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1、2019-2020学年山东省德州市平原县王凤楼中学高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面一段文字，完成7-9题。（每题3分，共9分）不同的国家，不同的民族，因生存背景不同，社会制度不同，思维方式不同，价值观念不同，因而在文化思想方面也有差异。因为有文化差异，自然也就形成了多元化的世界。倡导具有时代创新精神的文艺作品，正是为了准确完整地体现当代中国的形象和性格。 中国在近代以前，社会格局、制度礼教和生活习性等长期以来没有发生根本的改变或者变化不大，以致中国艺术的发展没有像西方艺术那样具有不断颠覆性的形态变化。也因为如此，具有东方哲学思想和人生价值观的中国古代艺术，从
2、本质上与西方拉开了距离，同时也成了世界艺术史的重要组成部分。然而这种平稳焊接型的发展，可能使我们的艺术形成了过度程式化、概念化的艺术面貌。在某些方面如在我们传统中国画的笔墨构图和表现形态中就可见一斑。自近代以来，特别是改革开放30多年来，中国的社会格局发生了翻天覆地的变化，其中最大的变化就是中国社会已经快速地融入世界。中国艺术已不是在封闭状态下的自我发展，而是在与世界文化交流中，寻求一条既包容、学习、借鉴其他国家优秀文化成果又能传承我们自己文化传统的独特的发展之路。这就要求我们的艺术作品既符合普世的艺术发展规律，又能展示当代中国的精神面貌和价值观念，换而言之，就是必须具备时代性和创造性。要有时
3、代性和创造性的艺术，就应该杜绝当下某些文化浮躁和急功近利的风气。比如有的从艺人员肆意炒作，误导市场；也有的艺术工作者不在艺术创作上下工夫，却热衷于社会虚衔，争名逐利。艺术作品最终的价值是体现在艺术作品的内在质量上的，而不是看从艺人员的社会头衔和包装程度。要创作真正具有时代性和创造性的艺术作品，首先应该继承和发扬中国优秀的文化传统。但这种“继承和发扬”不能只是在外表上做表面文章，而是应该在传统文化中注入现代人文思想精髓，这样，传统的文化才能够焕发出新的生命力，具有一定的现实意义。要创作时代性和创造性的艺术作品，也要抵制某些作品中的庸俗、低俗和媚俗的风气。一段时间以来，某些丑态图像艺术作品被戴上了
4、所谓的“当代艺术”的“帽子”。其实这是迎合了某些外国收藏者不健康的艺术趣味，是对中国历史和社会的肤浅片面的理解，事实上也误导了中国当代艺术发展的方向。要真正做到时代性和创造性，我们的艺术作品不仅应该题材新、内容新、手法新、形式新，而且艺术观念要健康向上，这是一个真正的当代艺术家对自身的基本要求和努力方向。而做到时代性和创造性的，还要求我们的艺术作品能准确体现当代人的主流价值观。 （选自文汇报，有删节）7.下列表述，不符合原文意思的一项是A.因为文化有差异性，所以文化的世界的构成是多元的。中国艺术是多元化世界中的一员，也是世界艺术史的重要组成部分。B.中国在近代以前，社会格局、制度礼教和生活习性
5、等长期以来没有发生根本的改变或者变化不大，所以传统中国画的笔墨构图和表现形态也无根本变化。C.要想使传统文化焕发出新的生命力，具有一定的现实意义，就必须“继承和发扬”，就不能在外表上做文章，而应该在传统文化中注入现代人文思想精髓。D.今天的艺术作品只有做到了题材新、内容新、手法新、形式新，艺术观念健康向上，准确体现当代人的主流价值观，才真正具有时代性和创造性。8.下列各项中，不能表现不同国家、不同民族的文化思想的差异的一项是A.生存背景不同，社会制度不同，思维方式不同，价值观念不同。B.中国艺术的发展没有像西方艺术那样具有不断颠覆性的形态变化。C.具有东方哲学思想和人生价值观的中国古代艺术，从
