《浙江省嘉兴市秀溪中学2018-2019学年高一语文联考试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省嘉兴市秀溪中学2018-2019学年高一语文联考试题含解析（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、浙江省嘉兴市秀溪中学2018-2019学年高一语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面一段文字，完成7-9题（每题3分，共9分）密码不密 每天早晨登录网络的时候，你会感到互联网带来的便利好像都消失了。你先要输入用户名和密码来启动智能电话或电脑，然后用另一个密码打开电子邮箱。社交网站自然也需要密码。登录书店又要一个密码，用信用卡付账则需要另一个密码。有些人一个密码用遍天下，问题是，一旦某个站点被黑客入侵，那些坏蛋们就可以拿这个密码破坏你其他的账号。 据调查，有1%的用户使用“123456”作为账户密码，由于电脑的普及和网速的加快，黑客每分钟可破译数千个密码。要想拥有一个
2、难以破解的强密码，安全专家建议使用含有10个字符以上的密码，其中应当包含大小写字母、数字还有符号。如果这样做的话，你应该可以安枕无忧地睡好觉了这或许可持续1924年。这正是黑客尝试10个字符的各种排列组合所需的时间。但是这么复杂的密码，连你自己都可能想不起来了。 计算机科学家察觉到，密码系统已遭破坏，他们正在寻找替代方案。取代密码的有效方式之一就是生物识别，一种可以识别独特体征（指纹、声音等）的系统。如果把生物识别系统放到手机里让用户控制的话，将来在公共电脑上浏览网页、访问社交网贴、查询银行账户、在网站上买东西，就无需输入任何密码和信用卡信息。你起身离开时，甚至无需退出。一些网络犯罪分子即使坐
3、在你用过的那台电脑前，也无法破解你的密码、访问你的账户，因为你的手机已经不在桌上了。 现在，美国商务部正在开发一套新的网络安全系统，专家们说这套系统会最终消灭密码迷宫，而且有望促进电子商务的发展。在这套系统中，你自己就是你的密码。这个密码效率要高得多，对它你也能掌控得更好。实施了这套名为“网络空间可信任身份国家战略”的新规则后，因担心安全或隐私问题而无法进行的活动，或许就可以转移至网上完成。不过在这些技术成熟之前，加拿大渥太华卡尔顿大学计算机科学教授保罗?奥斯凯特对密码持怀疑态度。他相信任何密码系统都将遭到破解，由于担心遭到黑客的攻击，他甚至不开设任何网上银行账户。7、根据文章内容，下列不属于
4、“密码不密”的原因的一项是（ ）A.有些人一个密码用遍天下，一旦某个站点被黑客入侵，就可以拿这个密码破坏你其他的账号。B.包含大小写字母、数字还有符号的10个字符以上的密码相对安全，但是这么复杂的密码，连你自己都可能想不起来了。C.由于电脑的普及和网速的加快，黑客每分钟可破译数千个密码。D.网络实名制的实施遇到了诸多问题，导致网络犯罪分子猖獗。8、根据文章内容，下列理解正确的一项是（ ）A.黑客尝试10个字符的各种排列组合所需的时间是1924年，因此密码设置有10个字符，那么在1924年内就是安全的。B. 生物识别是一种可以识别独特体征（指纹、声音等）的系统。是目前取代密码的最佳选择，但该系统
5、必须借助手机才能发挥作用。C. 密码系统已遭破坏，计算机科学家正在寻找替代方案，但也有人不相信密码，认为任何密码都可能遭破解。D. 由于密码设置的复杂性和密码破解的可能性，互联网带来的便利会逐渐消失。9、根据原文内容，下面推断不正确的一项是（ ）A实施“网络空间可信任身份国家战略”的新规则后，因担心安全或隐私问题而无法进行的活动，就有可能转移至网上完成。B将来人们可能只凭着自己的声音就能够安全地登录系统。C密码系统被新规则取代后，将有望开启电子商务系统的新时代。D新的网络安全系统实施后，保罗教授将开设网上银行账户。参考答案：7、D、并非本文信息8、C、A原文是这或许可持续1924年B.最佳有误
