坏了，揉揉眼再看，这下影子又成穆桂英扮相，锵锵锵舞得靠旗飞扬，好个英姿飒爽。是影子出了问题还是眼睛出了问题？老倌本能地躲，白天躲太阳，晚上躲灯光，最难的是要躲老伴孤疑的目光她一定是觉察到什么了，连紧打紧凑着十三幺，还不忘腾出心来扫他一眼。这眼神老倌记得，当年他在院子里喂鸡的时候，总要趁机练上几嗓子，有一回刚扭头，就被她这眼神扎了一下，手
2、上的簸箕掉落在地，惊起的鸡满院子扑腾鼠窜。别误会，老馆可不是怕老婆。他老伴原是富家小姐，十指不沾阳春水的，家人不同意她嫁个戏子，把她销在二楼房内。她倒烈性子，直接往下跳，拖着断腿横竖到他那去了。这腿怕是废了，你得养我！她说。他点头如捣葱，养，当然养。可是，拿什么养？正闹天灾，谁有闲工夫听戏？戏班子白菜杆子香薯粥的苦苦支撑，原先唱穆桂英的靠旗一脱上山劈柴，唱杨贵妃的酒杯一扔跑去酿酒，角儿都走了，他这个跑龙套的竟一晃成了正印花旦。他兴冲冲地包大头，贴片子，戚眉，刚唱了两场戏班子就决定散伙了开场时还算稀稀拉拉有些观众，还没打赏就溜了，种地的种地，绣花的绣花，谁家不是几张嘴等着呢?也罢，熬过天灾再说。
3、老倌仗着这些年练的功底，一声开腔背起大筐，迈起台步进了山。山里草药多，世道再不济药还是要抓的，靠着它，老馆好歹填饱了两张嘴，哦不，很快变成三张。天灾一过，又有戏班子重新开张了，他看了一眼嗷嗷待哺的娃，心想，等娃大点我再去吧。眨眼娃就上学堂了，老馆一得意，不觉就翘起兰花指，老伴一筷子打下来，儿子学着呢，吓得老倌再也不敢在家练身段，寻思着，还是等娃长成再说吧。再一眨眼娃就娶媳妇了，老倌那个喜呀，缝缝洗洗忙开了。晾床单时拎着两个角一抖，披上身就成了戏服。可是从床单下伸出的，却不是青葱玉手，那疙疙瘩瘩的枯枝，还带着洗洁精的味儿。他怔住了，半晌，规规整整地把床单晾好，走了。老倌没再练声，也不练身段了。儿
4、子生了孙子，孙子又生了曾孙。老来倒也安生，喝个茶，退逗曾孙，偶尔心血来潮还会临摹几个名伶图。孙子见了问，画美女呀?老倌说，是名角，男的。孙子不屑，不男不女的。你懂个屁!老馆刚要发作，瞥见老伴正在客厅里看电视呢，狠狠瞪了孙子一眼作罢。日子也就这样了，只等着另外半截身子入土，可偏偏这会儿，影子闹起来了。老倌不敢再看戏剧节目了，可影子不理睐，噔噔噔就走了个圆台。他也不敢再画名伶了，之前画的被压到了箱底。可影子手持圆扇半掩嘴，腰一扭又走起悄步来。吃不好，睡不香，熬上几个睁眼夜后，老馆决定投降了。他从床底下的木箱子里取出个蓝布包着的包裹，层层解开，那是他偷偷藏了六十年的头套，当年戏班子散伙时，给他留个念
5、想的。果然，就是这念想撺掇影子来着。头套一扔，影子就恢复正常了，一个苍老的身影在灯光下摇摇欲坠，颤颤巍巍，很快就倒下了。这一倒，他明白自己不会再起来了，对老婆子是万般的不放心。你身子寒，水果要记得泡泡热水再吃。他说。喘喘气，他又说，你糖尿病的药丸在第二个抽屉里，饭前记得吃一颗，别吃多了话没说完，他又瞪大了眼睛。昏黄的灯光把他的影子扯得七零八落，有踢腿的有拗腰的，有起单脚的有卧鱼的，有散发的有哭相思的，乱糟糟一台戏，全是男旦。出殡时，他老伴找来戏班，足足在灵前唱了七天七夜。14. 下列对文章内容与艺术手法分析不正确的一项是A. 小说以“影子”来架构文章，使文章结构紧凑。“影子”的不断纠缠，突出老
6、馆的内心一直有演戏的梦想。B. “唱穆桂英”的上山“劈柴”，“唱杨贵妃”的跑去“酿酒”是戏剧等传统文化艺术不得不向现实低头的明证。C. 小说擅长用细节描写来刻画人物形象，“不觉就翘起兰花指”等细节描写，表现了老倌骨子里对戏剧的热爱。D. 老伴“一筷子”打下他的兰花指等行为，说明她对老倌喜爱戏剧的不理解，结尾她找来戏班说明她态度的转变。15. 在人生的不同阶段，老倌是如何对待戏剧的，请简要分析。16. 本文主旨深刻，意蕴丰厚，请结合全文，谈谈你的理解。参考答案：14. D 15. 年轻时：把戏剧作为谋生手段；成家后：面对天灾和物质生活的拖累，不得不放弃演戏，将戏剧梦想深藏心底；晚年时：戏剧表演的