6、本质上与西方拉开了距离。D.中国艺术平稳焊接型的发展，可能使我们的艺术形成了过度程式化、概念化的艺术面貌。9.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是A.人类生存的不同历史背景、社会环境和生活方式影响着艺术家的创造。艺术创作的个性化与多元化是发展的大趋势。B.改革开放30多年来，中国社会格局发生了翻天覆地的变化，中国社会已经融入了世界，中国艺术不能在封闭状态下发展，而要像诺贝尔文学奖获得者莫言那样，既包容、学习、借鉴其他国家优秀文化成果，又能传承我们自己的文化传统。C.现在有的艺术家急功近利，不在艺术创作中下工夫，却想用社会头衔和包装推销自己的作品。这些艺术家的作品的内在质量存在问题。D.要向世
7、界展现当代中国的精神、中国人的面貌、文化价值观，仅仅把我们老祖宗留下的文化遗产重新包装一下是远远不够的。参考答案：7.C(“不能在外表上做文章”与原文不符，原文说“不能只是在外表上做表面文章，而是应该在传统文化中注入现代人文思想精髓”)8.A（此项是不同国家和民族文化思想差异的原因，而非具体表现）9.C（这些艺术家的作品的内在质量存在问题“表述绝对化）略2. 阅读下面的文字，完成下列小题。北京，我心仪的故乡郭启宏人如种子，落地生根，丰腴也罢，贫瘠也罢，总要在一方土上花开花谢。我少小离家，老大返乡，适值南方沿海开放年代，精明的家乡人含蓄地喻示我，个子高了，学问大了，可惜仕途经济不在行，像个半老的
8、雏儿。我很有些惆怅，走在街上，即使操着家乡的话，也被认作客居多年的憨厚的北方佬。家乡似乎不认同她的游子，游子也颇有疏隔之感。小住旬日，返回北京。一踏上十里长街，呀！马上找回了感觉，自在，浩浩乎如风如水特别是案牍劳形之际，想起“半老的雏儿”竟是一份财富：创作者最难能的是葆有一颗赤子之心！我无愧我的变憨。北京是令我心仪的一方乡土！我喜欢北京四季分明，春絮、夏虫、秋叶、冬冰！无北疆的严寒，有瑞雪的飘舞；无南国的酷热，有花木的繁荫。我喜欢北京集山聚水，西北峰峦起伏，绵亘千里，而把峭拔让与五岳；东南开阔辽远，一马平川，又将沃野送给中原。九城之外，河如练，湖如鉴，真山水缀以假山水，参差错落，天然与人工得而
9、兼之。我喜欢听小儿女们那口地道的北京话，即使偶尔夹带些嘎杂语，究竟瑕不掩瑜。也许昔年在大学里研究过方言的缘故，我觉得江南女子带点嗲味是吴侬软语确乎醉人，而男子汉说起来毕竟少了些阳刚；关西大汉一开口诚然铁板铜琶，壮怀激烈，而婆姨们说起来又未免少些婉约。惟独蚕食了入声的北京话，得了子思所向往的中庸！无论气候、山水，还是语言，北京都能意达两极而介乎其间，北京是社稷坛中央的黄色土！啊，我爱北京！并不仅仅因为几番寒暑的感受，若许山水的游踪，抑或小儿女的温言软语，最令我心仪的还是北京独一无二的大文化。林语堂说过，“北京像是一个国王的梦境”。比喻很浪漫，恐怕发轫于故宫的琉璃瓦。我则认为，北京更像一个学者的书
10、斋。只要悄悄睁开慵眼，就会清清楚楚地看见书斋四壁摆满书架，从地板直抵天花板，随手一触摸，便是一本本厚厚的大书。巍巍然阅尽沧桑的宫殿大概是王朝盛衰记，鸣虫啾啾的苑囿或许是博物志，即使小胡同，寻常的小册子，也未尝不是一卷卷民俗史！卷帙联翩，目不暇给！一段残缺的磨块墙，一块元宝脊的筒子瓦，一株古槐，一丛如火的石榴，都在散发着书香，都在酿造着一种氛围，把你融化在历史文化之中。或许你是款爷，无意中来到琉璃厂，你会对着满目学问挤出深藏于西服革履的“俗”和“浅”。你是官爷吧，突然遇见一块残碑，你不得不在下属面前露出不那么“知识化”的窘态。你是老先生了，皓首穷经，解得古典文献，说不定走到“人才交流中心”，仅仅
11、因为不懂外语，你会觉着矮人一截！或许就在熟人堆里，你想不到那位不起眼的女孩子竟是民初一位大学者的孙女，学识决不在你之下。你正想询问那位写得一笔好字的汉子的家学渊源，旁边的人会悄悄告诉你，如果不是辛亥革命，他该是一位贝勒！在北京街头，忽然撞上一位名家、大家，你用不着咋舌称奇。北京，藏虎卧龙之地！没有赋得古原草送别，长安确实米贵，居也弗易！我依然如痴如醉地眷恋着北京！因为北京博大精深，却又豁达大度。北京是书山，聚土壤，积泥丸，成其巍峨；北京是学海，汇九派，纳百川，就其浩淼。今天的颐和园就像是一个象征，她向世人展示着她的襟怀，各种风格的建筑，尽纳入皇家园林的格局之中！北京不排斥外来者，北京荟萃着四海