6、。原文是之一。D.推断绝对9、D “不过在这些技术成熟之前，加拿大渥太华卡尔顿大学计算机科学教授保罗奥斯凯特对密码持怀疑态度。”并不能推出技术成熟后他就不怀疑，说法绝对了。略2. 阅读下面的材料材料一鲤鱼是我国常见的一种淡水鱼，体态肥美，品种紫多，分布广泛，而且在我国有着悠久的养殖历史。最早可追溯到殷商时代，人们就已经有意识地在池塘里养殖鲤鱼，以供食用。鲤鱼深受劳动大众的喜爱，这与它自身的特点是分不开的。一方面，鲤鱼肉质鲜类，是餐桌上常见的一道佳肴，王维的洛阳女儿行就有“侍女金盘脍鲤鱼”的诗句；另一方面，在我国的水产养殖业中，鲤鱼具有产量高、成活率高的特点，能为养殖人员创造极为可观的产业价值。
7、著名教育家夏丐尊认为：“中国民族的重实利由来已久，一切学问、宗教、思想、艺术等等，都以实用实利为根据。”所以，在生活中用途广泛、价值较高的鲤鱼就脱颖而出，不仅成功吸引了劳动者的视线，还与中国传统的实用主义不谋而合，与民间智慧产生了紧密的联系。人们在养鲤食鲤的生产生活中，逐渐产生了对鲤鱼的多样情感，有了精神层面的追求。鲤鱼成为劳动大众赋予艺术想象的对象，开始具备象征意义。在民间，鲤鱼是吉祥富足的象征，人们常赠鲤以示尊敬和祝贺。明清以后，运用物象谐音组成吉语，给事物以象征意义，更多地是表达对农事、物产、年运丰足的祈祝，最终让它演化成迎祥纳福的吉祥形象。“鱼”与“余”同音，“有鱼”与“有余”同音，鲤
8、鱼有了富足有余的寓意，“年年有余”“吉庆有余”等题材在民间绘画、剪纸、刺绣、印染、陶瓷中被大量使用，表达了对农作物丰收的期望，继而延伸为对命运、财富、机遇的吉祥祝愿。鲤鱼，还被视为爱情的信使，寄托了人们最美好的情感。淡水鱼中的鲤鱼与人类最为亲近，又具有繁殖能力强、体态优美、色泽艳丽等特点，人们便将其与男女之爱联系到一起，情人之间传递书信也常常被称作“鱼传尺素”“鱼雁传书”。鲤鱼就这样成了爱情使者，闪烁着浪漫主义光芒。在鲤鱼的美好寓意中，勇气也是很具有代表性的。“鲤鱼跳龙门”是民间的经典故事，在这个故事中，勇敢坚毅的鲤鱼形象成为人们喜爱和追求的对象。传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会演化为龙。这样的故事
9、在不同地区也存在着大体相似的版本，它们有共同的母题和想要传递的精神：逆流而上，勇敢进取。后人也以“鲤鱼跃龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达的意外之喜，鼓励寒门学子刻苦读书，积极入仕。现如今，被社会广泛重视的各种升学考试和职位面试就是当代的“龙门”，人们想通过“大红鲤鱼”寄托自己的美好愿望，从而实现精神慰藉，这正是相同社会心态的继承和延续，体现出民间文化生生不息的强大生命力。鲤鱼通过劳动人民的智慧与想象被赋予了丰富的象征意义。每一个象征意义的背后都蕴藏着一种文化心理，对这些象征意义的研究，正是对其创造者劳动大众的心理需求与精神文化的探索，进而解释生活中各类相关现象的成因。（取材于周启慧鲤鱼的民间象征
10、意义）材料二近来，在微博和微信朋友圈等网络社交媒体上兴起了“转发锦鲤”的热潮。表述形式简单通用：一张锦鲤的图片，并附上文字“转发此锦鲤就会有好事发生”。如此简单的表述却能吸引大批人的点赞转发，尤其是在各类考试前夕，形态各异的锦鲤就会活跃在不同的分享页面上。希望通过“转发锦鲤”给自己带来好运气，保佑自己顺利渡过眼前的难关。这似乎是文明的“倒退”迷信，但有趣的是，转发锦鲤的人里面十之八九都是不相信借此可以转运的科学论者，事有不顺的转发者里面又大部分都清楚不顺利的事情另有因由，这样看似矛盾的现象却在我们身边普遍存在着。自古以来，迷信似乎一直深植于我们的血脉之中。在科技极度落后的时代，我们因为知识有限
