2022年江苏省镇江市句容第三中学高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成16—19题15分） 你在大雾里得意忘形（铁 凝）①那时在冀中乡村，我常在清晨无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨 ②后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天这是一个多雾的冬天，在城市的雾里，我再也看不见雾中的草垛、墙头，再也想不到雾散后大地会是怎样一派玲珑剔透城市有了雾，会即刻不知所措起来路灯不知所措起来，天早该大亮了，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢③在一个大雾的早晨，我要从这个城市的一端走到另一端我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我的前后左右只有不到一米远的清楚。
一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派 ④为何不作些腾云驾雾的想象呢？假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒原来雾不只染白了草垛、冻土，不只染湿了衣着肌肤，雾还能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾？你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界 ⑤为何不作些黑白交替的对比呢？黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身你那被雾染着的发梢和围巾，你那由腹中升起的温暖的哈气 ⑥于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你不得不暂时忘掉脸上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪ks5u⑦我开始稀奇古怪地走，先走一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背——老头走路两条腿是僵硬和平衡的；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起来和肩一样平，进三步退一步，嘴里得叨念着“呛呛呛，七呛七……”；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。
推车的，挑担的、背筐的、闲逛的都走一遍还走什么？何不走个小疯子？最后我决定走个醉鬼我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧……原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感动了我自己⑧我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘——你，原来你也正踉跄着自己你是醉着自己，还是疯着自己？感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及，只有在雾里你我近在咫尺才发现彼此，这突然的发现使你我无法叫自己戛然而止你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，宛如你与我共享着一个久远的默契从你的笑容里我看见了我，从我的笑容里我猜你也看见了你刹那间你和我就同时消失在雾里 ⑨当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容路灯熄了，车辆撒起了欢儿，行人又在站牌前排起了队我也该收拾起自己的心思和步态，像大街上所有的人那样，“正确”地走着奔向我的目的地 ⑩但大雾里的我和大雾里的你却给我留下了永远的怀念，也许我们终生不会再次相遇，我就更加珍视雾中一个突然的非常的我，一个突然的非常的你我珍视这样的相遇，或许在于它的毫无意义 ⑾然而意义又是什么？得意忘形就不具意义？人生又能有几回忘形的得意？ ⑿你不妨在大雾时分得意一回吧，大雾不只会让你悠然地欣赏屋檐、冻土和草垛，大雾其实会将你挟裹进来与它融为一体。
当你忘形地驾着大雾冲我踉跄而来，大雾里的我会给你最清晰的祝福 16.下列对标题“你在大雾里得意忘形”分析不正确的两项是（5分）A “你”指的是不期而遇的那位和文中的“我”B 用第二人称“你”增加了与读者沟通交流的亲切感C 大雾是一种消除了物理空间与心理空间阻隔的象征D “得意忘形”表明“你”已处在自我陶醉的境界中E 标题陈述的事实意味深长，激发了读者遐想与思考 17、第①段中画线句运用叠词的表达效果是什么？（3分） 18、第②段中多次用“不知所措”的作用是什么？ （3分） 19、结合作者在雾中的感悟，简析《荷塘月色》中月夜下的荷塘对朱自清的意义4分） 参考答案：16、（ A ）( C )（5分，选对一项得2分）17、突出了大雾使枯草呈现出霜花簇拥的美丽， 并有一种音韵美 （3分，每答出一点2分，答出2点3分）18、第一个“不知所措”总起下面路灯、车辆和人的“不知所措”，强调大雾使城市失去了往常的秩序与规则，为下文“我”的得意忘形铺垫 3分，每点1分）19、朱自清独处在月夜下的荷塘边，获得了心灵上片刻的自由与宁静 （2分） 这与大雾使作者获得心灵的自由类似（2分） （4分，每点2分） 略2. （每题2分，共6分）阅读下面的文字，完成11-13小题。
