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1、2018-2019学年广东省茂名市化州那务中学高一语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列各题蓑 衣张炜 秋天，刚刚收获过的土地湿润、疏松，可爱极了。稼禾的秸秆都拉走了，香气却遗留在田埂上。杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来，又绿又嫩。蚂蚱在草棵间蹦跳、起飞，很欢快的样子。 人们都忙着整理自己的土地，准备又一次播种。小格细心地揪掉青青的草叶，整齐地堆放在一块儿。她觉得这么嫩的草叶，扔掉怪可惜的，留着回家喂小兔子吧。那些蚂蚱碰到她手上，她就把它们逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，别在衣襟上。 邻地里的达子走过来，搓着手上的草汁和泥巴，站在那儿笑。
2、小格往一边看了看，达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋，鞋帮上好像还印了一只鹰!她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。这个达子和她在小学一块读过书的，现在正用一辆轻骑贩卖葡萄，听人说去年一年就挣了五千元一个大灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下，她的手背上立刻渗出了小血珠。她使劲摔了它一下，说：“一变肥，你就浑!” 达子蹲下来，说：“歇歇吧，又逮植物又逮动物，这个活儿太累。” 小格干脆仰起了脸，看着笑吟吟的达子。她已经不歇气地在地里忙了三天。父亲病了，这么多的活儿全是她一个人做的。她不光有些累，还有些烦呢。她觉得达子在看她的笑话。 达子和她对看着，一瞬间神情严肃起来。他看到她那双从来都很美丽的眉毛，这
3、时候微微皱着她好像有些恼怒他眨了眨眼睛，把目光移开，仰脸看天了：“天快下雨了，嗯快下雨了!”他咕哝着。 “下吧!”她的眼睛盯着他，赌气似地说道。 达子站起来，活动了一下穿着“鹰鞋”的脚，说：“我是说，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇来一辆小拖拉机，咱们一块儿耕地吧。”小格的心里一热。但她还是垂下眼睫，有些执拗地说：“不，不。还是我自己用铁锹翻吧” 达子笑了笑，走开了。 停了一会儿，天真的下雨了。田野的人们都跑回去拿雨具了，小格踌躇了一会儿，也跑回家了。 她回到田里来时，披了一件蓑衣。这件蓑衣很旧了，可是还能遮雨。别人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有蓝的，红的，还有淡黄的，迷茫的雨雾里望去，
4、多么好看啊。邻地的达子穿得更高级一点：军用雨衣。小格有些不好意思了。 她蹲在田埂上做活，一低头就能看见蓑衣襟上粗粗的草绳儿结。她在心里恨起自己来：怎么就穿了它来!可是她心里明明知道：家里没有雨衣，只有一把塑料雨伞 达子向这边望着，好长时间也没动一下。 他看到千万条雨丝洒向她的蓑衣，蓑衣的毛儿拄着，在雨丝中轻轻弹动着。有时候小格站起来，那球成一团的蓑衣立刻放展开来，似一件草做的漂亮的披风。蓑衣毛儿又多又规整，都朝一个方向斜着她在田埂上走着，像个穿着斗篷的将军，挺拔而洒脱。他禁不住喊了一声： “小格!” 小格重新蹲下去，像是逮一个蚂蚱，身子向前一伏一伏的。达子好像看到了她那被蓑衣遮住一边的脸庞变得
5、通红通红，就像石榴花的颜色。 天暗下来，雨也变得小多了。田野里的人们开始收工了。 小格将草叶捆到一起，提起来往回走去。田头小路上的人很多，各种雨衣摩擦着，发出声音。人们高声地谈笑着，议论庄稼，也议论人。小格默默地往前走去，一次也没有回头。 可是有几个老头子谈论起她的蓑衣了：“蓑衣这东西好!我过去夜里看秋、雨天排涝，都穿蓑衣!”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能当草荐子铺，穿到身上人也暖和。”“哎哎，一时一兴，自从兴了塑料雨衣这洋玩意儿，蓑衣你贵贱也买不着了”“蓑衣好!蓑衣好!” 第二天早晨，小格很早就来到了自己的田里。这片土地变得漂亮了，耕过、耙过，就像蓬乱的头发被耐心地梳理过一样达子的头发
6、倒变得蓬乱了，正在他的地上忙着。 小格知道这是达子的小拖拉机耕的。她问：”达子，你一夜都守在这地里吗？” “一夜刚好耕完” “啊达子!” 小格想：这土地要让我一个人用锨翻，不知要多少天呢!她心里感激达子，可又不知道说些什么才好。她很想说：雇拖拉机的钱两家一起拿吧!但她就是说不出口。她怕达子笑话她小气。达子有钱呢一一雇拖拉机这点钱，在他来说可算不了一回事。 她在靠近他的地边上做着活儿。 达子忙了一会儿，伸着懒腰走过来。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鹰上沾了稀泥。他说：“趁着土湿，今天就把种播上吧嘿嘿！明天地里就没活儿了，真棒!” 小格问：“没活了再做什么？” “驾上我的轻骑！” 小格不作声了。 “你
7、做什么？” “我”小格轻轻咳了一声，“不做什么。” “你编蓑衣吧！” 小格恼恨地看了他一眼。 达子的脸有些红，微皱着眉头说：“我可不是跟你开玩笑，真的！你没听老人们说到处买不到蓑衣吗？你编吧，会赚钱的，芦青河湾那儿一片一片蓑衣草” “哼，鬼主意”小格将身子转向一边。 达子失望地看了她一眼，接着嘴角挂上了一丝笑容：“你不懂信息明白了吗？明年我准备好好研究一下信息” 小格笑了。 夜晚，月亮很早就升起来了。小格在里屋坐了一会儿，听到院子里有露水滴落的声音，就走了出来。 大地朦朦胧胧，一片白色。她觉得心上不知怎么热乎乎的，很想往远处走一走走着走着，她的脚步急了起来；再后来她听到河水的声音了。 她来到芦
