《2019-2020学年湖北省荆州市洪湖翰林中学高二语文上学期期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020学年湖北省荆州市洪湖翰林中学高二语文上学期期末试题含解析（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019-2020学年湖北省荆州市洪湖翰林中学高二语文上学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. （6分）阅读下面的文字，完成13题。论科学精神竺可桢 近代科学的目标是什么？就是探索真理。这科学目标，蕲求真理，也就是科学的精神，是永远不改变的。了解得科学精神是在蕲求真理，吾人也可悬揣科学家应该取的态度了。据吾人的理想，科学家应取的态度应该是：不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，但不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害；虚怀若谷，不武断，不蛮横；专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬毫不苟且。这三种态度,我们又可用几位科学先进的立身行己来证明的。高考资源网 在十
2、六世纪地球为万物中枢学说之被推翻，是经过一番激烈的论战,牺牲了多少志士仁人,才能成功的。公元1600年布鲁诺（bruno）因为公然承认哥白尼太阳为中枢的学说，而被烧死于十字架上，即其一例。这种只问是非不计利害的精神，和我们孙中山先生的革命精神很相类似。认定了革命对象以后，百折不挠，虽赴汤蹈火，在所不辞。这种求真的精神，明代王阳明先生亦曾剀切言之。他与陆元静的信里曾说道：“昔之君子，盖有举世非之而不顾，千百世非之而不顾者，亦求其是而已，岂以一时之毁誉而动其心哉。”此即凡事以理智为依归之精神也。 科学家的态度，一方面是不畏强御，不受传统思想的束缚，但同时也不武断，不凭主观，一无成见，所以有虚怀若谷
3、的模样。有人问牛顿，他在科学上的发明哪一件最有价值。他答道在自然界中，他好像是一个小孩，在海滨偶然拾得一块晶莹好看的石片，在他自己固欣赏不释手，在大自然界，不过是沧海的一粟而已。但是有若干科学家的态度，并不是那么虚心。十九世纪末叶英国物理学家的权威凯尔文（Lord Kelvin）就是一例。在那时凯尔文与其侪辈以为物理学上重要的理论与事实，统已大体发现了。以后物理学家的工作，不过是做点搜残补缺而已。到了1895年伦琴（Rontgen）发现了X光线，1898年居里夫人（Madame Curie）发现了镭，不久物理学上大放光明，新发现之事实迄今不绝。 妄自尊大的心理，在科学未昌明时代，那是为各民族所
4、同具的。但在人类学已经昌明的今日，竞尚有人埋没了科学的事实，创为优等民族的学说，而若干科学家尚起而附和之，则是大背科学精神了。 科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。近代科学工作，尤贵细密，以期精益求精，以我国向来文人读书不求甚解，无病亦呻吟的态度却相反。这于我国古代科学之所以不能发达，很有关系的。到如今地方政府做户口农产的调查，各机关的地图测量，往往是向壁虚造敷衍法令。这种态度不消灭，近代科学在中国决无生存之理。试看西洋科学家态度何等谨严，刻卜勒的怀疑亚里士多德，只在火星轨道不为正圆而为椭圆，在中国素来就没有这种分辨。所幸近年来教育注重理工，受了科学训练洗礼的人们，已经慢
5、慢地转移风尚。各大学研究院科学作品固希望其多，而尤希望其能精。因惟有这样，才能树立真正的科学精神。 （节选自竺可桢的科学之方法与精神一文，有删改）从原文看，下列对“科学精神”的理解，不正确的一项是（2分）（ ）A面对别人的认识，能有自己的主见，用理智来驾驭。B有胸襟，能包容别人的思想，既不武断，也不蛮横。C做事能专心致志，尊重规律，一丝不苟，精益求精。D在逆境中能愈挫愈坚，处理问题重实践，不徇私情。下列各项，属于 “虚怀若谷，不武断，不蛮横”精神的是（2分）（ ）A布鲁诺（bruno）因为公然承认哥白尼太阳为中枢的学说，而被烧死于十字架上。B牛顿认为，自然界中，他偶然拾得一块晶莹好看的石片，不
