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1、中华文化读后感（共3篇）第1篇：读中华文化读后感读中华文化有感弘扬中华美德，这有着非常重要的意义。我国是有着五千多年文明历史的古国，素有“礼仪之邦”的美称。讲究文明礼貌是中华民族的优良传统，它不仅反映一个人的教养，还反映一个社会的精神风貌。做一个文明礼貌的人首先反映在语言上。中国有一句谚语：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。虚心尊敬，文明高压的语言不仅可以反映个人的优秀品质，还可以影响他人，净化社会。但是还有许多人高傲无礼，说话粗野低俗，这样不仅说明个人缺少教养，有很简单成为惹是生非的祸端。所以我们要学会礼貌用语，简洁的礼貌用语有“您好”“请”“感谢”“对不起”“没关系”等。礼貌用语，做一个
2、文明的接班人。做一个文明礼貌的人还体现在行为中，而我们的行为应当是虚心、尊敬、落落大方的。一个人的文明行为反映了其品德修养。赫尔岑说过：“生活中最重要的是有礼貌，它比才智，比一切学识都重要”。基本的文明礼貌行为有：遇见他人时，礼貌地点点头或问候；与人分别时，礼貌告辞；遇到老弱病残孕者主动让座并赐予帮助；等等。我们的行为要文明，要做一个文明的接班人。我国的周恩来总理，拥有者恰到好处、堪称完备的交外礼仪，为外国友人称道，“他甚至被马歇尔称为：世界一流的外交官。”一天，周恩来总理前去机场送别外宾。机场上，宾主双方亲切握手、拥抱、告辞.目送外宾进了飞机舱门后，部分随行人员打算离开，三三两两往大门走去。
3、周总理原来正满面春风地站立着，静等气机升空，可回头一看，脸色大变。但他立刻限制了自己的心情，叮嘱身边的秘书把撤去的随行人员叫回来。周总理始终笔直站立，目视飞机起飞，慢慢远去.随后，周总理转过身来，对那先失礼的随行人员所：“客人还没走，机场已经没人了，人家会在吗想？你们是不是不懂得外交礼节？那好我来给你们上课。”周总理声音不高不低，说话不紧不慢，讲起了基本的外交礼节，“按外交礼仪”，主子不但要送外宾登机，还要静候飞机起飞，飞机起飞后也不能立刻离开，因为飞机还要在飞机场上空绕圈.”周总理待人接物的真诚，谦逊与礼貌，赢得了国内外人人民的爱戴和仰慕。周总理是我们的榜样，我们应当向周总理学习，学习他的文
4、明，他的礼仪，这样才无愧于“礼仪之邦”的美德。我们青少年更应当意识到文明的美和重要。在我们的校内里，有着很多不文明，不和谐的现象，校道上，垃圾随处可见，不文明的语言也不绝于耳，在花园里，有的同学为少走几步路而干脆从草坪上踏过。可见，创建文明、和谐的校内须要我们每一位同学提高文明意识；做一个文明的接班人。失去了今日，你不算失败，因为明天还会来；失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不是金钱来衡量的；假如你失去了文明，你就彻彻底底地失败了，因为你已经遗忘了做人的准则。所以，我们要做一个有道德，有文明，有礼貌的接班人，每天都与古人的才智碰撞，学习古人的礼仪，以弘扬中华的传统美德。第2篇：中华文化经典
5、读后感读道德经后感天之道，其犹张弓欤？道德经所阐释的不外乎辨证法，以柔克刚以及顺其自然的无为思想。浩浩乎，中华历史长河中孕育了多种思想，其中儒家却是主流，莫非道家的思想便从今没落？人之道则不然，损不足以补有馀。熟不知中华传统美德便是靠道德经的精髓有所保留.人之初，性本善。道德经第五十三章有言：大道甚夷，而人好径。世间红尘本就存在是是非非，是善，是恶？本就相对，有阴就有阳，又谁有能说得清？道德经告知我们顺其自然，可荀子又曾说性本恶,那我们是该顺起善还是顺其恶？既然善恶是相对，作为青年，为何偏要执着于善与恶呢？市场为何存在？那是因为那里有人们所须要的！所谓善恶，都是参照人们心理或现实的须要而作出的
