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1、浙江省金华市荷叶塘中学2021年高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）海角的孤星许地山走近舷边看浪花怒放的时候，便想起我有一个朋友。他是十年前曾和我一同出海的。新婚的妻子和他同行，他很穷，自己买不起头等舱位。但因新人不惯行旅的缘故，他乐意把平生的蓄积尽量地倾泻出来，为他妻子定了一间头等舱。他在那头等船票的佣人格上填了自己的名字，为的要省些资财。他在船上哪里像个新郎，简直是妻的奴隶！旁人的议论，他总是不理会的。他没有什么朋友，也不愿意在船上认识什么朋友，因为他觉得同舟中只有一个人配和他说话。船向着赤道走，他们的热爱，也随着增长
2、了。他们要去的地方是槟榔屿附近一个新辟的小埠。下了海船，改乘小舟进去，小河边满是椰子、棕枣和树胶林。轻舟载着一对新人在这神秘的绿阴底下经过，赤道下的阳光又送了他们许多热情、热觉、热血汗。他们更觉得身外无人。他对新娘说：“这样深茂的林中，正合我们幸运的居处。我愿意和你永远住在这里。”新娘说：“这绿得不见天日的林中，只作浪人的坟墓罢了”他赶快截住说：“你老是要说不吉利的话！然而在新婚期间，所有不吉利的语言都要变成吉利的。你没念过书，哪里知道这林中的树木所代表的意思。书里说：椰子是得子息的徽识树，因为椰子就是伢子。棕枣是表明爱与和平。树胶要把我们的身体粘得非常牢固，至于分不开。我们在这林中，好像双星
3、悬在鸿濛的苍穹下一般快活。”新娘笑说：“你的话好听极了！可是，我的人哪，即使我一旦死掉，你要怎办呢？”死的恐怖和快乐的愿望一齐来，他的眉不由得皱起来了，酸楚的心却拥出一副笑脸说：“那么，我也可以做个孤星。”“咦，恐怕孤不了罢。”“那么，我随着你去，如何？”他不忍看着他的新娘，掉头出去向着流水，两行热泪滴下。新娘见他如此，自然后悔，但她也不能对丈夫忏悔，因为这种悲哀的霉菌由母亲的胎里传染下来，谁也没法医治的。只能说：“得啦，你何不当作一种吉利话听？”她笑着，举起丈夫的手，用他的袖口，帮他擦眼泪。他急得把妻子的手摔开说：“你容我哭一会罢。我自己知道很穷，将要养不起你，所以你”妻子急掩着他的口说：“
4、你又来了。谁有这样的心思？你要哭，哭你的，不许再往下说了。”这对相对无言的新夫妇，在沉默中，随着流水湾行，一直驶入林阴深处。林中邮件难通，我无从知道他们的光景，也就渐渐把他们忘了。三年后，我的旅期已到，买舟从槟榔屿回来。在二等舱上，我遇见一位很熟的旅客，左右思量，总想不起他的名姓，幸而他还认识我，他一见我便叫我说：“落君，我又和你同船回国了！你还记得我吗？我想我病得这样难看，你决不能想起我是谁。”这一说，我倒想起来了。我很惊讶，因为他实在是病得很厉害了。我看见他妻子不在身边，只有一个咿哑学舌的小婴孩躺在床上。他倒把别来的情形给我说了。他说：“自从我们到那里，她就病起来。第二年，她生下这个女孩，
5、就病得更厉害了。你看她没有和我一同回来，就知道我现在确是成为孤星了。”我看他憔悴的病容，委实不敢往下动问，但他好象很有精神，愿意把一切的情节都说给我听似的。他说话时，小孩子格外爱哭，他又不得不抚慰她。那晚上，经过马来海峡，船震荡得很。满船的人，多犯了“海病”。第二天，浪平了。我见管舱的侍者，手忙脚乱地拿着一个麻袋，往他的舱里进去。一问，才知道他已经死了，侍者把他的尸洗净，用细台布裹好，拿了些废铁，几块煤炭，一同放入袋里，缝起来。他的小女儿还不知这是怎么一回事，只咿哑地说了一两句不相干的话。她会叫“爸爸”、“我要你抱”、“我要那个”等等简单的话。在这时，人们也没工夫理会她，她只独自说自己的。黄昏
