《2018-2019学年安徽省滁州市石梁中学高一语文月考试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019学年安徽省滁州市石梁中学高一语文月考试题含解析（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018-2019学年安徽省滁州市石梁中学高一语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。每当谈起战争话题，总有人觉得推崇谦谦君子的中国文化缺少铁血霸气的一面。从史实上看，中华文明崛起于中原农耕地带，四面受攻。特别是北方毗邻草原游牧民族，战争频仍。然而，从黄帝北逐荤粥开始，历经夏、商、周、秦，直到汉武帝、唐太宗分别击败匈奴、突厥，中原文明始终经受住了强悍的游牧民族的军事冲击，不断发展壮大。中国文化爱好和平。孔子说，“仁者，爱人”。以爱护别人为己任的仁者，当然不会热衷于剥夺别人的生命。汉传佛教强调“慈悲为怀”，主张吃素，连动物的生命都不愿意剥夺，遑论战争。
2、老子关于战争的论述更加充分。他说，“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”武器、战争都 是不吉祥的东西，也不是君子所喜欢的，只有在不得已的时候才会用它；“若美之，是乐杀人”如果喜欢武器、推崇战争，就是以杀人为乐；“夫乐杀者，不可得意于天下”以杀人为乐的人，不 可能真正得到天下人的认可。中国文化重视精神，追求正义，有重义轻死的一面。比如，孔子说过“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，文天祥说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这种视死如归的精神体现 在战争上，就是不畏强敌、不怕牺牲。一般的征服者战争，能胜则愿战，不胜则愿降；必胜则必战，必败则必降。而中国文化更推崇的却是:无关正义，必胜
3、亦不战不打不正义的战争，不欺凌弱小；正义所在，必败亦必战即便敌强我弱，明知必败，也会勇于亮剑、绝不屈服，甘愿杀身成仁、舍生取义。自恃武力强大而敢于言战，不是真正的勇敢；重义轻死，明知必败亦必战，才是真正的勇敢，也是中华文明不灭的关键之一。虽然不推崇战争，但是中国文化对于战争的研究非常深入。决定战争胜负的根本是什么？中国文化很早就对此做出了明确论述民心。尚书.泰誓说，商纣王“有臣亿万，惟亿万 心”商纣王虽然有亿万臣民，但人人离心离德；周武王“有臣三千，惟一心”周武王虽然只有三千臣民，却是众人一心，因此周武王就有能力战胜商纣王。孙子兵法提出，决定战争胜负的主要因素包括道、天、地、将、法五个方面。其
4、中，道是居于首位的决定要素。道是什么呢？就是得民心。“道者，令民与上同意，可与之死，可与之生”，也就是说执政者能够让老百姓与自己同心同德、同生共死，是取得战争胜利的首要条件。（节选自中国青年报，2017年2月10日）1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（ ）A. 中国文化奉行的不推崇战争的理念，导致了中华民族曾经任人宰割的历史。B. 老子关于战争的论述超越了孔子和汉传佛教，诠释了中国文化如何“得意于天下”C. 一般的征服者自恃武力强大而敢于言战，中华文化则爱好和平,“义”字当先。D. 中国文化虽然不推崇战争，但是却深人研究战争,这是中华文明不灭的关键。2. 下列对原文论证的相关分析
5、，不正确的一项是（ ）A. 文章开头回顾了中原农耕民族和游牧民族的战争历史，为下文论述中国文化的战争观作准备。B. “仁者爱人”“慈悲为怀”及“兵者,不祥之器”这些言论都直接体现了中国文化的战争观。C. 中华民族追求正义，这种“重义轻死”的精神传统成了中华文明得以延续的一个关键因素。D. 针对中华文化对战争的看法，文章分别从不推崇、不惧怕、胜负根本在民心三个方面阐释。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 汉武帝击败匈奴的例子表明,军事优势并非只由军事技能、武器装备决定。B. 孔子主张“杀身以成仁”可见中国文化体恤民情民心,有爱好和平的一面。C. 周武王以三千臣民打败商纣王亿万臣
6、民，可见民心是决定战争胜负的重要因素。D. 中华文化以民心为战争胜负的根本，由此带来的启示是，得民心者得天下。参考答案：1. C 2. B 3. B【1题详解】本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项,“导致了中华民族曾经任人宰割的历史”于文无据，故A错误；B项，“超越了孔子和汉传佛教”曲解原文，原文是说“老子关于战争的论述更加充”，故B错误；D项，“关键”表述错误，由原文
7、可知应为“因素之一”，故D错误。故选C。【2题详解】本题考查学生把握文章思路，分析文章结构的能力。解答此题考生需要划记每段的中心论点，并明确论据以及论证方法、论据与论点的关系。一般考查论证方法，论据与观点是否一致。B项,“直接体现”表述有误，这些表明“中国文化爱好和平”，属于间接体现，故B错误。故选B【3题详解】本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已
