《河北省石家庄市鹿泉第一中学2021-2022学年高二语文期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省石家庄市鹿泉第一中学2021-2022学年高二语文期末试题含解析（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河北省石家庄市鹿泉第一中学2021-2022学年高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题（25分）季老足迹：知识分子的精神高地12日下午5时半，一场罕见的大雨笼罩整个北京大学，但北大百周年纪念讲堂前的广场上，仍然聚集着北大的师生，还有很多人从校园外特地赶来，悼念季羡林老先生，久久不愿离去。“我没有亲眼见过季老，没有和他打过交道，但他是北大人永远的精神灯塔。”一位几天前从北大毕业的中文系学子，今天重回校园，在雨中向季羡林老先生鞠躬致敬。“深切怀念季羡林老先生”今天上午10时，季羡林老先生的灵堂尚未敞开大门，不少北大师生就已自发聚集在百周年纪
2、念讲堂黑色的大幅挽联下。在悼念人群中，82岁的雷鸣老先生从家中赶来，一直待到下午5时灵堂关闭都迟迟不愿离去。他说：“1992年在中国丝绸之路首届学术大会上，我的一篇论文得到了季老的点拨指正，此后，我多次和季老交流过相关学术问题。先生之风，山高水长！这也许是每一个和他交往过的人最深刻的感受。”北京大学中文系教授张颐武把季老先生比作“知识分子的精神高地”。张颐武说，这么多年来，他们这批学人从未听到过有关季老的负面传闻，“从这个角度来说，季老是知识分子的精神高地，是一个将传统士人精神与现代专业知识完美结合的人。”“季老先生做了一辈子学问。不管是在什么状况下，都没有停止。他对我最大的影响是在治学精神和
3、态度上。”季羡林老先生的学生、中国社会科学院研究员葛维钧回忆，季老先生写作糖史时，已经80多岁了，但仍不顾严寒酷暑每天到图书馆查阅资料。“有时，季老发现了新线索就兴高采烈起来。他的喜怒哀乐都是和做学问联系在一起的。”“先生个性极为鲜明，广被万物的爱心与知识分子的胆识在季老先生那里体现得十分醒目。如果来访者不学无术而又滔滔不绝，先生就会面色木讷长久不言；如果是清纯学生求访解惑，则他每次必从家中送出来直到大门口默默挥手告别。”北京大学中文系博士生导师王岳川教授告诉记者，“季老生前说过，他最喜欢的知识分子是：质朴，淳厚，诚恳，平易；怀真情，讲真话；关键是一个真字，是性情中人；最高水平当是孟子说的富贵
4、不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这正是夫子自道！”“季羡林老先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，更因为他的品格。即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知。”国际关系学院2005级本科生李玉磊对记者说，季羡林老先生常年笔耕不辍，把自己对人生、对知识、对生命的深刻感悟写在了一本本书中，这些用心写出的文字不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。“很早听闻季老先生的大名，通过阅读，为其严谨的治学态度和广博的知识所深深折服，这成了我报考北京大学的一个主要原因。”中国语言文学系2007级本科生李垚坦言，虽然求学期间，她未在校园里见过季老先生，也未聆听过其谆谆教诲，但是他独特的人格
5、力量和精神境界早已成为燕园中无形的精神标识，感染着每个身处燕园的北大学子。“先生对人生的乐观态度和对治学的严谨精神，是我们后辈应汲取的力量。唯有如此，步入社会后才能有所担当。”(有删改)（1）下列对原文内容的分析，正确的两项是()A.在参加纪念活动的人群中，既有年轻的北大学子，也有八十多岁的学者，这充分说明了季老先生的影响之大。B.季羡林老先生是一位富有童心的人，发现新奇的东西就会很高兴。C.季老先生认为自己就是一个符合孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的知识分子。D.李垚因为听过季老先生的演讲，被其严谨的治学态度和广博的知识深深折服，所以报考了北京大学。E.季老先生的作品，不仅
6、是他个人对人生、知识和生命的认识，更是他一生的写照，是近百年来中国知识分子历程的反映。（2）这篇新闻开头的景物描写的作用是什么？（3）文中说：“他是北大人永远的精神灯塔。”请结合全文，分析季羡林老先生对北大人的影响表现在哪几个方面。（4）为什么北大教授张颐武把季老先生比作“知识分子的精神高地”？请联系文本和实际，谈谈你的认识。参考答案：（1）AE（5分）解析：B项，“富有童心”错，季老先生不是因为发现“新奇的东西”而高兴，而是因为发现了学术研究的“新线索”而高兴。C项，“季老先生认为自己就是”于文无据，孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是季老先生所认为的知识分子的最高水平。D项，
7、李垚没有听过季老先生的演讲。（2）开头的景物描写一是交代自然环境的恶劣，与后面参加活动的人之多形成鲜明对比，突出表现季老先生的影响之大；二是营造凄凉的氛围，衬托人物内心的悲伤。（3）一是他山高水长的风范，二是他的治学精神和态度，三是他的爱心与胆识，四是他独特的人格魅力。2. 阅读下面的文字，完成13题。“美”和“爱”构筑的理想王国读边城沈从文先生的名作边城叙述了一个情节简单的故事： 一个山水如画的古渡头，有一户独处的人家，住着摆渡的老船工和外孙女。老船工年逾古稀，小孙女翠翠情窦初开。船总顺顺的两个儿子都那么好，那么俊，都爱上了翠翠。大老托人说媒，老船工满心欢喜，可翠翠不高兴，翠翠对二老动了情。
8、大老下船跌进了激流，二老也出走了，老船工在误会中大病一场，在风雨之夜归天了，只留下翠翠守在山水如画的古渡头。故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括边城，那就是：“美”和“爱”。 边城中无处不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”作者用简简单单的文字把我们带入了一个美丽的桃源。在这样美的环境中孕育出来的人自然更美。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她。”翠翠天真善良，淳朴活泼
