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1、河北省保定市2021-2022学年度上学期高二12月月考语文试题（解析版）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：“天地之大，黎元为本”出自唐太宗李世民所作晋宣帝总论。句意是说，天地之大无所不包，百姓是国家的根本。民本思想在中国传统思想发展脉络中源远流长，其开端至少可追溯至虞夏商周时期，尤以尚书的记载最为久远。尚书通过记叙虞夏商周各代一部分帝王的言行以明仁君治民之道。开明君主认识到民众在权力转移、王朝更替、国之兴亡盛衰中的决定性作用，告诫继任者要敬德、重民，于是民本思想萌生。尚书有云：“皇祖有训民为邦本，本固邦宁。”大禹之孙太康遗忘了
2、先祖大禹的训诚，骄奢淫逸，招致民怨，最终失邦失国。后又有商汤灭夏、周革殷命，周初统治者也意识到人心所向是周成功代商的关键，“天命靡常，惟德是辅”，德政可以融通天命与民意。首先，民为邦本，顺应天道就是顺应民意。尚书泰誓曰：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”上天怜爱百姓大众，百姓想得到的，上天也一定会遵从。商周时期，中国古代的世界观、社会历史观由“神本位”向“人本位”过渡，由皇权天命论转向民意天命论，虽然仍有“天命观”的神秘主义色彩，但在文明之初即确立“民本位”的价值立场，这是中华文化所独有的。其次，君主敬德、爱民可以实现天命的转移。周公提出“敬德保民”“以德配天”的民本思想，他认为，天命是可以转
3、移的，天命转移的判断标准就是君主能否实行德政，天命属于谁就看谁拥有使人民归顺的“德”。而施政者有德行才能够配享天命，得到上天的护佑，敬德的主要标准和内容就是做到“怀保小民”，即爱民、护民。最后，敬民、爱民的道德情怀通过安民、利民的民生实践表现出来。尚书提出“安民则惠，黎民怀之”的观点，书中记载了大量从尧舜禹到夏商周三代执政者重视农业生产，通过设官督农、制历授时、兴修水利等推动农业发展，实现安民、养民的丰功伟绩。尚书中丰富的民本思想资源为后世儒家继承发展，民本成为儒家政治思想的核心理念。孔子系统地阐述了“为政以德”的仁政思想。孔子说“仁者爱人”。民为国之本，施仁爱于民是执政者的最高德行，也是治理
4、国家的首要任务。孟子力诚君主“行仁政”，提出“民贵君轻”思想，主张得民心者得天下。至汉代董仲舒确立儒家正统地位后，越来越多的君主笃信、笃行民本思想，对民众抱有敬畏之心，将“民为国本”的圣哲古训视为江山永保的圭臬。唐太宗引证荀子的名句，总结出“水能载舟，亦能覆舟”的警世名言，更以“若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”自戒，这足以反映他对民众力量的清醒和历史自觉。民本思想在中国古代政治思想史上星光熠熠、辉煌灿烂，然而回望其在历史上的政治实践却寥若晨星、暗淡无光。中国传统社会制度、体制无法为民本思想的实践提供可能的条件，只能成为思想家们的政治理想和美好愿景，历代王朝都没有跳出“其兴也勃焉，其
5、亡也忽焉”的历史周期率。抗战胜利前夕，毛泽东同志肃然作答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。”民主制度成为承载民本思想的现实接口。历史发展充分证明，中国共产党人用崭新的人民民主制度实践了古之圣贤难以企及的政治理想。进入新时代，中国共产党人传承和发展了民本思想的精华，赋予民本思想新的时代内涵。以习近平同志为核心的党中央坚持以“民心是最大的政治”的高度自觉，以“江山就是人民，人民就是江山”的政治担当，坚持以人民为中心的发展思想，始终把人民利益摆在至高无上的地位，从而凝聚起亿万人民的磅礴力量，开创新的时代辉煌。（摘编自董冰天地之大，黎元为本）材料二：人民群众就是基层，必须鲜
