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1、湖北省咸宁市云溪中学2020年高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)陈嘉庚华侨旗帜，民族光辉华侨史上有一个光辉的名字，永远铭刻在千百万华侨心中，受到祖国人民的尊敬和怀念。这个人，便是毛主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚。他一生倾其全力捐资兴学；抗战时期，倡导南洋华侨为抗日捐赠，他“为中国人民革命胜利作出了重要贡献”。 陈嘉庚，清同治十三年出生于福建同安县仁德里集美村。民国 14年，他成为东南亚的“橡胶大王”，百万富翁。他身居异邦，心怀乡国，经营实业，不谋私利，立志竞争义务，报效祖国，以尽国民天职。故积资千万，全部用于兴学等
2、公益事业，不遗子孙财产。陈嘉庚是一位伟大的爱国者，著名的实业家，也是一位毕生热诚办教育的教育事业家、名副其实的教育家。他一生生活俭朴，但兴学育才则竭尽全力，十分热心。他办学时间之长，规模之大，毅力之坚，为中国及世界所罕见。 1913年，陈嘉庚在家乡集美创办小学，以后陆续办起师范、中学、水产、航海、商业、农林等校共十所；另设幼稚园、医院、图书馆、科学馆、教育推广部，统称“集美学校”；此外，资助闽省各地中小学70余所，并提供办学方面的指导。1923年孙中山大元帅大本营批准“承认集美为中国永久和平学村”，“集美学村”之名就是由此而来。规模这样宏大，体系这样完整的“学校”，全国还找不到第二个。 192
3、1年陈嘉庚认捐创办了厦门大学，这是华侨创办的唯一一所大学，也是全国唯一独资创办的大学。陈嘉庚独力维持了16年，后来受世界经济不景气严重打击，陈嘉庚面对艰难境遇，仍态度很坚定地说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大”。 他把自己三座大厦卖了，作为维持厦大的经费。陈嘉庚倾资兴学，艰苦支撑，百折不挠。在他的倡导下，许多华侨纷纷捐资兴学，蔚然成风，影响极为深远。 陈嘉庚不仅是一个教育事业家，而且不愧为一个教育家。在长期办学的实践中，形成了他的教育思想。他提倡女子教育，反对重男轻女。大力倡办女子学校，让女子能上学，这在当时的历史条件下，开了风气之先，是难能可贵的。强调优待贫寒子弟，反对办学分贫富，尽力帮助贫寒
4、子弟上学。同时，他还非常注意师范生的培养，严格选择和物色师资人才，对于好的加以奖励。他非常重视教学质量，注意全面发展。陈嘉庚从办学开始，就一直注意“德、智、体”三育并重，强调全面发展。他主张“没有好教师，就没有好学校”，强调要确立教师在学校的主导地位。他认为要办好学校，关键在于领导和教师，“千军易得，一将难求”，要提高教学质量，很重要的一条，就是“要选教师”，因此，他十分重视选择校长和教师。为了振兴实业，培养生产技术人才，他还大力倡办职业技术教育。要求普及教育，并订下同安“十年普及教育计划”，设立同安教育会和教育推广部。他为教育事业奋斗了一生。 陈嘉庚为集美和厦门大学兴建数十座雄伟的高楼大厦，
5、自己的住宅却是一所简朴的二层楼，既小且暗，办事不便，但他十分怡然。他的生活艰苦朴素，自奉菲薄。床、写字台、沙发、蚊帐等都是老旧的，外衣、裤子、鞋子、袜子全都打补丁。他家有数百万财产，晚年却为自己规定极低的伙食标准，即每天五角钱，经常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳。他身体力行的座右铭是：“应该用的钱，千万百万也不要吝惜，不应该用的钱，一分也不要浪费。” 临终前，他叮嘱“把集美学校办下去，把300万元存款捐献给国家”。 （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A民国 14年，他成为东南亚的“橡胶大王”，虽身居异邦，却心怀乡国，立志竞争义务，尽国民天职，积资千万，全部用
6、于兴学等公益事业。B经孙中山大元帅大本营批准，陈嘉庚在家乡建立规模宏大体系完整的“集美学村”，并资助闽省各地中小学70余所，提供办学方面的指导。C1921年陈嘉庚认捐创办了厦门大学，并独力维持了16年，后受世界经济不景气的影响，陷入艰难境遇，他毅然卖掉大厦，支持厦大。D陈嘉庚斥巨资办学兴教与个人艰苦朴素自奉菲薄的生活形成鲜明对比。他的住宅又小又暗，虽然影响到办理公事，他也怡然自得。E本文通过记述陈嘉庚倾尽毕生热诚捐资兴学以及倡导华侨为国捐献的事迹，赞扬了他为祖国所做的重要贡献。毛主席赞誉陈嘉庚为“华侨旗帜，民族光辉”。 （2）为什么说陈嘉庚是一位教育事业家？请简要分析。（6分）（3）作为教育家
7、，陈嘉庚有哪些教育主张或具体做法，请简要概括。（6分）（4）陈嘉庚“积资千万，全部用于兴学等公益事业，不遗子孙财产”。有些人认为这是一种高尚义举，有些人却不赞成这种做法，认为有悖人之常情。你的看法呢？(8分)参考答案：（1）E 3分 C2 分D1分（A“积资千万，全部用于兴学等公益事业”不是在“民国14年”；B时间顺序不对；D“影响到办理公事”不确切。）（2）陈嘉庚为开民智、齐民心不惜倾资办学；创办“集美学校”；创办厦门大学；倡导华侨捐资兴学。（4）示例：这是一种高尚义举，在当时积贫积弱的中国最需要这样大公无私毁家纾难的仁人志士，来发展教育，开启民智，团结民心，依靠教育救国，并且给广大海外华侨