7、梦想像影子样纠缠着他。 16. 通过对“影子”的描绘，表达了老倌对戏剧的热爱；借老倌的生活经历，传达出传统文化艺术的困境；老倌被迫放弃演戏，表现了理想与现实之间的矛盾与冲突。【14题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章内容与艺术手法分析不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中D项，老伴的“不理解”有误，不是不理解，而是认为唱戏不能解决实际的生活问题。故选D。【15题详解】本题考查学生把握作品情节的能力。解答此类题目，首先
8、要明确题干的提问方式，如本题“在人生的不同阶段，老倌是如何对待戏剧的，请简要分析”，然后要到小说中圈出表现人物年龄的词语，最后在表现每个人生阶段后边的语段中总结出老倌是如何对待戏剧的。本文中，考生可先划分出老倌人生的三个阶段，很明显包括三个阶段：年轻时，成家后，晚年时。老倌年轻时“把戏剧作为谋生手段”，比如文中写道“笔挺挺的，抖袖翻袖，又腿下蹲，身一斜，就势就卧倒了，好个贵妃醉酒”、“锵锵锵舞得靠旗飞扬，好个英姿飒爽”；结婚后，“也罢，熬过天灾再说”、“天灾一过，又有戏班子重新开张了，他看了一眼嗷嗷待哺的娃，心想，等娃大点我再去吧”可看出，此时老倌放弃了自己的戏剧梦想；晚年时，“老倌不敢再看戏
9、剧节目了，可影子不理睐，噔噔噔就走了个圆台。他也不敢再画名伶了，之前画的被压到了箱底。可影子手持圆扇半掩嘴，腰一扭又走起悄步来”可见“戏剧表演的梦想像影子样纠缠着他”。考生围绕这些内容进行概括即可。【16题详解】本题考查学生把握文章主旨的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“本文主旨深刻，意蕴丰厚，请结合全文，谈谈你的理解”，考生在解答这类试题时，应从以下几方面着手：一、从作者背景看主题。二、从人物塑造看主题。三、从情节发展看主题。四、从语言的情感色彩看主题。五.从小说整体倾向看主题。本文的标题是“影子”，这是以物象为题，物象为题一般是文章的线索，从文中来看，这个“影子”是老倌舞台
10、梦想的化身。首先，从人物情感上来讲：通过对“影子”的描绘，表达了老倌对戏剧的热爱；其次，从现象到本质对文章进行挖掘的话，稳重的戏剧表演指得是传统文化艺术，而作者“借老倌的生活经历，传达出传统文化艺术的困境”最后，迫于生活的压力，老倌放弃了自己的梦想，“表现了理想与现实之间的矛盾与冲突”。考生围绕这些方面分析作答即可。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意主要是文意、情感、人物的形象表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。如是小说，应根据
11、小说的三要素把握小说的故事梗概，比如有哪些人物，主人公是谁；主要情节是什么，写了谁干什么事，体现了人物什么特点，表现了什么主旨；塑造人物形象的过程中，使用了哪些方式，是正面还是侧面，选项中如有误涉及这些方面，就应该到文中找一找，看是否有这种描写方式，以及对这些描写方式的分析是否有问题；有无环境描写，这些环境描写又什么作用。2. 阅读下面的文字，完成各题。社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。这些概念需要凝结成一个整体，以应对无限丰富的现实问题。反思当代的审美文化现象，有助于我们梳理核心价值观的内涵。以两个概念为例。一个是“富强”。民众求富，国家求强。日常生活中，总有人以珠光宝气
12、、香车美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一个误解。且看“炫富”的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号（“名”）。在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象，却也离不开物质的载体（比如有一定的质地、色彩、声响等）。因此，奢靡炫富虽然基于物质，实质却是精神性的。奢靡与审美都属于精神的追求，意义的深度却有天壤之别。对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。追逐奢