6、明大抓基层的实践导向。基础不牢，地动山摇。党的十八大以来，我们党管党治党的一个出发点就是坚持从基层抓起，从群众身边的问题抓起，从回应好群众的所思所想抓起。实践证明，基层是国家的根本，推动国家治理基础在基层治理，抓好基层治理对于推动国家治理不断取得实效具有重要意义。要始终着眼基层，聚焦人民群众的需求，鲜明大抓基层、重抓基础的重要导向，抓好便民服务体系建设、城乡基础设施建设、事关人民群众生产生活的水路电网等方面改善提升，不断提升人民群众的生产生活环境和质量，不断彰显我们党践行初心使命的价值取向。大抓基层关键是大抓服务，必须发挥党员先锋模范作用。一个党员就是一面旗帜，为人民服务是党员的使命所在、初心
7、所系，服务好人民群众彰显党员的内在价值、发展方向。要聚焦人民群众急难愁盼的问题，组织广大党员深入到人民群众中去，切实帮助群众解决各种实际问题，在服务人民群众、解决疑难杂症中体现党员的责任与担当，体现我们党的强大力量。要把基层战斗堡垒建设作为重点，着眼于提升党员先锋模范作用、服务群众能力，持续推进软弱涣散基层党组织整顿，教育引导广大党员干部到基层去服务群众，为群众办实事、办好事、解难事，在不断赢得群众认同认可中充分释放党的创造力、凝聚力、战斗力。（摘编自曾光扎好党和群众的联系“纽带”）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.尚书记载了虞夏商周一部分帝王有关仁君治民之道的言行
8、，表明民本思想在那时已产生。B.受尚书的影响，民本思想成为儒家政治思想的核心，为历代君主所重视。C.民本思想在中国历史上有很多精彩的论述，但是在政治实践方面鲜有成功的范例。D.着眼基层，聚焦人民，彰显了中国共产党践行初心使命的价值取向，是新时代的民本思想。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.虞夏商周时期的开明君主认识到民众的决定性作用，也意识到罔顾民意会导致灭国，民本思想萌生。B.商周时期的“民本位”观念，虽然还存在“天命观”的神秘色彩，但是在文明之初确立的这一立场是中华文化所独有的。C.唐太宗的警世名言和自戒之语体现了民本思想对他的深刻影响，这是唐太宗能够开创大唐盛世伟业的主
9、要原因。D.中国共产党人用人民民主制度作为承载民本思想的现实接口，实践了古之圣贤难以企及的政治理想。3.结合材料内容，下列选项中不能体现“民本思想”的一项是（3分）A.圣人无常心，以百姓心为心。老子（春秋）B.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。管仲（春秋）C.有善始者实繁，能克终者盖寡。魏征（唐）D.履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。魏源（清）4.请简要梳理材料一的论证思路。（4分）5.孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”请结合材料二，谈谈你对这句话的理解。（6分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅
10、读下面的文字，完成69题。高尼勒师傅的秘密都德我们这一带以前从不像现在这样沉闷而无生气。那时，这儿的面粉生意热闹极了，方圆几十里的农民都将麦子送到这儿磨成面粉，村子附近的山冈上到处可见磨坊的风车；一队队小驴驮着口袋沿山间小道走来走去。一到周日，我们就成群结队来到磨坊。山冈上的磨坊主们用白葡萄酒来招待我们，我吹着短笛，大家跳起了法朗多拉舞。您看，这些磨坊为我们这一带送来了快乐和财富。很快，不幸来了，巴黎的法国人决定在达拉斯贡大道边修一座蒸汽动力面粉厂。人们开始把麦子送去面粉厂，风力磨坊只好关闭了。在这场灾难当中，唯有一间磨坊在顶着，在面粉厂的眼皮下，在小山冈上坚强地转动着。它便是高尼勒师傅的磨坊
11、。高尼勒师傅是个老磨工，干这一行当已有60年了。蒸汽面粉厂开了张，把他都给气晕了。一星期内，他跑遍了全部村子，向大家呼吁，说有人想用面粉厂磨出的面来毒死普罗旺斯人。但无人听他的。老汉这下可气坏了，把自己关在磨坊里不见人，好似一头孤独的困兽。他连孙女维瓦特都赶走了，但他内心仍然很爱她，常顶着毒日头，走上十几里路去她干活的农庄看她。高尼勒师傅的生活中，有件事一直让人猜不透，村里已好长时间无人给他送麦子磨了，可他那磨坊的风车还是照常旋转着。如有人问他从哪里接来这么多活，他就把手指放在嘴唇上，严肃地答道：“小声点！我这是在搞出口加工呢”此外，人们就别想套出更多的话了。你要想走进他的磨坊，做梦吧，就连小
