河南省商丘市永城搓阳乡中学高二历史联考试卷含解析

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1、河南省商丘市永城搓阳乡中学高二历史联考试卷含解析一、 选择题(每小题2分,共60分)1. 1912年初,中华民国工业建设会成立,它在旨趣书中写道:“往者,忧世之士亦尝鼓吹工业主义,以挽救时艰,而无效也。”“产业革命,今也其时矣”!“无效”的原因是A.科技落后的制约B.封建专制制度的阻碍C.官僚资本的垄断D.民族资本主义的软弱参考答案:B材料中的“忧世之士亦尝鼓吹工业主义,以挽救时艰”指的是实业救国思想,根据所学,实业救国的道路在半殖民地半封建的中国是行不通的,它遭受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫,难以获得独立发展,B正确;AD材料未体现,排除;C项出现在20世纪三四十年代,故排除。点睛

2、:在中国近代经济结构多元化的格局中,民族资本主义经济代表着中国经济近代化的进步方向,但因为封建自然经济、外国资本主义经济和官僚资本主义经济的压迫和排挤,它始终没有成为近代中国社会经济的主导形式.2. 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指A.用法家思想来替代“仁义”学说B.将儒学神学化并为君权辩护C.以“君权神授”否定“为政以德”D.确立“天理”体系取代“黄老之学”参考答案:B试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。董仲舒的新儒学在先秦儒学的基础上,吸收了道家法家等的思想,但并没有用法家思想来替代“仁义”学说,故A项错误;董仲舒的新儒学在形

3、式上把儒学神学化,在内容上提出君权神授,故B项正确;新儒学并未否定“为政以德”,而是以“天人感应”来约束君主,要求君主实行德政,故C项错误;“天理”体系是程朱理学提出的,故D项错误。考点:中国传统文化主流思想的演变汉代儒学君权神授【名师点睛】董仲舒新儒学的主要思想主张:(1)政治主张:“春秋大一统”,“罢黜百家,独尊儒术”。认为大一统是天地的常理,国家的需要;要维护政治的统一,必须实行思想上的统一;不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。(2)哲学思想:“天人合一”、“天人感应”、“君权神授”。(3)经济主张:“限民名田”、“塞兼并之路”,国家对百姓“薄赋敛,省徭役,以宽民力”(儒家仁政思想的

4、应用)。(4)伦理思想:三纲五常。特点:把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新儒学体系;使儒学披上神学外衣和宗教迷信色彩;维护大一统,为封建专制服务。3. 在中美关系的发展中,台湾问题是一大障碍。在扫除这一障碍的过程中,取得突破性进展的事件包括( )中国恢复联合国席位 尼克松总统访华 中美两国正式建交邓小平访问美国A B C D参考答案:C 考点:中美关系正常化。本题考查学生对中美关系发展的认识和理解能力。中国恢复联合国席位是新中国国际地位的提高和广大第三世界国家努力的结果,排除;1972年美国尼克松总统访华,双方签署上海公报,美国承认台湾是中国的一部

5、分,中美关系实现正常化;1978年签署建交公报,再次确认台湾是中国不可分割的一部分,1979年正式建交,中美关系扫除台湾问题障碍取得突破性进展。1979年1月中国国家领导人邓小平第一次访问美国,此时在台湾问题上中美已经达成共识,排除。4. 礼与刑是西周法律体系不可分割的两个组成部分,故有“礼之所去,刑之所取,相为表里”的说法。对此理解正确的是A.道之以政,齐之以礼 B.出礼则入刑C.以刑代礼 D.道之以政,齐之以刑参考答案:B5. 俄罗斯前总统普京曾说:“谁不为苏联解体而惋惜,谁就没良心:谁想恢复过去的苏联。谁就没有头脑。”这表明他对苏联充满了复杂的感情 认为苏联曾经因国力强大而在世界地位显赫

6、想恢复苏联但力不从心认为苏联曾经取得巨大成就,但也存在致命的问题A B C D参考答案:B6. 巴以矛盾导致中东地区长期动荡,引起国际社会广泛关注。当前在联合国框架下解决巴以矛盾的基本原则是A以土地换和平 B按宗教地区分治C大国协助解决 D联合国托管耶路撒冷参考答案:A7. 从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是A.依靠礼仪法治的教化规范,把小人变成君子,凡人变成圣人B.统治者要“仁者,爱人”,被统治者要“克己,顺服”C.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会D.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会参考答案:答案:C解

7、析:本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。孔子主张的“仁”是要以“爱人之心”调解与和谐社会人际关系,即强调个人道德修养;孟子主张“仁政”,强调对统治者个人政治素养的要求;荀子主张“仁义”,希望统治者施政时以德服人,从而建立一个理想的礼乐文明社会,故C项正确。孔子不主张法治,故A项错误;“仁者,爱人”是孔子的主张,故B项表述错误;“三纲五常”是西汉董仲舒的思想,故D项错误。8. 商、西周、春秋时期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化A.成为