8、做榜样。我不赞同这种做法，有悖人之常情。按照中国传统文化思想，无论如何也要给子孙留下部分基业，也是传统美德之一，顾大家也要顾小家，才是一个真正的成功者。2. 阅读下文，完成下面的题（12分） 从一个微笑开始 刘心武又是一年春柳绿。春光烂漫，心里却丝丝忧郁，问依依垂柳，怎么办？不要害怕开始，生活总把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑。一些固有的格局打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前，但是日历不能倒翻，当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。是的，眼前将会有更多的变故，更多的失落、更多的背叛，也
9、会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸；但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可能沉着应变。努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，迎向幸福的彼岸。地球上的生灵中，惟有人会微笑。群体的微笑构筑和平，他人的微笑达成理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必有隐藏的遗憾。我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动，然而我们千万不要将微笑遗忘。惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。他人的微笑，真伪难辨。但即使虚伪的微笑，也不
10、必怒目相视，仍可报之以一粲。11即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。12微笑毋需学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样，赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来。从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疫系统，再次将胸臆拓宽。13微笑吧!在每一个清晨，向着天边第一缕阳光；微笑吧!在每一个春天，面对着地上第一针新草；微笑吧!在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线14相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远！13、第段“世事的云烟”指什么
11、？（请从文中找答案）（2分） 14、在第段中，作者联系现实生活，有针对性地谈到了“微笑”的作用，请分条概述。（3分） 15、（1）第段中的“开始”和“起点”，在上文和下一段中都有照应的句子，请分别找出来并说说它在文中的作用。（3分）上文：_； 下一段：_。作用：_。16、下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（4分）A.此文是一篇耐人寻味的哲理散文，作者用细腻的笔触，表现了微笑是一个饱含热情、拓宽心胸、获得成功与幸福的基础。B.作者认为，一个不会微笑的人可能拥有名誉、金钱、地位，但不一定会拥有宁静的内心和真正的幸福。C.微笑毋需学习，但存有微笑心绪的前提是心存温柔、顾眷、自惜、自信的情感。D.
12、 倒数第二段运用了排比、反复的修辞手法，形象地表现了拥有微笑心绪的人对瞬间之美的捕捉，及对美好未来的憧憬。E. 作者选取生活中常见的一种表情“微笑”入手，表现自己对生命、生活的深层感悟，做到了以小见大、托物言志。 参考答案：13、（2分）变故、失落、背叛、疑惑、烦恼、辛酸14、（3分）使人学着应变，努力耕耘，收获果实，提升认知，强健体态。可以构筑和平，达成理解，净化心灵。能使人享受到生命底蕴的醇味，超越悲观。15、（3分）上文：又是一年春柳绿。（1分）下一段：一些固有的格局打破了，现出一个陌生的格局。（1分）作用：承上启下（1分）16、（4分，对一项得2分）B、E3. 阅读下面的一段文字，回答
13、问题。材料一诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引215万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优
14、秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了
