2021-2022学年重庆荣昌县治安中学高三语文期末试题含解析

上传人:小** 文档编号:240524374 上传时间:2022-01-15 格式:DOCX 页数:11 大小:38.16KB
返回 下载 相关 举报
2021-2022学年重庆荣昌县治安中学高三语文期末试题含解析_第1页
第1页 / 共11页
2021-2022学年重庆荣昌县治安中学高三语文期末试题含解析_第2页
第2页 / 共11页
亲,该文档总共11页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《2021-2022学年重庆荣昌县治安中学高三语文期末试题含解析》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2021-2022学年重庆荣昌县治安中学高三语文期末试题含解析(11页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、2021-2022学年重庆荣昌县治安中学高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下文,完成小题。老子的自然文艺观玄珠如果说先秦以孔孟为代表的儒家文艺观最突出的特点是”尚用”,那么先秦时代以老、庄为代表的道家文艺观最突出的特点则是”贵真”。”贵真”的观念由庄子提出,其前提是”法天”,”法天”的思想即是继承了老子”道法自然”的核心理念的。由”道法自然”出发,老子的文艺观可定论为自然文艺观。老子的自然文艺观是以其”道”论为基础的。”道”是中国哲学的基本概念,也是中国古典文论的基本概念。”道”字在甲骨文中尚没出现,西周早期金文与文献中的”道”仅指道路,到了春秋战国时期,道的内

2、涵不断扩展并成为中华文化的核心和理论原点。经过道儒两家的诠释及后世发展,道在中华文化中的含义有:道是世界的本原和本体;道是万物运行的规律、法则和必然;道是事物内在的规定性和本质;道是公正、善、高尚;道是美,是艺术的真谛。老子的”自然之道”用于社会政治,就是”无为而治”。”是以圣人处无为之事,行不言之教”。”无为”有两层意思,一是完全顺应自然规律,不妄为,不强为,不做违反自然规律的事情。二是凡合乎自然规律的事则必须去做,在做的过程中也要遵循自然规律。虽然老子反对言说,其主要的观点是”信言不美,美言不信”,但老子的”自然之道”的观念仍然可运用于对语言艺术的要求,主要是在言辞表达上要合手自然。正如老

3、子自己所说,”道之出口,淡乎其无味”,语言的表述,也应该是以”淡”为益的。老子与孔子一样痛恨巧言令色,但孔子主张必言传道,老子却主张”希言”,主张”善者不辩,辩者不善”,主张”大辩若讷,大巧若拙”,这虽然有些偏激,也不妨视为对堆砌辞藻的语言表达方式的一种蔑视。老子在论述大道玄奥莫测时,用”大器晚成,大音希声,大象无形”来形容它。因为它们在事实上又触及到文艺的高超玄妙的境界,所以又可视为对老子自然文艺观的阐发。在老子看来,高超的艺术境界是”大音希声”“大象无形”的。顾易生、蒋凡先生在先秦两汉文学批评史中解释”大音希声”的含义大致为:”自然完美、蕴蓄宏深、变化多端之音,其声悠扬回荡,若断若续,混沌

4、要妙,莫辨宫商,达到高度的和谐,闻者不能听清,也不必听。”这种大音,就相当于是自然的音乐,而”大象无形”,应是指大道法象,它不是具体的事物形状,同样是天道自然之象。这些表述都可以成为老子自然文艺观的注脚。从崇尚自然,反对声色修饰的角度出发,老子认为世俗的那些享乐会使人失去本心。因此他提出”五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此”的观点,其目的是强调圣人应保持内心的纯朴平静。而夸饰失真的文艺,因为使人心动乱性,所以成为老子反对的对象。老子的自然文艺观影响到庄子,被庄子发挥为”朴素,而天下莫能与之争美”,发挥为”天乐”、”天籁

5、”,发挥为”大美”,对中国后世文化艺术的影响也是颇为深远的,陶渊明、司空图等等都是受其濡染了的。4根据原文提供的信息,下列各项中不属于老子自然文艺观的一项是A不应堆砌辞藻,言辞表达要合乎自然的规律。B强调文艺的社会功能,反对空洞、没有教化作用的文章。C艺术的至高境界高度和谐,是无法用具体的形态来描述的。D夸饰失真的文艺,会使人动摇心性,远离内心的纯朴平静。5下列对”道”的理解不正确的一项是A”道”是中国哲学的基本概念,并被应用到古典文论中,成为一种审美标准。B”道”是春秋战国时期道家学派创造并发展的特有的哲学观念,对中华文化影响深远。C”道”在中华文化中的内涵十分丰富,而且在历史发展过程中不断

