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1、江苏省无锡市江阴轻工职业高级中学高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成69题。 基因污染新世纪的忧患 基因污染是环保新概念。这个概念的形成和提出具有深远的意义，它反映了人类的预警意识，生物繁殖的本质是基因复制，而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因。这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖，再随被污染生物的传播而发生扩散。因此基因污染是唯一一种可以不断增殖和扩散的污染，而且无法清除。 现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性，但事实证明过去的认识有局限性，更缺乏长期的数据。为了争夺市场，各生物工程公司过早的
2、向田间释放转基因作物，来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题。有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。 自从掌握了对生物基因进行手术的技能，人类就学会了被一些人斥之为“任意篡改上帝作品”的本领。这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内，它们早已散播在几千万公顷的土地上，那就是基因工程农业作物。的确，我们现在所有的传统栽培作物和家养动物，它们与原先的生物种类都已有很大的不同，基因都有所改造。从这个意义上讲，基因改造并非什么新鲜东西。人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始，就不断地对作物和家畜、家禽进行基
3、因改造，但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业生物没有本质区别。传统农业生物通过染色体重组发生的基因交换基本上是按生物自身许可的规律进行，而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因，使它们能在相对短的时间内获得预期的新性状。基因工程生物还有一点非常特别，就是“移植”的基因可以来自任何生物，完全打破物种原有屏障“职制性”“移植”，这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的，在自然状态下，西红柿绝对不会有鱼类的基因，玉米也绝对不会有萤火虫的基因。因此从生物安全性这一角度分析，基因工程生物与传统杂交生物是不能划等号的，而过去对基因工程食物所得出的“实质等同性”
4、评价原则是不全面的。 地球现在已发现和未发现的生物物种有一千多万种，其各自独特的基因是在30亿年地球生命进化过程中形成的。天然的生物基因库是人类的巨大宝藏，也维系着人类自身的命运。令人担忧的是，我们现在还能守住这个地球上最后一片“净土”吗？ 6下列对“基因污染”的理解，最准确的一项是 A基因污染是人类对环境的预警意识的环保新概念。B基因污染是在天然生物物种基因中掺进人工重组的基因。C基因污染是唯一可不断增殖扩散且无法清除的污染。D基因污染是天然物种掺进人工重组基因而不断增殖扩散的污染。7“任意篡改上帝作品”在文中的实际含义是 A是指散播在土地上的基因工程农业作物。B物种移植了人工设计和装配的某
5、些与特定性状有关的基因而在短期内获得预期新性状。C人类从远古到今天，不断对作物和家畜、家禽进行基因改造，致使所有传统栽培作物和家养动物与原先的生物种类都已有很大不同。D科研人员在实验室内，用科技手段改变了物种的性质和状态。8下列不能成为基因污染原因的一项是 A各生物工程公司为了争夺市场，过早地向田间释放转基因作物。B发达国家利用发展中国家进行新作物的安全试验，造成了基因污染。C基因工程作物对生物作强制移植，完全打破了物种原有的屏障，破坏了生物原有的基因。D人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响，此方面研究有很大的欠缺。9根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是 A发
6、达国家利用发展中国家解决粮荒问题进行基因工程作物对人体和环境影响的试验，这已被广泛确认。 B基因工程生物与传统杂交生物不能划等号，是因为基因工程食物与传统杂交食物没有实质等同性。 C按生物自身许可的规律进行基因交换和强制性移植任何生物基因，是传统农业生物与基因工程农业生物的本质区别。 D地球上的环境净土正在遭到污染，这种情况是令人担忧的。 参考答案：6D(A未解说基因污染内涵。B缺少“不断增殖扩散”的特性。C缺少“掺进人工重组基因”基因污染实质。) 7B(A只是篡改的农业作物。C是自然状态下生物自身许可的进化变异，而非基因工程篡改。D没有说明篡改的手段和目的。) 8B(即便发达国家利用发展中国
7、家进行新作物安全试验，也只能说明是在试验基因工程作物的安全性，与基因污染原因没有关系。) 9C(A文中说“有人认为”可知并未广泛确认。B前后不构成因果。D不是环境净土，而是指天然生物基因库。)2. 阅读下面的文字，完成1922题。(18分)耄耋之年的黄永玉斜戴一顶深蓝色贝雷帽，叼一支咖啡色烟斗，永远是时尚小老头黄永玉的标志。被称为“一代鬼才”的他，绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳。虽然今年已经87岁了，可是黄永玉有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面，活得最像自己。80岁过后的黄永玉曾说，除了画画和应付来客，他的工作就是写无愁河上的浪荡汉子。黄永玉颇为自信地说：“小说写的就是我的亲身经
8、历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的小说，一定能引起读者的兴趣。“但直到2008年，小说的故事依然在“黄永玉”4岁时徘徊，“我写得很慢，因为我是老老实实地写，没有随意删改，我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来。一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行，连我自己也不知道到底要写多长。”永玉解释说，写得慢的主要原因是“手里写着小说，却总想着要画上几笔”，“现在我得努力戒掉画画这个恶习，不然把小说写完的可能性都不大了”。回顾黄永玉的艺术成就，不难发现在黄永玉的绘画题材里，荷花是一个非常具有风格的主题，对于荷花，中国的文人也画了上千年了，各种流派的，比