8、然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。B项，“爱好和平”错误，由原文“中国文化重视精神，追求正义，有重义轻死的一面。比如，孔子说过志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”可知“杀身以成仁”是论述“中国文化重视精神，追求正义，有重义轻死的一面”，不是论述 “爱好和平”，故B错误。故选B。2. 阅读下面文段，完成文后各题。科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即哲人对帝国的统治
9、者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官
10、宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政
11、权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。1. 有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是（ ）A. 科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。B. 科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。C. 科举的公正
12、性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点。D. 科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。2. 下列说法不符合原文内容的一项是（ ）A. 科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。B. 科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统治制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。C. 科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。D. 科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了
13、儒家思想的延续，是中华民族文化传承的最有力保证。3. 根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）A. 以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。B. 柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。C. 借助科举制度，儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调，使儒家思想的权力化得到了保证。D. 科举之所以成为“中国传统文化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。参考答案：1. A
14、2. D 3. D点睛:这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。2. 试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D项属以偏概全，无限放大，文中只是说“儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。3. 试题分析：本题考查分析和推理文章重要内容的能力。
15、仔细阅读文章，找到有效的答题区间，比对备选答案。D项同样属以偏概全，“始终”的表述不准确，并且“无可争议的进步性标志”的表述也不准确。3. 阅读下面的文字，完成下面小题。野 蜂（美）惠特曼五月是鸟儿结群歌唱和繁衍的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香开花的月份。我在日出后进入野外，往小河方向走去。阳光、馨香、旋律蓝色的知更雀、草丛里的鸟群在我的四面八方啼鸣不已，好一片喧哗的天籁，那是从喉咙里唱出来的。近处啄木鸟的啄木声和远处雄鸡的啼鸣，是这片天籁的背景。两天来温暖湿润的天气，给小草染上了新的翠绿。太阳在辽阔的天空升起，又开始了一天的旅程，和煦的阳光流溢着，它沐浴着万物，亲吻着我的面颊。不久我便听到池塘里的蛙鸣，看到野茱萸的第一朵白花，随着是繁茂的金色的蒲公英，一大片一大片铺满了地面，还有白色的樱花和梨花。我蹒珊地走过林边，野生的紫罗兰抬起它蓝色的眼睛向我的脚点头致敬，苹果树新绽的花朵泛着玫瑰色的红晕。小麦地闪着碧玉般晶莹的绿光。暗绿色的裸麦，空气里弥漫着温暖的弹性，矮杉木缀满了褐色小巧的果实。夏天已经完全苏醒。一大群鸟鸦哇哇地吵闹，落满枝头。我坐在它们附近，只听得一片震耳的喧哗。大千世界给了我数不尽的东西，现在还在给我。但是这两天给我最多的还是那些大个儿的蜜蜂，人们叫作“野蜂”的。当我在路上慢慢走过时，蜂群结成了阵势，陪伴着我。在我清晨、正午和日落时的散步活动中，它们都扮演着最