6、演进变化。D老子用”道”这个核心概念来阐释不同领域的观点。6下列各项中不符合原文意思的一项是A老子的自然文艺观主张”道法自然”,反对违反自然规律的夸饰,这与他的整体哲学观念是一致的。B老子中的一些文字并非直接讨论文艺问题,但后人可以从中体会到老子崇尚自然的文艺观念。C儒家主张以言传道,而老子却主张”希言”,更为深刻的反映出语言形式和文章内容之间的关系。D庄子受老子自然文艺观的影响并有所发挥创造,对中国后世的文化艺术发展有很深刻的影响。参考答案:4B5B6C试题分析:4B从文中”儒家文艺观最突出的特点是尚用”、”孔子主张以言传道”可知,这应是儒家的文艺观。解答此类题的步骤是:第一步,把握全文主要

7、内容。”筛选并整合文中的信息”,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数。第二步,把握题干,确定答题区间。阅读题干的设置常包括三个方面的内容:创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的,而后者是隐性的,但又是最关键的,审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题干要求后,就要回到文本上来,迅速找到筛选区域,找准与试题的选项对应的原句。第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句

8、内容在表述上有一定区别,设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C5B根据文中”经过道儒两家的诠释及后世发展”可知,”道”并非道家学派的特有哲学观念。本题考查理解文中重要概念的含意的能力,能力层级为B级。论述类文本阅读的将选项的干扰点设置在一些不同的对应关系、程度、范围等上,多多熟悉误区设置的点,无疑是提高答题准确率的关键。考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B6C”更为深刻的反映出语言形式和文章内容之间的关系”在文中无依据。此类题一般以选择题的形式考查,选项按原文顺序,依次对内容进行分析、概括,其中一个错误项的错误设置有隐蔽

9、性和迷惑性,它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲,认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2. 散文阅读。大地的声音向 迅 秋虫唧唧的叫鸣,把个初秋的夜晚闹腾得丰腴而清凉。 不是一颗枯叶上的露珠,我也沉浸于如此浓稠却又轮廓分明的夜晚像是有人握着橹,在墨绿色的水面摇落起一片一左珍珠似的水声。一整个夏天,就是在它们的呜叫声中过去了;我经历的那些不算短的岁月,就是

10、在它们的呜叫声中过去了。那些唧唧声,好似就是时间的一种比较具体的呈现形式。我实在是太粗心大意了,近三十个夏天,竞被我故作大方地一掷而去我没有一次认真地聆听那些动人的唧唧声。直到这个晚上,我才坐在一方池塘边,平心静气地聆听了一次那自山野和草木间的小提琴交响曲。 繁星一般密集的呜叫声,从池塘对面的一叠浓墨泼就似的小山里和岸边的草丛中不断地传诵出。 一唧唧啾-一一啾 此起彼伏,高低错落,远近有致。 初闻共声,以为杂乱无章,重复无趣,只是风吹苹动惊起的回声罢了。但倘若把眼睛闭起,你就会发现那是一个多么美妙的世界了一安详的大地,就如一架巨型琴键,而那些不甘寂寞的虫子呢,都是一些技艺绝佳的琴手,或避于一片

11、树叶下,或站在一块爬满了青苔的石头上,或攀在一根苹茎上,对着渺遗的夜空,优雅发声,忘乎所以地尽兴弹奏但我总是在它们的声息中,闻见了那么一点淡淡的哀戚和愁绪。我想,这大概是因它们把自身的生命体悟也融进了曲子吧,更或是命运逼迫它们用身体发出唧啾之声的呢。 可这样的比喻总是有些欠妥 它们的鸣声,是那般有序,节奏分明,层次丰富,像是从天上落下的,又像是自深沉的大地。 我又想它们到底为何要这么不辞辛劳地夜夜长鸣呢?是在低声祈祷吧,是在高声歌唱吧,是在朗诵诗篇吧,是在念诵经文吧,是在呼朋引伴吧,是在促膝长谈吧有那么一个时刻,我躺在池塘边湿漉漉的既做绿化树的围栏又充作了坐骑的条凳上,双手情不自禁地和着那隐秘