9、如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花，没有给人那种非常清高、出世的感觉，而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉打趣地说，荷花从哪儿长的?从污泥里面长的。什么是污泥呢?就是土地渗了水的那个叫做污泥，是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的，回头再来骂它是污泥，这叫忘本。据黄永玉回忆，他小时候，外婆家附近有个荷塘，他一淘气犯事，外婆要找他算账的时候，他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘，跳到里面躲起。“小时候个儿不高 看着荷花像房顶那么高，待久了，青蛙都过来了，水蛇什么，能够仔细地看到它了，于是发现荷花底下的那种变化，不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽，有很多
10、的苔、草，那种光的反映、色彩的关系丰富多了，我开始画荷花。”“我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉。”目前，黄永玉在写作之余，也常常读书，他认为读书对人生有着重要意义。在书的回忆这篇文章中 黄永玉有这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时不那么费力，而且还觉得妙趣横生。”难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生，不那么干巴巴的。例如他写道：“读得高兴，便在书眉上写出自己的联想和看法，明知道这是很学究气的东西，没想到文化大革命时很为它吃了些苦头。”寥寥数语，既写出了一种读书习惯，还写出了一段严酷的历史，风趣又沉重。
11、读书需要顺乎情趣，否则必会苦不堪言。对此，黄永玉说出了他的体会，他不无幽默地说: 我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是，凭自己的高兴读书。“在另一处又说：“我喜欢读书，遇到没听过、没见过的东西便特别高兴”正因为如此吧，他才博学多才，他才把书读得津津有味，并写出津津有味的东西供人阅读。耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻，“人生不要去找意义，过日子平平常常就好。有的有意思，有的没意思，不要什么都找意义。我常常想，我怎么一眨眼就80多岁了呢，感觉像自己的年龄被人给偷去了似的。有个美国学者说过，他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说。请施舍几年时间给我吧，可是这是异想天开”。在黄永玉看来，人到八
12、十，不绝望，感觉生活有意思就很满足了。黄永玉说自己一直很累，“不仅是体力上的累，还有情感上的累，假如哪天我死了，我的碑上就写太累了三个字。或者写上爱，怜悯，感恩。爱就是博爱，爱自己爱众生；怜悯就是要保持一颗怜悯之心，连虐待人的人都要怜悯他，尽管他无知、残暴;而感恩不是感一个人的恩，而是鼓励一切人帮助人的美德”。 (选自共鸣2011年第5期，有删改)19.请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用。(4分)20.请简要概括黄永玉的形象特征。(4分)21.有人认为本文对于黄永玉的话引用过多，冲淡了作者的思想。你是否同意此看法?为什么? (4分)22.从文章中我们可以看到一个在“生活”“读
13、书”及“创作”方面有独特个性和深刻理解的黄永玉的形象，请结合文本，联系自身的实际，任选一个方面，谈谈你的理解。(6分)参考答案：19文章开头一段简要介绍了老年黄永玉独特的肖像、成就以及活得最像自己的性格特点。在行文结构上起到了总领全文的作用:点明下文主要写老年黄永玉的现状、性格与追求。(4分。每个要点2分，意思对即可)20个人行为上率性而为;(1分)艺术观点上新颖独到;(1分)对人生看得豁达、透彻; (1分)情感上博爱，怜悯，感恩。(1分)(意思对即可)21不同意。作为一篇人物传记，传主的语言本身就富有特色，朴实而有趣，形象而生动，韵味无穷，很好地体现了人物个性及思想。引用黄老的话，不但没有冲
14、淡作者的思想，反而使文章更加真实、生动，人物形象更加丰满、可亲。(4分，每个要点2分，意思对即可)(如答同意，只要言之有理，可酌情给分)22示例:观点一:生活就是自我个性的展示。黄永玉的生活就是自我本色的展示:例如他有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面等等。展示自我的前提是不伤害他人，不损害他人利益。这要求我们做一个本性善良的人。我们要展示自我积极向上的个性，反对将低俗下流及不健康的生活情趣当做个性展示。观点二:只有将读书当做乐趣，才能真正有所收获。读书对人生有着重要意义。它能使人的思想有节奏感，有灵活性，思考问题时不那么费力。只认识到读书的意义而不能从读书中发现乐趣者读不好书。带
15、着功利的目的去读书，包括为考试而读书，必会苦不堪言。调整心态，找到读书的乐趣是我们学习中要解决的首要问题。观点三:创作的基础是生活和读书。黄永玉被称为一代鬼才，多有建树，这与其深厚的生活体验和热爱读书的习惯密不可分。虽然当前也有一些偶像派写手在没有生活阅历、没有读过多少书的情况下却能一写成名，但其成功有偶然性。其作品也经不起时间的检验。创作的道路上没有捷径可走，年轻人应该多向老一辈艺术家如黄永玉等人学习，不应该梦想终南捷径、一夜成名。(6分。每个要点2分，意思对即可)3. 阅读下面的文字，完成小题。作为教师“祖师爷”，孔子被尊为“万世师表”。中国古代社会有着尊师的传统，但这一传统并不始于孔子。孔子孜孜矻矻，以身作则，以己示范，学而不厌，诲人不倦。他高尚的人格、好学的精神、博通的学识，不仅赢得了学生的敬佩和爱戴，而且赢得了全社会和后世的尊重和礼敬。在一般认为成书于春秋时期的国语和晋语中，有这样的文字：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。”这里已经将君、父、师并提。战国末期的荀子，第一次完整地提出了“天地君亲师”的序列。在他看来，天地是生存的根本，祖先是种族的根本，君师是政治的根本。缺少了这三者之一，就不会有社会的秩序、人民的安宁，更谈不上生活的幸福。所以，