6、过是沧海的一粟而已。C物理学家凯尔文（Lord Kelvin）以为物理学上重要的理论与事实，统已大体发现了。D刻卜勒对亚里士多德的学说的怀疑，仅仅在火星的轨道不是正圆，而是椭圆形的。下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（2分）（ ） A科学精神是科学家在实现蕲求真理的这一目标过程中必须具备的一种态度。B王阳明和陆元静都认为，君子在逆境中应不畏强御，不计荣辱，只问是非。C科学态度，就是不畏强御，不受传统思想的束缚，也不武断，能虚怀若谷。D与西洋相比，中国素来较为缺乏细密和严谨的态度，现在已慢慢有所转变。参考答案：D（“重实践”在文中没有，属无中生有）B（A项是证明“不盲从，不附和，一以理智为
7、依归”的，C项是反面事例，D项是证明“专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬毫不苟且”的）D（A项中“必须”应为“应该”，B项中应该是王阳明的认识，C项“就是”不妥）略2. 议论类文本阅读 阅读下面的文章，完成1517题。孙中山为何斗不过康熙盛大林（1）孙中山斗康熙，这不是“关公战秦琼”吗？别误会，我说的是“戏”。2001年，中央电视台同时推出了两台大戏：一是孙中山，一是康熙王朝。结果孙中山输给了康熙王朝，康熙王朝的收视率竟高达11%！（2）同样是一代风云人物，同样曾登上权力顶峰；孙中山距我们不到一百年，而康熙已远去三四百年。按理说，年代近的事情更容易引起人们的兴趣，为什么人们对孙中山如
8、此冷遇，对康熙却如此热烈呢？陶醉于戏中的人们也许无暇考虑这些，而笔者却觉得这是一个颇为耐人寻味的问题。 （3）怀念“辉煌”淡忘“伤痛”也许是个原因吧。是啊，康熙时代的中国是何等的“风光”！康熙大帝君临天下六十年，叱咤风云，纵横捭阖，威震四海，胡族蛮夷，纷纷来朝。作为“大清帝国”的臣民，当然也是“扬眉吐气”。相比之下，孙中山时代的中国实在是“不堪回首”！积贫积弱，列强欺凌，“大清帝国”，气息奄奄；而后又是军阀割据，混战连连。可怜孙中山，哀民生维艰，悲国运多舛，誓推翻帝制，望民主救国，然谈何容易！这是中国历史上最灰暗的时期之一，还回忆它作甚！ （4）“宁做太平犬，不做乱离人。”康熙时代虽然也有过几
9、次叛乱，但那是边疆的事，而且为祸不长。沐浴皇恩，百姓终于吃饱了肚子，也过上了“安定”的日子。虽然是做奴才，但这奴才却也过得“滋润”。巴望着康熙爷“万岁万岁万万岁”，只指望安安稳稳做奴才。上千年了，习惯了，能永远像这样多好啊！可你孙中山非要“革命”不可，今天这里搞搞暴动，明天那里又搞起义，结果呢？好不容易把皇帝拉下了马，国家又陷入了一片混乱之中，军阀割据，内战频仍。你口口声声搞“民主”，民主在哪里？民主是什么样子？你东躲西藏，出生入死，倒是很辛苦，但何苦来哉？如此乱哄哄，无终日，食不果腹，居无定所，我们还不如像当初那样做奴才呢！ （5）其实，孙中山对此了然于胸。他说，“中国百姓并不迫切要求民主自
10、由，因为他们太穷，所以迫切想发财。所以，一些人士争民主自由抛头颅洒热血，老百姓无动于衷，胜利了也不激动，失败了也不悲恸。如果有人打土豪分田地，用发财去号召百姓，立即一呼百应。”他还说，“中国人不知民主，只知发财。”（6）何止那时候如此。近一个世纪过去了，今天，何尝不是如此呢？孙中山至死都没有实现民主的目标，二十世纪的他“输”了。如果他生在二十一世纪会如何呢？至少在“戏”中，他又“输”了，输得一塌糊涂！一个是拼命地维护封建帝制，一个是玩命地推翻封建专制，该“欣赏”谁？面对这样的抉择，更多的人情不自禁地回到了“康乾盛世”中。（7）或许有人要说，不就是两部“戏”遭遇不同吗？岂能如此上纲上线！殊不知，