6、一到，他的丧礼，也要预备举行了。侍者把麻袋拿到船后的舷边。烧了些纸钱，口中不晓得念了些什么，念完就把麻袋推入水里。那时船的推进机停了一会，隆隆之声一时也静默了。船中知道这事的人都远远站着看。日落了，蔚蓝的天多半被淡薄的晚云涂成灰白色。在云缝中，隐约露出一两颗星星。金星从东边的海涯升起来，由薄云里射出它的光辉。小女孩还和平时一样，不懂得什么是可悲的事。她只顾抱住一个客人的腿，绵软的小手指着天外的金星，说：“星！我要那个！”她那副嬉笑的面庞，全不象个孤儿。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A小说通过对一对贫贱青年夫妇的塑造，赞美了他们之间的纯洁爱情，表达了作者对生活于贫困之中的人
7、们的同情。B小说运用倒叙的手法，以第一人称“我”的见闻，用凄美的语言给我们叙述了一个美丽而忧伤的爱情故事。C文中新娘的话“这绿得不见天日的林中，只作浪人的坟墓罢了”一语成谶，推动了故事情节的发展，为下文做铺垫。D小说构思简洁精巧，人物形象鲜明，口语化的语言使小说具有了浓郁的地方特色，海角的孤星指的是新婚夫妇。E小说中新郎最终病死在回程的客船上完全是因为经济的困窘所致，读来让人唏嘘不已。（2）概括小说中青年夫妇的形象特点，并简要分析。（6分）（3）简析文中两处画线句的作用。（6分）（4）小女孩在文中出现了两次，有人认为有关小女孩的情节是多余的，应该删去；有人认为有关小女孩的情节是文章不可或缺的部
8、分，不能删去。请你就其中的一个观点，结合文本，谈谈你的认识和看法。（8分）参考答案：2. 阅读下面的材料，根据要求写作。玩物丧志，人们耳熟能详，用来告诫、提醒那些醉心于玩赏某些事物的人，不要因此丧失积极进取的志气。作家刘墉说，玩物丧志，这句话不一定正确，因为许多人由玩物的嗜好，进而成为行家。读了上面的材料，你将怎样的感触和思考？请写一篇文章，不少于800字。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。参考答案：玩物也可养志友人送我一本三联新近出版的董桥的小书，书名是这一代的事。曾在读书杂志上看到一个很诱惑的题目你一定要读董桥，当时不服气，世上哪有一定要的事?现在读了，感到的
9、确好。一个身居香港的文化人，能够写出这等隽永的文字，算难能可贵了。我对香港文化一向不喜欢，嫌它商业气，俗。万一雅起来，也是附庸风雅，比老实的俗更败兴。真正的雅倒不一定避俗，而是能在俗中见雅。界限在哪儿呢?董桥所说的“品味”、“生活情趣”、“对人性的无限体贴”庶几近之?生活在现代商业社会里，文人弃文从商也好，亦文亦商也好，卖文为生也好，都无可非议。“现代人看到不食周粟而饿死在首阳山的伯夷，实在应该发笑。”真有一位当代梵高枯守在象牙塔里，穷困潦倒而终，当然可歌可泣，但这是不能要求于并非天才的一般文化人的。我们应该也能够做到的是，在适应现代社会的同时有所坚持，在卷入商品大潮的同时有所保留。坚持和保留
10、什么?当然是原来就有的东西，毋宁说是人之为人的某种永恒的东西。董桥谈园林，谈藏书，谈文坛掌故，都是文人喜谈的题目，却不落俗套，谈得可爱动人，就是因为有这种东西在其中闪光。“不会怀旧的社会注定沉闷、堕落，没有文化乡愁的心井注定是一口枯井。”单凭这句话，就足以把他既与时髦的文化商贩、又与落伍的文化遗民判然区别开来了。在品玩藏书、笺谱之类“物”的趣味时，董桥承认自己“玩物丧志”，不过他有新解。一方面，“这所谓志，本来就没有什么太大的道理”，“老老实实出去找饭吃之余，关起门来种种花，看看书，写写字，欣赏欣赏十竹斋笺谱之类的玩意儿，充其量只能把一个人的火药味冲淡，再要他去搞革命大概是不太容易了，不过，说
