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1、2020-2021学年重庆万州熊家中学高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面一篇文章，完成1417题。（22分）心灵的独舞 信风汉语词典权威的解释是：孤独就是独自一个人。纪伯伦用诗人的视角这样看：孤独是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。我,一个普通人的理解是：孤独是一个人的狂欢，是心灵的独舞。能够忍受孤独，敢于享受孤独的人并不多，在孤独中有大成者就更少。面对孤独，尤其是长时间的孤独是需要很大的勇气的，所以孤独是勇敢者的专利。小说家赫胥黎说，越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。因为人可以在社会中学习，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。 事实也正是如此。英年早逝的
2、路遥是我最喜欢的作家，他在创作获得茅盾文学奖的长篇巨著平凡的世界的时候，从准备到成稿六年的时间里，尤其是创作的那八、九个月，把自己封闭在陕北深山老林里的一个煤矿里，在极度的孤独寂寞中进行高强度的创作苦役，做伴的只有一只老鼠。写到深更半夜，听到远处传来火车的鸣叫，便忍不住停下来陷入遐想之中，臆想某个人会坐着火车来看自己。可见当时的心里是怎样的一种苍凉和孤寂。他在后来的创作笔记早晨从中午开始中对孤独有着独到的体味：“独享欢乐是一种愉快，独自忧伤也是一种愉快。孤独的时候，精神不会是一片纯粹的空白，它仍然是一个丰富多彩的世界。情绪上的大欢乐和大悲痛往往都在孤独中产生”；“孤独中，思维可以不照逻辑进行，
3、可以使人的思想向更深远更深邃的地方伸展，也能使你对自己或环境做更透彻的认识和检讨”；“孤独常常叫人感到无以名状的忧伤，而这种忧伤有时又是很美丽的” 大孤独带来大收获。面壁九年的达摩也是直面孤独的勇者。梁武帝是笃信佛教的天子，达摩以为梁武帝 “堪称法器”，就使出了禅家的机锋，与梁武帝说法。不成想梁武帝根本领悟不了达摩的禅机。达摩很失望，化苇为舟，渡江北去，到嵩山少林传播禅法。他选择五乳峰高临山顶的一个天然石洞，面壁而坐，这一坐就是九年。坐禅入定时，连小鸟在他的肩头筑巢都没觉察，可见思想是怎样的一种空灵。且不说这九年达摩悟出了怎样的禅机佛理，能在孤境中坐上九年，禁绝世俗杂念侵入，达到心虚灵空的无我
4、境地，已非常人所能为，已是高不可攀的壮举，可谓孤独的最高境界。名人们的孤独惊世骇俗，他们的境界我们无法企及。但普通人的孤独也别有一番滋味。我喜欢独处。还在上学的时候，下了夜自习，别人早早的回寝室休息了，我一个人在操场上漫步，这是我学生时代一天中感觉最好的时光。喧嚣一天的校园归于寂静，少了课本没了提问，不想功课不思未来，卸下所有的重负让心彻底放松。从那时起独处成为习惯。人到中年，一个人沉思默想的时候就更多。夜深人静时，天上一轮清月，地下几缕微风，一个人一支烟坐在庭院，看轻烟飘散，望树影摇曳。抬头望天，目光甚至可以穿透苍穹，看到月宫。那砍伐月桂的吴刚依然在挥汗如雨，怎奈斧起伤愈，那棵不死之树却茂盛
5、依旧，数千年如一日地做着无用功，不气不馁，吴刚的坚韧和坚持实在可嘉；还有那被嫦娥抱在怀里的玉兔，作为仙子的宠物，美人如玉，闺怀香馨，多么幸福啊。孤独就像一杯刚刚冲出的咖啡，大口的喝是没什么味道的，需要小口小口的慢慢品呷。甜味中带着淡淡的苦涩，苦涩里有含着悠远的馨香。我不太喜欢旅游，不得不游的时候，也很少和如织的游人争看热闹的风景，更喜欢一个人沿着山涧小径慢慢行走。没有争位拍照的你来我往，没有高挂的瀑布，只有涓涓小溪，细流翻越小石块，卷起水花的声音，因幽静而显得空灵悦耳；清风拂过，树叶相碰发出的沙沙声清晰可闻，偶有不知名的昆虫轻声吹着悠扬的笛子，小鸟和着节拍小唱，心里的那种惬意只可意会不可言传。
6、这种别样的感觉是在人声鼎沸处绝对享受不到的。当然任何事物都有两面性，孤独也一样。孤独不是性格的自闭，思想的禁锢，更不是与世隔绝，孤独需要把握好度，见好就收。如果任孤独蔓延，就会像古龙说的那样，变成一种深入骨髓的寂寞，一种令你发狂的空虚，纵然在欢呼声中，也会感到内心的惆怅与沮丧。进而发展成为忧郁。尤其对于处在逆境中的人对这种孤立更加敏感。所以法国文学家狄德罗说，忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。 那么，我们张弛有度的驾驭孤独，给心一个舞台，让思想尽情的狂欢吧。节选自郑州日报14第段在文中有什作用？（4分） 答： 15为什么说“独享快乐是一种
7、愉快，独自忧伤也是一种愉快”呢？（6分） 答： 16解释下面句子在文中的含义。（6分）越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。（3分）www.ks5 高 已是高不可攀的壮举，可谓孤独的最高境界。（3分） 17对于孤独，我们应该持什么态度呢？请结合文章谈谈自己的理解。（6分） 答： 参考答案：14承上启下（过渡），（2分）由上文对名人孤独惊世骇俗的叙述，转入对普通人孤独的品味。（2分）15独享快乐和独享忧伤都是一个人独处的特殊心理感受，（2分）当一个人独处时他的精神世界不会是一片空白，他的思想会不照逻辑地向更深更远更深邃的地方伸展，（2分）享受快乐当然会获得愉悦，而品味忧伤也会因精神的满足而欣慰。（
8、2分）16取得伟大成就，而且具有独创精神的人都是在孤独中捕得灵感，从而造就他们的辉煌的。（3分）意在表达对达摩参禅达到的心虚空灵的无我境地的赞叹。（3分）17把握好孤独的两面性。（2分）既要认识到孤独可以使人获得心灵的独舞的妙处，同时也要把握好孤独的尺度，不要把孤独当成性格的自闭、思想的禁锢，甚至是与世隔绝。（4分）2. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1?3题。工业化时代，学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式：铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景。这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用人才。而大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导