13、华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。审美的意象则以意义的充盈见长。人心的意象，既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，也能令日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。例如在戏曲艺术中，舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。正是为了突出人的因素，戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。在物质较为充裕的今天，“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。富贵气是一种自然流露的美，这种美得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围。富贵之美是花钱买不来的。另一个是“和谐”。孔子说“君子和而不同”，意思是不同的利益、意
14、见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点，又彼此相容、互补，进而造就一个共生多赢的局面。中国的传统美食是“和”的典范。精于烹调的人，会借用各种辅料的配合来约束主料，去其偏狭激烈之气，以便更好地呈现其独特的味道。近年来的社会文化则极端地强化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的综艺节目和影视剧情“和”与“同”看似是审美观念的分歧，却反映着人把握意义的能力高下。“和”意味着包容力，使人发现相异因素之间的交集，在共识、共情的基础上促成彼此的互补、互动；“同”则意味着不能理解差异。古人说，“和实生物，同则不继”，越能尊重和欣赏差异，越能得道多助，建设性的事业越容易展开。一个“大时代”之所以为“大”
15、，是因为能包容众多彼此相异的“小时代”，为每个人提供登上时代舞台的机会。由此可见，“美”意味着意义的丰富，意味着创作和表达的自由。这种“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的题中之义。（摘编自孙焘美，价值观的意义建构）1. 下列各项中，其性质不属于原文所论“炫富”的一项是（ ）A. 24岁的金景娥做客韩国一档电视节目时，戴着价值两亿韩元的钻石项链，拿着超过3500万韩元的手提包，自称不用工作就有父母的大笔零花钱。B. 一个贵州女孩把自己一张“左手提一个LV大旅行包，右手挎一个橘红色爱马仕包”的照片传到了网上展示，她这一套行头，价值足有10万余元。C. 陈光标带着15万元现金到云南灾
16、区向每名灾民发放200元现金后，从一沓百元大钞中抽出两张举起来，并要求大家做出和他同样的动作合影留念。D. 在旧货市场一个小女孩在别人惊讶的目光中把价值千元的绝版芭比娃娃以30元抛掉，她另有价值1500元的宠物玩具，几千元的变形金刚，一堆LV的包包待售。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. “炫富”虽基于物质，但却指向“名”这一观念性符号，因此其实质是精神性的；审美虽然属于精神世界的内心意象，却离不开物质的载体。B. 用金银珠玉来装点堂皇的宫殿庙宇，这种行为使得大量珍贵的人力物力降低为符号的陪衬，只能揭示意义的贫瘠和精神的无力。C. 让日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句，这些审美和艺术创造，体现着人的精神世界的富足