12、的精英，北京为他们提供用武之地。这正是北京之所以为北京！北京，我心仪的乡土！因着对北京的这种眷恋，拥有三十余年北京户籍的我，把自己算作北京人了，虽然口音还不准。因着对北京的这种眷恋，我为我的后代也选择了他们的北京家乡！【注】社稷坛：“社”和“稷”是两位传说中的神，管土地者称社神，管谷物者称稷神。祭祀他们的地方便叫社稷坛。社稷坛筑五色土，象征全国土地，中黄、东青、南赤、西白、北黑，即普天之下莫非王土之意。7. 下列对文章的理解和鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）A. 文章将白居易因赋得古原草送别闻名长安的例子反其意而用之，说明北京是藏龙卧虎之地。B. “这正是北京之所以为北京”一句，饱含着作者对博
13、大精深却又豁达大度的北京的由衷赞美之情。C. 第段用款爷的“俗”和“浅”，官爷的不那么“知识化”的窘态，衬托出北京丰厚的历史文化底蕴。D. “精明的家乡人”语含贬义，一针见血地批评了家乡人在改革开放年代只看重仕途经济的狭隘思想。E. 在作者看来，林语堂把北京比作“国王的梦境”，虽然很浪漫，但不如“学者的书斋”来得更准确。8. 文章第2段看似闲来之笔，其实在文中的地位举足轻重。请加以分析。9. 作者认为，北京更像一个学者的书斋。他是从哪些方面怎样加以描述或诠释的？这样设喻有什么表达效果？参考答案：7. DE 8. 第段将“回家乡时疏隔的感受和惆怅的情绪”与“回到北京后自在的感觉和无愧变憨的赤子之
14、心”进行对比，照应标题，突显了心仪北京的主旨；同时，写家乡人精明中透露出的“不认同”，与文章第段呼应，反衬出北京的“豁达大度”，也为后面写眷恋北京的情感和给后代选择北京家乡的行为张本。 9. 首先，用夸张的手法，写书的数量多，占的空间大；其次，用比喻、排比的手法，举例诠释书的种类多；再次，通过人的视觉感受，进一步写书多；最后，用比拟的手法概括描述书香营造的氛围。这样写形象地说明了北京有着丰厚的历史文化底蕴，博大精深，同时，字里行间表达出了作者对北京的喜欢和眷恋之情。7. 试题分析：本题考查学生对散文的综合鉴赏能力。题干要求选出“对文章的理解和鉴赏，不正确的两项”，D项，理解错误。“精明的家乡人
15、”此语在文章中无贬义，实则凝聚了作者对家乡积极进取、与时俱进的民风的描写与赞赏。E项，对作者的意思理解错误。林语堂将北京比作“国王的梦境”，其切入点在于描绘北京千年古城如“天宫”般的富丽堂皇；作者认为北京更像一个书斋，其切入点转变为对北京古城深厚的文化底蕴及“藏龙卧虎”的文化的描述，突出自己对北京的“心仪”。故选DE。8. 试题分析：题干是“文章第2段看似闲来之笔，其实在文中的地位举足轻重。请加以分析”，是考查学生把握文章中重要段落作用能力。把握文章重要段落的作用，一般根据文段所在的位置，从内容和结构两个方面去把握。文章第2段写“我”“少小离家，老大返乡”，回到自己的家乡时，“精明的家乡人含蓄
16、地喻示我，个子高了，学问大了，可惜仕途经济不在行，像个半老的雏儿”走在家乡的街上，操着家乡话，却被认为是“作客居多年的憨厚的北方佬”，让“我”产生了“疏隔的感受和惆怅的情绪”。小住旬日返回北京，一踏上十里长街竟然找到了自在的感觉，同时也感觉被家乡人认为是“半老的雏儿”竟是一份财富，是“创作者最难能的葆有一颗赤子之心”，自己无愧自己的 “变憨”。这两种感觉形成对比，也点名了自己心仪北京的原因，照应标题“北京，我心仪的故乡”。本段中写家乡人精明中透露出的“不认同”，与文章第段呼应，反衬出北京的“豁达大度”，也为后面写眷恋北京的情感和给后代选择北京家乡的行做铺垫。9. 试题分析：题干是：作者认为，北京更像一个学者的书斋。他是从哪些方面怎样加以描述