9、、社区和家庭学习、每个人的成功。世界也许因此安静许多，而数据将火热地穿梭其中，人与人（师生，生生）的关系将通过人与技术的关系来实现，正如现在过春节拜年，不通过短信、电话、视频、微信，还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗？大数据时代，无论你是否认同技术丰富了人类的情感，技术的出现，都让我们再也回不到从前了。一个学生考试得了78分，这事是一个“数字”；如果把背后的因素家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与78分联系在一起，就成了“数据”。大数据与传统的数据相比，有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点，这些写特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。
10、目前教育变革的讨论，过多集中于在线教育（远程、平板、电子、数字），这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学，自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机，多媒体时代最先想到的是游戏。在线教育本身很难改变学习，在这场教育革命的浪潮中，由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化，却是很多人没有在意的巨大金矿。 教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用。这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情，在云计算、物联网、大数据的背景下，变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后，一门不再靠理念和经验传承的社会科学，大数据时代的教育
11、，将变成一门实实在在的实证科学。目前的经济社会，已经进入后工业化的大数据时代，人与机器的主流社会关系逐渐转向人与数据之间的关系，若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心。然而我们今天的教育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。大数据教育提供了另外一种可能，标准化的教育将转向网络完成。而个性化的人才培养将主要由学校承担：越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性化的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代的模式。1、下列关于数据教育的表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分） A.工业化时代的教育标准化地培养人才，导致人才的个性和创新性不足，这样的弊端直 接催生了大数据教育。 B.大数
12、据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户、大量采用可视化展现方法等。 C.以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益，但不少人没有对它 给予应有的关注。 D.大数据教育将不再是靠理念和经验 传承的社会科学，而会成为继经济学之后的第二 门实实在在的实证科学。2、下列不属于大数据讲给教育带来的变化的一项是（ ）（3分） A.教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和 运用等有数据支撑。 B.老师与学生、学生与学生甚至他们与家长、社区交流的大量信息得以处理为数据，可 以丰富教育资源。 C.将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校，学
13、生们在校即时同步学习，扩大优 质课资源的覆盖面。 D.累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个性化辅导，从而最大可能的实现每个人 的进步与成功。3、下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.“大数据教育”中的“数据”不是鼓励的“数字”，而是对数字及其相关资料、信息 进行处理所形成的“数据”。 B.大数据教育时代，随着教育时空的变化、学习场景的变革，情感交流和思想教育将会 出现新的情况。 C.工业化时代的教育培养的少犯错和标准化的人才，难以适应后工业化大数据时代经济 社会对人才的需求。 D.大数据教育由网络完成标准化教育，而学校主要承担个性化人才的培养工作，教师需 求量将
14、大为减少。参考答案：1C 2、C 3、D 略3. 现代文阅读（9分，每小题3分）自我同一性客观上是自我人格的统合性和一贯性，主观上主要是个体形成有关自我的一致形象，在过去、现在和将来的时空中以同一实体存在及自身内在的相对不变性和连续性的主观意识体验。埃里克森在其人格发展理论中指出，青少年时期是自我同一性发展的关键时期。自我同一性的建立离不开社会历史文化的影响。网络的虚拟空间给个体释放自我、建立同一性提供了机会。在真实世界的传统情境中，人们进出于各种角色并十分清楚自己角色的转换；但在虚拟空间中，人们可以平行地同时扮演不同角色，拥有平行而共存的自我及生活。这种现象具有积极的意义，因为孩子可以强化和建立比实际生活中更令人满意的自我形象，他们能积极发展信心和知识，以便为更好的现实做准备。但同时也应该看到，网络生活与现实生活毕竟存在差异。“在网络世界里，严格地说，发生相互作用的不是人，而是存在的数码，由此出发，人们可以在网络虚拟的经验空间里轻而易举地构建自己的