6、推断。道德经其次章告知我们：天下皆知美知为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。这不是公交车上没有老人，却人满为患，为了一个写着老人孕妇专座而不坐上去！为了一份自认为维护自尊与尊老的虚荣心，这值得吗？这不过是伪善，与作恶无分别！因此，中华传统美德的弘扬不是形象工程，而是要依据人们的现实需求去维护道德与公益实践!吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。道德经告知我们理解。人与人之间的理解至关重要！理解同时讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，“尊敬之心，礼也”，“凡人炎所以为人者，礼义也”。同时提示人们“事思敬”、“不居功”。提倡要使社会成为
7、一个和谐社会。人是社会的人，社会是人的社会。同学间我们要“推己及人”，关切他人；在人和人的相处过程中，应当设身处地地为对方考虑。强调社会和谐，讲求和谐相处，提倡团结互助，追求天人和谐，人际和谐，身心和谐。唯独理解，才能孕育中国好舍友，才不会再有舍友投毒案的悲剧搬上荧幕。追求精神境界，把道德志向的实现看作是一种高层次的。道德经教育我们无为，诚然，无为并不是无所不为，只是为了有为，让自己静心守静。道德经第八章有云;上善若水，水善利万物而不争。心善渊，与善仁，言善信，政善治。正因为如此，处事能够发挥所长，行动擅长把握时机，他们当中便没有过错，也没有怨尤！这样才能更好地入世为人，才能在灯红酒绿的，纷繁
8、的世间当中保留一份清静，而不被物欲所蒙住双眼，或者迷惑！甘于人下，却能才高八斗，笑问苍穹，谁能与之争锋！弘扬中华文化优秀传统美德同时要注意整体利益，国家利益和民族利益，强调对社会，民族，国家的责随意识和奉献精神。奉献并不与无为有所冲突，圣人利万物而不争，不正是一种奉献精神吗?无犯难道就不是一种大无谓的精神吗？先天下之乐而乐，后天下之忧而忧！勿以善小而不为，勿以恶小而为之。利是国之利，作为高校生，自私自利，以一己私利而弘扬中华美德，只会遭人嘲讽！长期的历史发展中，中华民族优良道德传统已经深化到全民族的思维方式，价值观念，行为方式和风俗习惯之中。中华民族虽然历经多数磨难与困苦，但始终能矗立于世界民
9、族之林，应当说明是同中国的优良传统文化，特殊是优良的道德传统的作用分不开的。高校生弘扬中华优秀传统美德，不是一朝建成，而是顺其自然，渐渐积累，静默地实践。另外，中华优秀传统同时也须要发展，但并不是一味地追求！欲速则不达，道德经的思想对过分竞争有肯定的缓冲，因此，无论做什么事都要适可而止！切勿盲目追随时代物欲的步伐！我们与这传统的优秀美德要依靠无为为之增加新色调，彼此肝胆相照，待到与时代和谐重逢之时，不是说再见，而是守着一份善心接着让之传承，努力！第3篇：中华传统文化读后感读了中华传统文化这本书我的震撼很大，更深的了解到中华传统文化它有着悠久的历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族之珍宝，是中
10、华民族的根。这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等内容。作为一名小学生，我最宠爱手工剪纸了，记得在我很小的时侯，奶奶就教过我剪纸，剪花，剪四瓣花、五瓣花奶奶还夸我心灵手巧。每当手工课上剪纸时，我都兴奋不已，在手工课上我和同学们仔细地学习剪窗花，剪燕子，做风车，这些在我的手上一点也不难，手工课的王老师常常嘉奖我一颗颗红星当看了这本书我的剪纸爱好更浓了，加上我有学画画的功底，剪的花样就更多了。今年过年的时侯我剪了各种各样美丽的窗花，贴在奶奶家的窗户上，全家喜庆多了，过年的味更足了。中国的戏曲品种繁多，曲调美丽，具有地方色调。比如中国的京剧，河南的豫剧，浙江的越剧等等，作为一个安徽人，我不得不说说黄梅戏，
11、他深受从们的宠爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句黄梅戏。去年学校艺术节，我们代表学校排演的节目黄梅小花，我还是领唱的主要演员呢！老师一点一点的教，我们一板一眼的学，每一个唱音，每一个手势，每一个动作，每一个眼神我觉得中国古代流传文化，深化浅出的引导着我们后人，引领着我们新一代。中华经典读后感中华美德读后感中华傲慢读后感中华儿女读后感传承中华文化共筑精神家园读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页
