《2020年湖南省衡阳市导子中学高三语文期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年湖南省衡阳市导子中学高三语文期末试题含解析（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年湖南省衡阳市导子中学高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成第15题。(16分) 有个孩子问，为什么中国古代建筑都是木结构，而欧洲人却用石头造屋? 这是一个不太好回答的问题。当然不是中国人不会使用石头，也不是石材匮乏的缘故，从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥，华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。反过来想，欧洲建筑以石头为主，也并非表示人家不懂木作手艺，更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪，罗马人维特鲁威就在建筑十种中，记述了木材的采伐和加工。 有一种解释是人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件，因为在金属工具的雏形阶段，处理
2、木材相对显得容易这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后，也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是，想想那些希腊神庙(更不用说埃及金字塔)，有关“最初”的自豪感不免令人生疑，其实这上边很难认定孰先孰后。 问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意，好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境，而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。 建筑史著作里经常充满了诸如此类似是而非的说法，前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一
3、锅乱炖，而这本身也成了一种时尚。难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意，也该听听“约之阁阁，椓之橐橐”(诗小雅斯干)的歌吟，筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的，造屋正是为了避除风雨虫鼠之害，何曾成了风雅之赏?可是，真的没有主观因素吗? 中国建筑为什么不用石头用木头，大人告诉那孩子，那是为了赶时间，不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中
4、国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木，嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。对了，皇帝死后的寝宫倒是万古永恒的石头建筑，他们大多即位之初就开始修造自己的陵墓，那档子破事可以搞上几十年。 所以，开皇二年，隋文帝下诏营建新都。宇文恺奉诏，只用了短短的一年就建成了大兴城(长安)。而明代永乐皇帝迁都北京，营造宫殿只用了四年光景(精雕细刻的紫禁城也只用了十几年)。当然，造得快也毁得快。并不都是“楚人一炬”，戍卒未叫人心早已浮动。中国历史上从来不乏重新洗牌的机缘，天变不足畏，风水轮流转，别说生不逢时没人给你机会。中国人以生命的尺度
5、调谐做事情的节奏，并不是发觉落后于西人之后，才有了“大跃进”的思维。现在不也有把刚盖了十年十几年的大楼都炸了的事么? “人生忽如寄，寿无金石固”，所以留不下城堞和穹顶，留下了一堆沉痛的文字。1(2分)第段中“记忆”的含义是 。2(4分)对本文理解符合文意的两项是 ( )( )A对于木结构建筑暗合农耕文化田园诗意的说法，作者给予了充分肯定。B作者认为中国建筑线条匀称流畅，但不如西方建筑注重体积感和立面装饰。C第段画线句中的“时尚”指将传统文化与当下趣味糅合在一起的时髦做法。D中国古代木建筑难以保存，原因在于频繁战争的破坏和木质材料的自身特点。E统治者的急功近利不仅使宫殿建筑难以久存，也加剧了社会
6、的动荡不安。P文末引用“人生忽如寄，寿无金石固”，强调了要提升生命价值的主旨。3(4分)对文章开头孩子的疑问，作者之所以认为“这是一个不太好回答的问题”，不是因为建筑材料、 、 方面的问题，而是因为 。4(2分)第段列举罗马彼得大教堂、巴黎圣母院和科隆大教堂建造过程的耗费时日，意在表达 。5(4分)请联系高中语文教材中相关课文，谈谈你对文章结尾处“所以留不下城堞和穹顶，留下了一堆沉痛的文字”的理解。 参考答案：4中国古代统治者对现世享受的追求(2分)5(4分)联系的课文相关内容恰当(1分)能正确理解、分析“留不下”、“留下了”的含义(2分)语言通顺(1分)。 ，例晚唐杜牧阿房宫赋，铺采摘文，极
7、写宫殿的豪华奢侈，“矗不知几千万落”。结局是“楚人一炬，可怜焦土!”杜牧深叹族秦者秦也，非天下也。”始皇帝自以为皇权固若金汤，横扫六合，最终连一座宫殿也没留住。倒是杜牧的讽喻和警戒长留史册，令人感叹!如联系张养浩的山坡羊潼关怀古、贾谊的过秦论，根据表述酌情给分。2. 阅读下面的文字，完成13题。对“舆论暴力”的清醒批判 关于电影搜索搜索不过是揭开了今日某些媒体权力膨胀的一角：一段随机抓拍的手机视频未经任何求证，连起码的平衡报道原则都不顾，就冠以道德批判的倾向性标题发布；次日虽然收到了当事人的道歉视频，但为了保持公众对于事态与媒体的关注度，不惜压而不报。操纵事件继续发酵。影片中媒体及其从业者为收