12、维瓦特都进不去。我们从他的磨坊走过时，那大门一直关闭着，而风车那巨大的叶片总在不歇地转动，一只干瘦的大猫在窗台上晒太阳，用凶恶的目光看着你。这一切都显得十分神秘。过了一段时间，真相终于显现了，事情经过如下：我常用短笛为年轻人跳舞伴奏，在一个温暖的日子里，我吹笛伴奏时，发觉我的大儿子与小维瓦特恋爱了。我对此并不生气，因为，高尼勒的名字在我们这里依然让人尊敬，而且，维瓦特这只漂亮的鸟儿在我家跳来跳去的，也使我欢喜不已。于是，我去了一趟磨坊，找她爷爷商定。我完全无法让他打开大门，通过锁孔，我对他讲明了来意，老汉不听我讲完，就粗鲁地朝我乱叫，叫我还是回家吹笛子去我只好回去。回到家，我把经过对孩子们说了
13、，这两个孩子还不相信这是真的，他们说要自己再去磨坊跟祖父讲明白。他们来到山上时，大门锁了，可这老人出去时却把梯子放在磨坊外，孩子们一见这情况，立即动起了脑筋，决定钻进去，查一下这神秘的磨坊究竟在搞啥鬼的确怪了！石磨的磨腔竟然空着，磨坊里并无口袋，无一粒麦子，墙壁上、蜘蛛网上半点面粉都没有风车的传动轴上尽是灰尘，那只大瘦猫正躺在上面睡觉哩。屋角处乱放着三四只破口袋，里面有些石灰渣与白灰洒了出来。原来如此。这便是高尼勒师傅的秘密！为了维护磨坊的荣誉，让人认为磨坊一直在磨面，他每日黄昏在山间小道上搬来运去的却是一堆石灰渣！可悲的磨坊！可悲的高尼勒！面粉厂从他手中夺走最后一笔生意已是好久的事了，风车还
14、在转动，但磨盘却在白转。孩子们回来后对我说了他们所看到的一切。听着他们的哭诉，我的心如刀割一样。我马上跑出去找乡亲，把事情的真相说给他们听，大家决定，必须当场将各家全部的存麦都送到高尼勒的磨坊。很快，全村人都上路了！磨坊的门大开，高尼勒师傅坐在门前一只装满石灰渣的口袋上，正焦虑万分。他刚进家门，察觉到有人趁他不在时进了磨坊，发现了他这可怜的秘密。“我真可悲啊！”他说，“现在我只有一死了之磨坊这次可丢脸了。”他绝望地哭着，用各种名称呼唤他的磨坊，如同在与一个活人讲话似的。就在这时，驮着麦子的驴队到达了磨坊，我们大家高喊着，就像先前磨坊生意热闹时那样：“嘿！磨面的！喂！高尼勒师傅！”一边喊，一边把
15、麦子堆放在门前，黄澄澄的麦粒撒在地上，撒在四处高尼勒师傅睁大双眼，一把将麦子抓在他那粗糙的手里，接着转身对我说：“我就知道你们要来的面粉厂商都是强盗。”我们想把他抬进村去庆祝一番，他却说：“不，孩子们，我要先喂喂我的磨盘，你们知道吧，这磨盘可有很长时间没吃东西了！”见这可怜的老汉忙上忙下，我们人人眼中都含着泪水，他松开口袋，死死地盯着磨盘。麦粒磨碎了，很细的粉屑向顶棚飞去。我们大家都很感慨，从这天起，我们从没让老磨工断过活。后来，一天清晨，高尼勒师傅死了，我们这里最后一座风力磨坊的风车也停止了转动，高尼勒去了，无人继任他的工作。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分
16、）A.作者将小说情节置于工业革命对小农经济带来冲击的大潮之下，体现了作者对于那个时代的思考。B.小说中人们在得知高尼勒的秘密后都把存麦送去他的磨坊，凸显了当地人们淳朴友爱的乡风人情。C.小说以高尼勒师傅的死、风力磨坊的风车停止转动且无人继任他的工作结尾，意在指这个时代已成过去。D.蒸汽面粉厂的兴起给当时的社会带来了极大的冲击，表明作者对传统文明遭遗弃的愤怒与批判。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头用对比手法，写出过去的热闹和现在的沉闷，表明人们对于传统生活怀着一份留恋。B.小说以标题“高尼勒师傅的秘密”为线索，从秘密的缘起写起，再写到秘密的揭晓，脉络清晰。C.小说既有节奏明快的叙述也有恰到好处的细节描写，在叙述和描写中，人物形象和主题