11、他会破坏革命事业，似乎就把他抬举得过高了。”另一方面，“一个人寄情山水，隐姓埋名，也是一种志。”我很喜欢他的这个解释。人各有志，何必“革命”?时至今日，胸怀“革命”壮志者日益稀少，倒使我对其中真诚者生出了一分敬意。多数人的“志”是更实际了，天下滔滔，皆想发财。我不怀疑发财在有的人也可以是一项严肃的事业，但我更相信蒙田的话：“我们最豪迈光荣的事业乃是生活得写意，其余一切，包括从政、发财、经营产业，充其量只是这一事业的点缀和附庸罢了。”据说恺撒、亚历山大都把享受生活乐趣看作自己的正常活动，而视威武战事为非正常活动。倘真如此，他们在我心目中就更是伟人了。人活世上，主旨应是享受生活乐趣，从这意义上理解
12、“玩物”，则“玩物”也可养志，且养的是人生之大志。因它而削弱、冲淡(不必丧失)其余一切较小的志向，例如在权力、金钱、名声方面的野心，正体现了很高的人生觉悟。“玩物”可能会成癖，不过那也没有什么不好。一个人能够长年累月乃至一生一世迷恋于某种大自然的或人类的作品，正说明他有真性情真兴趣。癖造不了假。有癖即有个性，哪怕是畸形的个性。有癖的人不是一个只知吃饭睡觉的家伙。相反，正如袁宏道所说：“世上语言无味面目可憎之人皆无癖之人。”巴尔扎克说得更斩钉截铁：“一个毫无癖好的人简直是魔鬼！”可悲的是，如今有癖之人是越来越少了，交换价值吞没了一切价值，人们无心玩物，而只想占有物。过于急切的占有欲才真正使人丧志
13、，丧失的是人生之大志，即享受生活乐趣的人生本来宗旨。董桥怀着对现代社会发展既赞同又忧虑的矛盾心情写道：“经济、科技的大堂固然是中国人必须努力建造的圣殿，可是，在这座大堂的后面，还应经营出一处后花园：让台静农先生抽烟、喝酒、写字、著述、聊天的后花园。”愿他的梦想不落空。如果落空了呢?那就愿台静农先生们在自己心中为自己保留一个后花园，一个可以在那里沉思遐想的后花园，一小片乡愁萦绕的精神故土。点睛：对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立
14、意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题所给的材料根植现实生活，具有时代特色，导向积极，彰显正能量，有新意，比较接地气，易于引发考生的联想、思考。审题时可采用“主旨领悟法”，由此可得出正确立意。文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。3. 阅读下面的文字，完成16-19题。站在启功先生墓前徐可站在启功先生墓前，遥望西山，回顾先生传奇般的人生，心绪难平。先生于1912年生于北
15、京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了，从此背上养家糊口的重担。先生并未因此沉沦，而是发愤自学，先后师从贾羲民、昊镜汀习书法丹青，从戴绥之修古典文学，后来更拜陈垣为师，获闻学术流别与考证之学，终成一代大家。先生在诗词、书法、绘画上均有骄人成就，有“诗书画三绝”之誉。他学识渊博，在诸多领域都有研究和建树；他是古书画鉴定专家，尤精碑帖之学，独具慧眼，见识卓异，几十年来为整理和保护国家珍贵文化遗产作出了卓越贡献。启功先生具有中国传统知识分子特有的品格特征，凡是跟先生有过接触的人，无不被先
16、生的人品所感动。先生为人至真。他以一颗博爱之心、忧世之心，密切关心着国家的发展建设。他诚恳待人，爱憎分明，从不隐瞒自己的真实想法和观点。先生为人至善。他对妻子至爱，对母亲至孝，对师长至敬，对朋友至诚，对晚辈、学生关爱至切，和蔼可亲，悉心教诲。为资助考入北师大的贫寒学生，先生于1990年在香港举办书画义卖，筹集资金160余万元，设立了“励耘奖学助学基金”，用于资助和激励青年学生辛勤耕耘、严谨治学。先生为人至坚。他除幼年失怙、少年失学外，又中年丧母、晚年丧妻，并曾被打成右派和准牛鬼蛇神，可以说是一生坎坷，历经磨难，但他从未被命运击倒。先生在原则问题上非常认真，绝不随波逐流、随声附和。先生为人至净。他性格洒脱，胸襟旷达，淡泊名利，从不计较个人得失，一生不为金钱所动，不力功名所累。对人生的坎坷，