8、视率和关注度炒作的“白领不让座事件”，不过是现实社会中成百上千类似案例中的一例，但已足以揭示某些媒体被所谓“效应”绑架的糟糕现实。如果说不经制约的媒体话语在影片中是恶的始作俑者，但这一行为还需借助网络这一当代社会最大的表征，集聚足够多的芸芸之众，才能制造出致人死亡的惨剧。网络言论凭借其匿名性、快闪性和众声喧哗的特点，让一些参与者可以不负责任地匿名发言而呈泥沙俱下之状，甚至在某些情况下，还会演变成素质低下的妄言詈语的狂欢舞台。正如影片搜索中所示，叶蓝秋所遭受的舆论压力主要来自网络论坛的谩骂和“道德审判”，她之所以要切断与外界的联系，躲到一家隐秘的旅馆，也是因为网络上的“人肉搜索”已经把批判从虚拟
9、的状态转移到现实中真实的她身上，甚至于连累到她供职的公司和老板。网络匿名是把双刃剑，面对强势的公权力时，它可以成为另一个抒发的渠道：然而面对弱势的个体和群体时，它也可能变成作恶的挡箭牌。智者必须对此有高度的警惕。无论是媒体还是网络，都只是一个平台，其善恶正邪的来源，归根到底是它们背后的人。影片搜索虽谈不上有意为之，但却客观上揭示了一个不乏深刻的社会现象普通人甚至也是针对弱势者的施暴者。这种舆论暴力来源于一种“道德自觉”：无论是公共汽车上大声疾呼的售票员，还是闻腥起劲的媒体人，抑或是街头被随即采访的路人，他们之所以对叶蓝秋同声谴责，盖因他们自觉居于道德高点，他们自有着一种“共约”的正义感这本来是
10、这个社会向善与良性发展的希望和基础然而问题是，很多很多的人在根本上是习惯性的“受众”，他们没有独立思考的传统，他们对正义与否的判断建立在媒体选择性和倾向性的信息过滤上，以及建立在某种自负的经验上；他们凭着某种表象来判断是非善恶，于是乎有时候就不免以讹传讹，人云亦云，以及感情用事，转移发泄。生活在网络社会，习惯于虚拟生存的现代人另一项最大的威胁在于生活真实感和人际切身感的丧失。失去了真实感，言论施暴与围攻，就会十分轻率和随意；如同网络游戏中的厮杀，没有了切身关联，人就丧失了换位思考、感同身受的痛觉。斯蒂芬斯皮尔伯格在拍摄辛德勒的名单时，坚持让每一个角色都用历史真实人物的名字，并在影片最后让演员及
11、其所扮演的角色原型相挽而出，目的就是要给观众一种切身感这些人不是虚构的，他们曾经，如今仍然跟我们生活在同一个世界里。如何在虚拟世界里保持本真性和切身感，或者二者选其一，这是摆在当下网民面前的一道问题。 (文章选自2012年7月13日解放日报，作者：刘海波，有删节)注：搜索讲述了这样一个故事癌症患者叶蓝秋因在公交车上拒绝让座，被人拍下视频，传至网络，引发人肉搜索，最终不堪重压自杀身亡。1下列关于“舆论暴力”的说法，不正确的一项是A影片搜索中“舆论暴力”源自于某些媒体为了保持公众对于事件的关注度，不惜对相关重要信息压而不报，操纵事件发酵的权力膨胀。B借助网络平台，集聚众多不负责任匿名发言的网民，对
12、当事人进行谩骂和“道德审判”甚至“人肉”搜索，是当前“舆论暴力”的主要形式。C影片搜索中“舆论暴力”的施暴者，虽谈不上有意作恶，但因为缺少独立思考能力、被所谓的道德和正义裹挟，最终制造了一出惨剧。D网络社会中生活真实感和人际切身感的丧失会让言论施暴与围攻变得十分轻率和随意，这也是“舆论暴力”产生的重要原因。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是A媒体的报道会对公众有极大的引导作用，所以其新闻报道应该遵循平衡报道原则，而不应带有道德的倾向性。B网络言论具有匿名性、快闪性和众声喧哗的特点，呈现出泥沙俱下之状，将演变成素质低下的妄言詈语。C网络上的“人肉搜索”把虚拟与现实联系起来，严重影响当事人的正
13、常生活，作者对这种行为深恶痛绝。D生活中的许多人，对是非善恶的判断往往建立在对媒体信息的习惯性接受和某种自负的经验上，不免以讹传讹，人云亦云。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A媒体及其从业者追求收视率和关注度本身无可厚非，但完全被“效应”绑架，蓄意操纵舆论，则值得高度警惕。B网络匿名也有好的一面，它可以让我们表达合理诉求，宣泄对强势公权的不满，而又让自己得到有效保护。C“舆论暴力”的根源不是媒体，也不是网络，而是它们背后的人丧失了正义感，使社会失去了向善与良性发展的希望和基础。D换位思考有助于我们更深地体察他人的痛苦，因此，不管是在现实社会还是网络世界，它都是我们避免“作恶”的有效
14、方法。参考答案：1.C 2.D 3.C3. 阅读下面的文字，完成57题。网络文化乱象治理该下猛药了近几年来，文化乱象日益严重。其中，网络文化中的垃圾是最为恶劣的，所造成的社会问题也是最为严重的，给中国和谐社会的构建带来相当的危害，特别是对成千上万青少年的毒害，如果再不采取及时措施，必然对中华民族的可持续发展形成釜底抽薪的危机，着实不能掉以轻心了。历史早已证明，文化混乱即会导致思想混乱，思想混乱定将引发行为混乱。去年一年之中，不良网络文化乱象所带来的思想、行为乱象真是惊人的不可思议：青少年因为网瘾而辍学、退学、离家出走、暴力犯罪甚至自残自杀；有些孩子为了上网玩游戏而不惜欺骗、打骂以至伤害、杀害自己的亲生父母；还有父母竟然由于网瘾问题而亲手残杀甚至肢解自己的孩子！而且，现在已经不只是孩子们受影响了，不少成人也因为网瘾、网恋、网婚、网上同居、网络赌博等造成种种家庭悲剧、甚至犯罪；还有行政领导干部、公务员在上班时沉迷网络游戏或网上聊天而被处罚或开除公职的。另一种普遍的网络文化乱象，就是不少网民可以在网上毫无顾忌地胡言乱语、肆意污蔑、恶性侮辱、破口漫骂。由于缺乏实质性的监管约束，他们不用负任何责任。更糟糕的是，有些已经形成群体性的乱象，相互鼓噪。加上网络的便捷性、互动性、隐蔽性及无处不在的广泛性，如果这样的恶性群体在网上膨胀发展的话，将来