9、，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端阳龙舟，令人神往，他却忠于职守，寂寞地守着渡船。过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了。”“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工显现出与众不同的“美”。边城中的人都那么美，慷慨好义的顺顺、热诚质朴的杨马兵正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。可是沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行
10、七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”边城中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。边城本来就是讲述翠翠的爱情，傩送放弃了碾坊，“意思还在渡船”。翠翠在傩送走后，静静地等待，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”他们的爱是纯洁无瑕、忠贞不渝的。天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。顺顺对儿子的爱和赞赏也溢于言表，顺顺本是泅水的好手，待得傩送能氽水捉鸭子时，这作爸爸的便解嘲似的向孩子们说：“好，这种事情有你们来
11、作，我不必再下水和你们争显本领了。”老船工对翠翠的关心自然是无微不至的；老船工死后，杨马兵主动来照顾翠翠，以及老祖父与过河客、卖肉的争执谦让，都显示了边城人以诚相待、相互友爱的美好情怀。边城隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，沈从文无限深情地为我们展示出一幅原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般缥缈美丽的桃源，那是沈从文的梦中世界，理想王国。1、下列不属于作者对沈从文先生边城一文主旨概括的一项是 （ ）A文章的主旨可以用两个字来概括，那就是“爱”与“美”。B边城中的“美”是集中通过“爱”来表现的，有两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。C文章借重桃源上行七百里路
12、酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一份哀乐。D文章中的“爱”与“美”是被一件事牵在一处，那就是讲述翠翠的爱情故事。2、以下不属于作者阐明边城“爱”与“美”所用的证据的一项是 （ ） A静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。B翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清明如水晶。C过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了。”D正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。3、对文章第三段中有关内容的阐释，不正确的一项是 （ ）
13、A“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河”，这片大自然是美丽的桃源。 B翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。C天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己也要成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落，这也是“美”的化身。D老船工忠厚善良，五十年如一日撑船摆渡，忠于职守，从不思索自己职务对于本人的意义，这也是个“美”的化身。参考答案：1、答案：C（“由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一份哀乐”在文章中找不到依据。）2、答案：D（“正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空
14、气”是议论的观点而不是论据。）3、答案：C（“天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己也要成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落”不属于第三段的内容。）3. 阅读下面文字，完成13题。近年来，“通俗历史热”不断出现于媒体的报道之中。作为一种关涉史学的文化现象，我们有必要从历史学的角度对其进行考察。“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生事物”，它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。它广泛流行于民间，是民众了解过去、熟悉历史、满足自身历史求知欲的主要途径。一般情况下，这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活
15、之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望也会趋于强烈。这种社会需求的增长促使与时代发展息息相关的史学不得不进行必要的适对性调整，从而在隔尘绝俗的精英式研究之外，衍生出一种以满足公众意愿为基本出发点的通俗化的历史叙述口头的或文字的，并作为用以“交换”的精神产品出现在市场之上而日益“走热”。两宋讲史及宋元平话的一度活跃便是其中典型的事例。在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代，人们的业余文化需求显著增长，久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的贯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。这种现象的出现，对史学终极功能的实现是非常有利的。史学的职任是记录人类社会的发展历程，总结其发展规律，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发展的需求。这是史学作为一门学科的“终极追求”。这种目的追求决定了史学传播范围与学科效应的正比例关系