11、，不得不将一切未知的答案推之于鬼神的力量，又因为生活艰辛却人微力薄、难以排解，便将信仰寄托于鬼神，以期获得心理安慰。这是不难理解的。然而现代人的“迷信”又从何而来呢？是不是可以这样理解：生活节奏的加快，市场竞争的加剧，让我们在疲于奔命的同时，也被周围环境中无数不稳定的可变因素干扰着，我们越来越不确定我们是否能真正做好一件事，是否可以处理好任何突发状况。正是这种潜在的心理上的不确定性和不可控性，使得大多数人纵使是坚定的无神论者，同时也做好了充足准备，却也难免会有转发锦鲤只求心安的一时迷信。但是，如果只是寻求心理安慰，那么可供选择的途径比比皆是，比如听音乐放松、再次检查一遍准备事项是否充分，为什么
12、还是不断地有人转锦鲤呢？这一方面在于人们心理上对于正能量事物的无限渴求：无论用来加强信心的方法有多少种，都不妨再试一遍。另一方面在于转锦鲤这一事情的“神奇性”：微博上、空间里到处都有人表示自己一转锦鲤好运就来了，这种渲染进一步加深了人们对于这种途径的信赖程度。人从根本上具有强化因果关系的心理倾向，在一件事情发生后我们会下意识去寻求其原因，而把碰巧发生的事情归之于因果使然，但这两种事物实际上不过是“伪相关”。而看到这些消息的人，又不可避免地进一步强化了这种伪相关。因此，我们对于无法解释的事情的不可知性进一步转嫁到了迷信身上，这点和古代的民众如出一辙。现代人转锦鲤纵然是迷信的一种表现，但我们的迷信
13、仍然富有“科学”色彩。不难发现，我们迷信的对象是具有一定科学性的，因为锦鲤自古便有着“鲤跃龙门”等好运象征，所以我们认为转发它能得好运是有道理的。并且我们迷信的手段也是具有科学性的，理智仍占据着我们大脑的主导地位。我们当然不会相信那些诸如打人、放火便能转嫁厄运的言论；即使是转发锦鲤这种小事，我们也会懂得适可而止，不会转发几百上千次。这便是我们的所谓“科学”迷信。任何事物都具有两面性。在当今，“迷信”一词并不再具有绝对的贬义。我们转锦鲤是因为我们有目前正迫切追求的事情，而它能给予我们更多的自信、乐观和希望。这是可以正面引导我们努力生活的积极的心理暗示，因此不失为一种可以排遣我们压力的良性手段。但
14、是，这绝不能成为懒情的人拖延事情、试图不劳而获的借口，这种渴望小概率事件大概率发生的心理显然是对科学迷信的一种扭曲，丧失了客观理性的思考，对我们百害而无一利。转锦鲤是可以有的，但是努力才是必不可少的成功秘笈，这才是现代“科学”迷信的真谛。（取材于李琳从转锦鲤看现代人的“科学”迷信）1. 根据材料一，下列对于鲤鱼深受劳动大众喜爱的原因的分析，不正确的一项是( )A. 艺术形象清新高雅脱俗B. 产量高，产业价值可观C. 符合中国传统的实用主义D. 肉质鲜美，是常见的佳肴2. 根据材料一，下列说法正确的一项是( )A. 我国最早发现关于锦鲤的历史记载为殷商时代。B. 谐音因素是鲤鱼作为吉祥富足象征的
15、原因之一。C. 勇气也成为鲤鱼的寓意说明中国人对勇者的高度嘉许。D. 研究鲤鱼的象征意义可以解释生活中各类现象的成因。3. 下列古诗中的“鱼”和“鱼传尺素”中的“鱼”象征义相同的一项是A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （陶渊明归因田居）B. 江上往来人，但爱鲈鱼美。 （范仲淹江上渔者）C. 关山魂梦长，鱼雁音尘少。 （晏几道生查子关山魂梦长）D. 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 （孟浩然望洞庭湖赠张丞相）4. 下列对于材料二中“伪相关”的理解，不正确的一项是( )A. 把碰巧发生的事情归之于因果使然B. 古代民众和现代人心理上的共通性C. 易被人们不断地渲染、加深、强化D. 这是富有科学精神的一种迷信方式5. 根据材料二，下列说法正确的一项是( )A. 大部分转发锦鲤者在生活中事皆不顺并且不清楚事情不顺利的因由。B. 现代人的迷信来源于生活压力的加大以及环境中不稳定因素的干扰。C. 人们在转发诸如打人、放火便能转嫁厄运这样的言论时会适可而止。D. 因为迷信一词不再具有绝对的贬义，所以转发锦鲤的行为无可非议。6. 根据材料一、材料二，概括人们转发锦鲤的原因。参考答案：1. A 2. B 3. C 4. D 5. B 6. 鲤鱼具备吉祥富足、爱情、勇气等美好寓意，人们希望通过转发锦鲤给自己带来好运.生活压力加大，人们心