8、青河湾了。 月光下，河湾的浅水处一片油绿。那柔软细长的草叶儿像人工整出的一般齐、一般好，茂盛极了。 “啊!蓑衣草多么好的蓑衣草啊!”她在心里说。1984年11月（选自张炜中篇小说年编。采树鰾，有删改）（1）请用简洁的文字写出小说中小格对达子的态度的变化过程。（2）请依据小说相关内容，概括达子形象的特点。（3）按照要求完成下面两题。请依据画线处的文字，简要分析小格的心理活动。画线处运用了比喻和对比手法，请分别作简要赏析。（4）小说最后两个自然段颇耐人寻味。请结合全文，从两个不同角度谈谈你的看法。参考答案：答案：（1）抵触感动欣赏（2）新型的农村青年形象：勤劳善良，乐于助人，头脑灵活，新潮时尚，善
9、于接受新知，能敏锐捕捉商机（3）因达子要帮忙，小格内心有所触动，可是由于自尊要强，犹豫后还是决意自己翻地把耕耙过的平整的土地比作梳理后整齐的头发，形象地写出了达子的耐心与细心将耕耙后土地的平整与达子头发的蓬乱进行对比，鲜明地表现出达子劳作的辛苦（4）审美意蕴上，使小说充满诗情画意油绿、柔软、茂盛的蓑衣草，生机勃勃，使小说更具画面感和意境美，给人留下审美的空间与回味的余地艺术手法上，所描绘的蓑衣草具有丰富的象征意义油绿、柔软、茂盛的蓑衣草象征了新时期农民美好的新生活，象征了小格与达子之间萌发的美好情感，象征了小格和达子身上具有的人性美思想内容上，使小说主题得到深化通过对蓑衣草的赞美，体现出人们对
10、传统事物的重新认识，表现了当时农村青年对美好生活的渴望与追求情感表现上，将小格的情感表现得更为充分通过对蓑衣草的赞美，含蓄地表达了小格对达子的佩服、信赖与朦胧的爱意人物形象上，使小格的形象更加丰满小格纯朴勤劳而又自尊敏感，结尾隐含着她对未来美好生活的憧憬，显示出她乐观自信的一面艺术结构上，呼应前文且为读者留下想象空间结尾照应小说标题，并与前文对蓑衣的多处描写和达子的编蓑衣的建议形成呼应，同时使读者心中对小格的未来充满想象【考点】小说阅读【分析】（1）本题考查把握文章思路，归纳内容要点的能力（2）本题考查欣赏作品人物形象的能力（3）本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力（4）本题考查对作品进行个性
11、化阅读和有创意的解读的能力【解答】（1）本题考查把握文章思路，归纳内容要点的能力小说中主人公的心理、态度变化过程和小说的情节发展脉络是对应的从小说前半部分“一变肥，你就浑”“还有些烦呢”“不，不”等可以看出小格“抵触”的情绪当达子把地翻好，“她心里感激达子”，可以看出她是感动的从文章结尾部分“热乎乎”“多么好的蓑衣草啊”可以看出她对达子的认可和欣赏（2）本题考查欣赏作品人物形象的能力概括人物形象特点应该明确人物的身份和性格，从人物的语言、动作等具体描写中概括人物的特点如从达子主动帮助小格可以看出他的善良，从他的致富途径和他发现蓑衣的商机可以看出他能敏锐捕捉商机，头脑灵活（3）本题考查品味精彩的
12、语言表达艺术的能力第小题画线句子中，“心里一热”表明小格有所感触，但“执拗”又表明小格自尊要强，而她也拒绝了达子的帮忙第小题已经点明修辞手法，要求对比喻和对比手法进行分析“像”前后是本体耕过耙过的土地和喻体整齐的头发，这一比喻形象表现出土地的平整土地的平整和达子的头发形成鲜明对比，突出了达子的艰辛（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力赏析文章最后两个自然段的艺术魅力，应该扣住文学作品本身的各种要素，从小说的人物、情节、主题、情感及艺术手法、艺术结构等角度考虑本文最后两段文字从内容来说，一部分文字写的是优美的自然环境，一部分文字写的是小格的心理活动环境描写对小说的画面美的营造有积
13、极的作用，而小格的心理活动对表现小格的性格特点和情感有积极的作用2. 阅读下面文字，完成下列各题中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰 人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开论语，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开老子，你会看到全书只约有五千字，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。 可以这么说：中国哲学家的言论、文章
14、没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。 以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系
15、；还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。老子全书都是名言隽语，庄子各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。 因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。 富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而