12、的节奏,在空气中像音乐指挥家那么划动起邢些音乐竞惊奇地在我的手臂和呼吸间流动起采;那些音乐,像低垂的夜幕里极柔和的云朵,更像自我的身体,我的灵魂。 我在一处草丛边蹲下,捕捉到了两首独奏曲它们分别自两只我并未发现身影的促织啾一嗷-一我学不它们的叫声。我莫名?她艨诧,继而又莫名地激动起。我感觉天与地在此刻与我离得特别近,我就像一个睡在襁褓中的婴儿,在旋律优美的摇篮曲中,抵达天堂。 我心底还是无比清楚的,那鸣声,分明是生命的歌声,是生命的象征,是生耷的簇帜!起大地的声音。 不止是那池塘对岸林深叶茂的山林,只要是那些没有被水泥覆盖和倾轧的泥土里,夏秋时节,就会有虫子们的歌唱和伴奏,这无言的故乡,生长着

13、无数生命。即使是那些密实而堡垒森严的水泥地之下,也有生命在无声活动;即使是干净而空荡的水泥地之上,那些哪怕是仅仅落得下一粒草籽的小小坑洼里,也会有精瘦的绿色,可怜巴巴地冒出呢。 我知道,很多虫子的生命仅止于夏秋两季。秋天一过,它们要么深入泥土预备度过一个漫长的冬天,要么连同它们飘荡在草木间的歌声和一缕精魂,化成了那么一小点泥土。生命究竟是短暂的,可它们用歌声构筑的那个音乐世界,是多么宽广啊整个世界,都变成了它们的舞台,大地万物,都变成了它们的听众。不仅是包括我在内的人,就是那些树木与月儿,也都静静地聆听着那生命精彩的绝唱。 虫子们的精神世界,真是海阔天空。 歌者的一生,哪怕繁华藩尽,却仍然余音

14、不绝。 (选自 2012年中国精短美文精选)20下列对文章有关内容和写法的分析和概括,有误的一项是( )(2分) A文章开头描写虫鸣的初秋凉夜,营造了静谧的意境,为下文的描写与议论作气氛铺垫。 B作者听出虫鸣中“哀戚和愁绪”,这自其间融进虫子的生命体悟,又是被命运所逼。 C在一次夜晚静心聆听虫鸣的经历中,作者感叹自己三十多年竟忽略了自然界的美好。 D纵观全文,作者细致描摹了虫鸣密集、优雅、高低错落、节奏分明、淡淡哀戚等特点。21如何理解文中划线句的含义?(4分)22文章多处描写虫鸣的声音,但题目却是“大地的声音”?请结合原文分析原因。(5分)参考答案:20、B、(“生命体悟”与“命运所逼”是作

15、者自己的思想,而且从原文“大概”“或”的用词看还是假设,并非绝对判断。21、虫子虽然小,生命短暂,但整个世界都是它们歌唱的舞台。天地万物都是它们的听众。(2分)虫儿的鸣叫是终其一生用生命在歌唱。虽然存活时间短暂,但有生命意义的叫声在有心的听众心里会带来丰富的感受。(2分)22、虫鸣声是大地声音中最普遍的一种。处处可闻。(“它们的鸣声,像是从天上落下来的。又像是来自深沉的大地”)(2分) 虫鸣声有代表性,大地是孕育生命的,而虫子是用自己的一生在歌唱,代表了生命的意味。(“那鸣声分明是生命的歌声,是生命的象征,是生命的旗帜是大地的声音”)(2分) 作者由虫鸣声联想到大地上的其他声音,在生命的意义上逐步升华。(2分)3. 阅读下面的文字,完成小题。除夕夜里的流浪汉苍苍松柏灯光点亮了小镇,鞭炮声在除夕夜里迭起。窗内,人们围坐推杯笑语;屋外,夜里寒风刺骨,偶有烟花起落。小男孩隔着雾气迷蒙的窗户,觑见了一条熟悉的人影,又是那个流浪汉!他正在除夕的夜色中流浪!小男孩始见那个流浪汉是在春

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 其它中学文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号