11、社会也是个“大舞台”，看戏也能看出价值取向。从乾隆皇帝到雍正王朝再到康熙王朝，每一个“好皇帝”，都能勾起人们一段“美好的回忆”，都能让众多国人“陶醉”好长时间，直至唱出了让康熙“再活五百年”的赞歌。（8）“革命尚未成功，同志仍须努力。”今天尚且如此，上个世纪的孙中山怎么可能成功呢？“仍须努力”的太多了。而当务之急，莫过于让民众了解什么叫民主什么是专制，让民主的观念深入人心。15请用简洁的语言概括本文的思路。（6分）16作者认为“孙中山斗不过康熙”的原因有哪些？（6分）17文题能否改为“孙中山为何斗不过康熙”？请阐述理由。（6分）参考答案：15文章以电视剧孙中山输给康熙王朝这一耐人寻味的现象为引
12、子，引出下文议论；（2分）然后对比分析形成这一现象的深层原因；（2分）最后对我国的民主现状表示忧虑，并指出我国民主建设任重而道远。（2分）16（1）怀念“辉煌”淡忘“伤痛”的民族心理；（2）国民深入骨髓难以根除的奴性；（3）国人民主意识淡薄（答“国人不知民主，只知发财”或“国人只注重物质利益”也可）。（每点2分）17不能。（1）文题让两个不同时期的人物相斗，看似荒谬，实则耐人寻味，启人深思，能激发阅读兴趣；（2）电视剧孙中山输给康熙王朝只是文章的引子，只是一种现象，文章旨在通过剖析这一现象形成的原因，唤醒国人的民主意识，而不是比较两部电视剧的优劣。（3）文题中的“孙中山”、“康熙”已不仅是两个
13、人名，而分别是民主和专制的象征，以此为题形象地揭示了专制意识对国人的毒害之深和我国民主历程的艰难。（每点3分，任答出其中两点得满分）.略3. 阅读下面的文字，完成12-15题。（20分）烧炭人 西班牙巴罗哈 喀拉斯醒过来，就走出了小屋子。顺着紧靠崖边的弯弯曲曲的小路，跑下树林中间的空地去。他要在那里作炭窑的准备。 夜色退去了。苍白的明亮，渐渐的出现在东方的空中。太阳的最初的光线，突然从云间射了出来，像泛在微暗的海中的金丝一样。 山谷上面，仿佛盖着翻风的尸布似的，弥漫着很深的浓雾。 喀拉斯就开手来作工。首先，是拣起那散在地上的锯得正合用的粗树段，圆圆的堆起来，中间留下一个空洞。便将较细的堆在那上
14、面，再上面又放上更细的枝条去。于是一面打着口哨，吹出总是不唱完的曲子的头几句来，一面作工，毫不觉得那充满林中的寂寥和沉默。这之间，太阳已经上升，雾气也消下去了。 在正对面，一个小小的部落，就像沉在哀愁里面似的，悄然的出现在它所属的田地的中央，那前面，是早已发黄了的小麦田，小海一般的起伏着。山顶上面是有刺的金雀枝在山石之间发着芽，恰如登山的家畜。再望过去，就看见群山的折叠，恰如凝固了的海里的波涛，有几个简直好像是波头的泡沫，就这样的变了青石了。但别的许多山，却又像海底的波浪一般，圆圆的，又蓝，又暗。 喀拉斯不停的做着工，唱着曲子。这是他的生活。堆好树段，立刻盖上郎机草和泥，于是点火。这是他的生活
15、。他不知道别样的生活。 做烧炭人已经多年了。自己虽然没有知道得确切，他已经二十岁了。 站在山顶上的铁十字架的影子，一落到他在做工的地方，喀拉斯就放下工作，走到一所小屋去。那处所，是头领的老婆在给烧炭人们吃饭的。 这一天，喀拉斯也像往常一样，顺着小路，走下那小屋所在的洼地里去了。那是有一个门和两个小窗的粗陋的石造的小屋。 “早安。”他一迸门，就说。 “啊，喀拉斯么？”里面有人答应了。 他坐在一张桌子旁，等着。一个女人到他面前放下一张盘，将刚刚离火的锅子里的东西，舀在盘里。烧炭人一声不响的就吃起来了。还将玉蜀黍面包的小片，时时抛给那在他脚边擦着鼻子的狗吃。 小屋的主妇看了他一眼，于是对他说道：“喀拉斯，你知道大家昨天在村子里谈讲的话么？” “唔？” “你的表妹，许给了你的毕扇多，住在市上的那姑娘，听说是就要出嫁了哩。” 喀拉斯漠不关心模样，抬起了眼睛，但就又自吃他的东西了。 “可是我还听到了还要坏的事情哩。”一个烧炭人插嘴说。 “什么呀？” “听说是安敦的儿子和你，都该去当兵了哩。” 喀拉斯不答话。那扫兴的脸却很黯