8、百家争鸣的根源B.导致土地私有的出现C.有利于推动社会转型D.推动官僚政治的形成参考答案:C战国时期“士”出现了较多的分层,这样的分层是适合战国时期诸侯争霸战争的需要,这一趋势主要原因是生产力发展,导致士阶层分化,这有助于社会从奴隶社会向封建社会转型,故C项正确;百家争鸣的根源是铁犁牛耕的出现,故A项错误;导致土地私有的出现是生产力发展,故B项错误;官僚政治是商鞅变法推动,故D项错误。9. “奉天承运,皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中,这一现象最早出现应该是在: A、战国时期 B、秦朝 C、西汉 D、唐朝参考答案:C10. 下表为18951911年间,江苏开办的140余家民族工矿企业信息表

9、,这表明创办者身份企业数量资本额占比官僚、士绅47家67%买办7家72%其他(包括地主、商人、手工工场主等)89家20%A.民族企业投资主体多元B.甲午战争后民族企业幵始出现C.买办创办的企业规模最大D.官僚资本阻碍了民族工业发展参考答案:A从材料数据看,投资主体至少有6个,体现出民族企业投资主体多元,故选A;中国民族企业开始出现于甲午战争前,故排除B;官僚、士绅创办的企业资本额相对最大,故排除C;从材料看,官僚资本成为民族企业的重要来源,故排除D。11. 春秋战国时期某一学派反对在社会中实施礼治、德治,认为在法律面前不存在贵族和平民之分,除君主外所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。这一学派是

10、A.道家B.墨家C.儒家D.法家参考答案:D依据材料可知,该学派反对“礼治”和“德治”,强调君主和法律的作用,这是法家思想的特征,因此D选项正确。A选项错误,道家主张无为的思想,与题意不符;B选项错误,墨家主张兼爱,非攻和尚贤等思想,与题意不符;C选项错误,儒家主张仁义德治,与题意不符。故正确答案为D选项。12. 下面两位是我国古代历史上最具代表性的人物。他们二人之间内在的联系是()A商鞅变法直接导致了秦始皇统一全国B商鞅变法为秦始皇统一全国奠定基础C商鞅变法与秦始皇统一全国没有关系D商鞅变法延缓了秦始皇统一全国的步伐参考答案:B商鞅变法推动了秦国社会的进步,促进了经济的繁荣,增强了国力,为秦

11、国的富国强兵和后来统一全国奠定了基础。13. 日本明治维新中废藩置县的实质是A调整国家行政建制 B消除封建割据势力C完善政府管理职能D确立土地私有制参考答案:B14. 清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道:“若太极,若阴阳可任人之诬捏,吾不敢致问,以无所证对也。”可见,他认为中国传统科学理论( )A没有完整体系,支离破碎B具有模糊性,无法证伪C专制束缚严重,缺乏学术自由D过分崇拜权威,不敢超越参考答案:考点:科技成就答案:B解析:本题考查古代科学理论的相关知识,主要考查学生提取材料的有效信息的能力。从材料“可任人之诬捏,吾不敢致问,以无所证对也”可以看出中国古代的科技多是以阴阳等作为解释,

12、根本无法证明。故选B。ACD项错误,材料均未体现。15. 文学作品能够反映时代的风貌。如果我们要了解西周劳动人民的生活情况,最好查阅A.诗经B.离骚C.窦娥冤D.儒林外史参考答案:A根据所学知识,诗经西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,A正确;离骚是战国时期屈原的作品,排除;窦娥冤是元朝时期关汉卿的作品,排除;儒林外史是明清时期的小说,排除。点睛:本题考查中国古代的文学发展,诗经是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,诗经就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国

13、社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。16. 春秋战国时期各诸侯国开展变法运动的深刻根源是A.法家政治改革主张的影响 B.封建土地私有制的发展C.新兴地主阶级的推动 D.各国君主为巩固统治支持变法参考答案:B17. 美国独立宣言和法国人权宣言都强调A.人的自然权利B.法律面前人人平等C.法律是公共意志的体现D.私有财产是神圣不可侵犯的权利参考答案:A18. 唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规

14、模地“灭佛”这反映出唐代()A帝的好恶决定宗教兴亡B佛教的社会影响最大C儒学的政治地位最为稳固D佛教的社会基础薄弱参考答案:考点:38:儒家思想的发展演变分析:本题考查中国传统文化主流思想的演变考查唐代三教合一以及儒家思想地位的变化,学生准确解读材料与运用所学知识解答问题的能力解答:A项表述太绝对,如本题中尽管皇帝灭佛,但佛教在中国并没有因此而消亡故A项错误汉武帝始,儒家思想获得正统地位,并延续整个传统中国,儒家思想的社会影响最大故B项不符合史实佛教在魏南北朝时期就盛行,社会基础并不薄弱,故D项排除联系教材知识点“三教合一”,即儒、道、佛三种思想相互吸收、相互渗透,儒学虽然面临挑战,但最终以海纳百川的胸襟在宋明得以成熟,从而进一步巩固了自己的正统地位这说明儒学的政治地位最为稳固,可知C项正确故选C19. 美国1787年宪法序言如下:“我们合众国人民,为建立更完善的联盟,树立正义,保障国内安宁,提供共同防务,促进公共福利,并使我们自己和后代得享自由的幸福,特为美利坚合众国制定本宪法。”序言A.表达了该宪法的宗旨和目标B.赋予了美国国家主体的权力C.阐明了制定宪法的理论依据D.确立了美国实施联邦制的立场 参考

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