羌族碉楼：东方金字塔 古羌族碉楼的建筑技术是华夏文明一颗耀眼的明珠，也是世界建筑史上的奇迹羌族碉楼被法国建筑学家称为“世界建筑明珠”“东方金字塔”羌族碉楼古称“邛笼”，是羌人由游牧至农耕定居后的居住形态《后汉书·南蛮西南夷列传》云：岷江上游及附近羌族人“依山居止，累石为室，高者十余丈，为邛笼”羌族人居住区比比皆是的碉楼，似一把把长剑直插云霄，彰显着羌族人桀骜不驯的性格和羌族人的雄风，也映出了当年的刀光剑影在众多的羌寨中，被专家学者称为神秘的“东方古堡”的桃坪羌寨，是羌族建筑群落的典型代表，更令人瞩目寨子呈放射状，筑有八个出口，八个出口又以整个寨子底层四通八达的甬道织成路网，联结寨内的三座碉楼走在幽黯诡谲曲曲弯弯的甬道内，如无人指引，一时半会还真难走出这个“八卦阵”碉楼外面没有门，想上碉楼必须从羌民住宅进入整座碉楼有一根中心柱，贯穿了一柱定天下的古羌建筑理念，与半坡遗址中的中心柱思想相一致碉楼内的“交通要道”是羌族独具特色的独木楼梯，楼梯从下而上呈螺旋状，梯子每格只能容下一只脚；而羌族碉楼的窗别具特色，为外小内大，呈倒斗形这也是战争防御的需要羌族碉楼分为四角、五角、六角、八角、十二角，高者达十余丈。
羌族碉楼上的石块看似信手砌成，其实砌筑每一块石材，使用每一抹黄泥，都是有严格要求的碉楼从外形看为一个梭台形，从每条轴线看整面墙为梯形羌族碉楼角线准确笔直，似木匠弹的墨线，墙表面光滑平整无以立足而且，古羌人在修筑碉楼时将基础深挖到岩层处，加强了基脚的稳固性将墙体修筑成梭形，形成多个支撑点，起到了较好的抗震作用这说明早在两千多年前，古羌人就已掌握了先进、熟练的建筑技术这些体现羌族传统和文化特色的建筑，连石头缝里都渗透出沧桑云烟，它们是羌族历史的见证者羌族由于特殊的民族史、特殊的生活变迁、居住环境以及受生产、生活方式等的制约，长期以来形成了一种特殊的民族信仰和生活理念他们推崇自然崇拜和祖先崇拜，信奉以天地日月、山川树石为神的原始崇拜和“万物有灵”的多神信仰而白石崇拜是羌族人的信仰象征走进每个羌寨，可以看到各家各户的房顶上都有白石英石，那是羌民敬奉的白石神现在，还有不少羌民外出时身带小白石，佩带“火镰刀”，用棉花草击石取火这个古俗一直传承了几千年当地羌人喜爱歌舞，夜幕降临，篝火熊熊，羌家人围着咂酒，载歌载舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知红日已曈曈”11．下面对羌族碉楼建筑技术和水平的解说不正确的一项是（ ）A．碉楼上石头和黄泥的使用，都有严格要求，以便使房屋坚固和耐用。
B．碉楼在建造时，角线准确笔直，墙体表面光滑平整，难以攀爬C．碉楼在建筑时，将地基深挖到出现岩层处，为的是基脚的经久牢固D．碉楼的墙体修筑成梭形，形成多个支撑点，能够完全避免地震的损害12．以下分析不能体现羌族碉楼外观布局和内部特色的一项是（ ）A．居住区比比皆是的碉楼，彰显着羌族人桀骜不驯的性格和雄风B．碉楼外面没有门，只能从民宅进入；窗户也是外小内大，成倒斗型C．上下碉楼的通道是呈螺旋形状的、只能容纳一只脚的独木楼梯D．羌族碉楼的外形为梭台形，分为四角、五角等，高者能达十余丈13．下列说法符合文意的一项是（ ）A．代表羌族人先进又熟练的建筑技术的碉楼被专家学者称为神秘的“东方古堡”B．出现在汉代的这些碉楼是古代羌族人生活落后和民族心理相对自我封闭的象征C．羌族碉楼是古代羌族人经历了长期的生活变迁逐渐形成的一种居住形态D．羌寨各家房顶上的白石英石是羌族人最重要的也是唯一的信仰白石神的标志参考答案：11.答案：D.夸大其词原文说的是“起到了较好的抗震作用”12.答案：A.答非所问说的是碉楼彰显羌族人的性格和雄风13.答案：C.A根据第二段，被称为“东方古堡”的应为桃坪羌寨B.原文未提及。
D无中生有略3. 阅读下面的文字，完成（1)?(4)题25分) 高 手吴宏庆 帅子跟着大师学了几年后，自己也成了鉴定古玩的高手帅子出师后，大师要留他下来做帮手，帅子心不在此，婉言谢绝了 帅子的家乡是个有两千多年历史的古县几百年前，这里商贾云集，府宅遍地，现在败落了，但那些文物却是不会消失的 就有人来找他鉴定古玩来人自报姓名，叫李土方此人矮壮结实，十指粗糙，肤色黝黑，农民打扮帅子知道，这种人手中往往有好货 李土方小心翼翼地从怀里掏出一个纸包来，恭恭敬敬地交给帅子帅子打开，里面是只青铜酒杯帅子没看两眼，就顺手扔在桌子上李土方心痛地拿起来，埋怨地说：“我说你干嘛用这么大的力？” 帅子冷笑道：“什么玩意儿！民间仿造的，十块钱一个！” 李土方愣了愣，不甘心地又掏出一个纸包来这次是块玉佩，帅子眼就亮了，连连细看，口中赞道：“好东西！好东西！”李土方见他这样，欢喜地问：“值多少钱？”帅子轻轻地把玉佩放下，说：“这是汉代的蓝田玉上面的八条龙栩栩如生，堪称绝品如果我没猜错的话，这应该是汉代哪位王公的爱物 李土方呼吸也急促起来：“卖给你怎么样？” 帅子摇头：“买不起这是无价之宝！” “我等钱急用，亏一点卖给你？”“亏一点也买不起。
我劝你还是把它收好了，不到万不得已千万别卖它 李土方感激地说：“其实我并不知道这东西的价值，如果你蒙我，随便给两个我也会卖给你的可是你既然说出这样的话，就证明你心肠好，值得信赖我还有几件东西，过几天拿来请你鉴定一下 有朋友知道了此事，说帅子是在放长线钓大鱼帅子不置可否，神秘地笑了 几天后，李土方又来了他一进门，就神神秘秘地将门窗关上帅子知道他等待的东西要出现了 李土方哆哆嗦嗦地从包里掏出个东西来，帅子一看，脑袋嗡一声响开了，我的老天爷，竟是玉玺！ 帅子的手不可抑制地哆嗦起来，接过玉玺高二十公分，长宽各十五公分印面阴文刻着“广德王国，永享天恩”八个字帅子定了定心，幸好不是失踪已久的传国玉玺，否则心脏怕受不了这么大的刺激玉玺的把手是一条独角龙，形态怪异，造型古朴，隐约可见帝王之气 一千三百年前，这一带曾出现过一个少数民族国家，史称“广德王国”，三代而亡广德国的图腾就是独角龙这个玉玺就是广德国的玉玺这可是一件真正的宝贝，帅子也难以鉴定它真正的价值。