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1、2019-2020学年山东省烟台市牟平区武宁镇职业高级中学高一语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字,完成下面小题唐人古体古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式,不过唐人的古体以五言、七宫为主,杂言也多以七言为主体,五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生了新变,唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体
2、诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺捧场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、书、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流,另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或者有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然,所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错,只是他们从
3、伸正黜变,蒙古虚今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李翠龙唐选诗序),那就太过分了,清王士禛古诗选在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈子昂、张九龄,李白、韦应物,柳宗无五军,还说是“四唐古诗之望,可以略暗焉”（古诗选.五言诗凡例），显示出同一偏见。倒是明末许学灵在诗源辩体中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安
4、详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何惑。窃比稷与契”（杜甫自京赴奉先县咏怀五百字），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫石壕吏）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁干门，细柳新蒲为谁颦”（杜甫襄江头），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫洗兵马）则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵成韵。我国古代传统上有读诗
5、和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。（节选自陈伯海唐诗学引论，有删改）1. 关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是A. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。B. 古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。C. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主
6、，更似绝句律诗。D. 五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。2. 下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。B. 就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。C. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。D. 两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 清王士肚对唐
7、人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。B. 本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。C. 本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。D. 白居易琵琶行中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬顿挫，铿锵成韵。参考答案：1. D 2. C 3. C视频1. 试题分析：这是考查学生对文中信息的理解和概括能力。A项“逐渐走向衰微”无中生有。B项“因而”，强加因果，由文中内容可知，“格律限制并不严格”“篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律”皆是古
8、体诗的特点，前后没有因果关系。C项“更似绝句律诗”没有依据。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题，题干要求选出“下列关于原文内容的表述,不正确的一项”，考生可以到原文中相应位置寻找选项的内容，选项A项“逐渐走向衰微”无中生有。B项“因而”，强加因果，由文中内容可知，“格律限制并不严格”“篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律”皆是古体
9、诗的特点，前后没有因果关系等。2. 试题分析：这是考查理解文中重要概念的含义。C项原文是说“在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取 声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”，据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】解答此类题目的时候，首先应认真审题，“下列关于汉魏古诗和唐人古诗的理解与分析，不正确的一项”，那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。比如本题A项，在文中第三段“进入21世纪了,西方
10、文化潜在的弊端也越来越明显,主要表现在人一味地征服自然、改造自然,最后造成了对自然环境的破坏”，C项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。C项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，引用的诗论部分，有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见，如引用清朝王士禛的“四唐古诗之望，可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；然后就
11、要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。比如选项C，“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，引用的诗论部分，有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见，如引用清朝王士禛的“四唐古诗之望，可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。2. 阅读下面的文章，完成13题。（每小题3分）文化创新与创新文化文化创新与创新文化，是既相互区别又具有内在关联的。一方面，实现了某种形式的文化创新并不等于生成了一种整体性的创新文化，而一种整体性的创新文化的出现也并不意味着完成了文化创新。另一方面，文化创新会有利于促进创新文化的生成，并不断丰富创新文化的内涵，可以说，文
12、化创新的根本目标就是在全社会形成创新文化。文化创新，一般指文化内容、形式、体制、机制以及传播手段的创新。在现代社会中，随着文化的经济、社会、政治功能的放大，与科学技术的结合更加紧密，文化已经具有了生产力的内涵，已经成为国家核心竞争力的重要因素。 创新文化指的是以创新为意旨的文化精神与文化理念的最终形成。它既指与创新有关的价值观、态度、信念等文化精神，即创新观念文化；亦指有助于创新的制度、规范等文化环境，即创新制度文化。它代表着一种塑造创新主体的总体文化精神和文化环境。它是文化创新、制度创新、科技创新等一切创新活动的思想与社会文化基础。文化创新虽然与创新文化的含义不同，但是二者却有着紧密的内在关
13、联。文化创新是创新文化形成的重要途径和必要条件，是实现创新文化的载体和道路；而创新文化则是实现文化创新的思想基础，是文化创新的终极目标。我们知道，创新制度文化是创新文化的基本内涵，而创新制度文化的形成有赖于文化的制度创新。因为，文化创新既包括文化形式与文化内容的创新，也包括文化体制与文化机制的创新，而文化体制与文化机制的创新可以以有力的制度创新和政策创新为创新活动提供有力的保障，以不断丰富创新文化的制度内容。同时，文化创新又在创新型国家体系中担负着创新文化的功能。文化创新是其他方面创新的重要条件，其他方面的创新无不渗透着文化创新，体现着文化创新。文化创新对于激发创新活力、培育创新意识、倡导创新
14、精神、营造创新氛围、建设创新队伍等，发挥着不可替代的重要作用。只有大力推进文化创新，才有利于弘扬勇于创新的精神，倡导敢为人先、积极进取的精神，引导人们积极投身于创新实践，为推进国家创新体系建设提供良好的文化氛围。第1页 共8 页 第2页 共8页共文化创新虽然在建设创新型国家的伟大实践中起着一定的精神基础、智力之源的作用，但是，作为一种部门创新形式，它与制度创新、科技创新一样，都以创新文化为精神基础和智力之源。因为，创新是以已有文化为基础的一种文化创造活动，它既受制于文化而又创新文化。创新不能无中生有、凭空而来，它离不开传统或既有文化，没有传统就失去了创新的基础；同样，传统也不能没有创造，因为传
15、统失去了创造是要死的，只有不断的创造才能赋予传统以生命。文化创新以传统的创新文化为基础，又以创新文化的形成为目标不断进行文化创新，一种新的创新文化环境的形成是文化创新追求的理性目标。创新是一个民族发展的内在动力。让创新成为中华民族的基本素养，这就是文化创新的理论目标，也是整个社会创新文化的最终实现。（节选自光明日报2009年9月24日，有删改）1下列选项中关于“文化创新”和“创新文化”关系的阐述，不正确的一项是（ ）A某种形式的文化创新并不等于生成了一种创新文化，而一种创新文化的出现也不等于完成了文化创新。B文化创新有利于促进创新文化的生成，并不断丰富创新文化的内涵；创新文化是文化创新的思想基础。C文化创新，一般指文化内容、形式、体制、机制以及传播手段的创新；创新文化代表着总体文化精神和文化环境。D文化创新是实现创新文化的载体和道路；创新文化是文化创新的精神基础和智力之源，同时担负着文化创新的功能。2下列不属于“文化创新”所追求的目标的一项是（ ）A促进创新文化的生成，丰富创新文化的内涵，进而在全社会形成创新文化。B与科学技术紧密结合，使文化具有生产力的内涵，成为国家核心竞争力的重要因素。C以传统的创新文化为基础，赋予传统以生命，形成新的创新文化环境。D让创新成为中华民族的基本素养，不断增强民
