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1、年轻人为什么不该呆在小地方？年轻人为什么不应呆在小当地？ 文/周冲 昨日洗脸的时分，美容店的小姑娘说，传闻北京很大的雾霾，几米开外，就看不清人，太可怕了。 另一个说，是啊，空气越来越糟糕了。 从前的接着话茬，聊起了老家与都市的差异。 在老家，天蓝如绸，夜晚的时分，星星又大又低，河水清冽，鱼虾跃动，堤岸上柳枝撩人，美丽得连最好的公园，都像是一个赝品。 我问她，那你想回去吗？ 她说，老家尽管自然环境好，但太关闭了，人的格式也太小了，仍是应该活在敞开点的当地。 众附议。 皆言：然。 一个说，说句不好听的，在小当地，你换了两个男朋友，都会被当成一个荡妇。 我也是从小县城出来的人。 一只赣地土妞，一身泥
2、巴味，半生小当地日子阅历，因而，对她们所说的，并不生疏。 当然，小当地消费水平低，环境好，空气无污染，瓜果蔬菜亲手种，无农药，没化肥这仍是乡村才成，县镇以上，都得买，吃得延年益寿，万岁万岁万万岁。 还有，不堵车，从东头到西头，只需打个屁的时刻。 而邻里同乡领导伙伴，都是熟稔的亲友，好就事，好说话，畅通无阻，任何破事都能找得到后门。 舒畅吗？ 当然。 简直是过上等日子，享劣等情欲，付末等劳力。 但是，以上种种给咱们架构的，却不是一种自在、公平、幽默、充溢不知道的人生， 而是一种关闭的、白叟式的、回绝生长的、一望而知的日子。 每个人年少轻狂时，都曾隐约劝诫过自己：当我长大，万不行成为那种人 那种人
3、，正是小当地正批量生产的人。 小当地固有其善，亦有其美。但，之于一个不甘平凡的年轻人，更多的是弊端： 1，不自在，不宽恕。 由于关闭，保守，求稳，小当地变成一个巨大的玻璃罩。在这个罩子里，全部以和为贵，以团体为重，以外表的风景为荣。 个别的特性化，自在认识，对威望的质疑，对固有观念的应战等才能，都会被压抑，然后渐渐被环境所消解。 而思维的不敞开，必定也导致身心的不自在，对他者与自己的不宽恕，品德劫持，窥探成风，一如楚门的国际。 日子成了一场绵长的扮演。 每个人，都是没有著作的艺人。 2，资源匮乏。 人文的。物质的。交际的。 当年在小县城，犹记住对周围人说，想看一场话剧。被骂装逼。由于没有，便以
4、为不存在。 环境以其强壮的趋同性，让每一个特别的人，渐渐地众志成城。 就像一口千年火锅，本来都是下锅菜，煮着煮着，都成汤料了。 假使你是一个异类，那么，必成刺客聂隐娘中的青鸾： 一个人，没有同类。 3，联系至上，才能靠边。 不管对错，只论亲疏。 不看上下，只看布景。 不重才能，只重潜规矩。 本来在工作上斗争的，都改在人际联系上斗争。 本来勇于担任的，都在各种后门里来回。 4，反智。 反文艺。 反思维。 反常识。 遇到争论，对言说者情绪的在乎，远大于对对错、对错和本相的在乎。 犬儒主义者遍地，不只自己不相信斗争，反而以过来人的姿势，讪笑斗争。 最终，构成一种奇怪的审美：以粗俗为美德，以蜕化为常理
5、，以凶恶为特性。 5，日子没有质感。 唐塞过了工作日，周末或夜晚，归于自己的时刻里，只要麻将、淘宝奔跑吧兄弟。 要么聚众喝酒，一边花式灌酒，一边在酒桌上寻觅越轨目标。 要么八卦成性，蜚短流长，舌头在各种人的下半身来来去去。 6，缺少边界。 随意刺探隐私。 你为什么不成婚？你多少钱一个月？你预备什么时分生孩子？你买房了吗？买车了吗？有目标了吗 公域私域不分。 评论公共事情或现象时，不出两句，立刻改为进犯隐私。 平凡之恶无处不在。 7，拜权拜钱。 不相信愿望，不相信才调，不相信生命存在，自有其含义。 关注点永远是：谁的官职更高，谁的车更贵，谁的房子更大，谁家女孩更新鲜多汁。 以上种种，我都可以找出
6、一大堆活蹦乱跳的比方作佐证。但我想，这是任安在小当地呆过的人，都感觉得到的一致。 自然环境没话说，社会环境太差了。 而人，是社会联系的总和。 橘生淮南那么为橘，生于淮北那么为枳。 路西法效应证明，人在不同的准那么中，不同的社会情境里，其认识和行为，都会出现不同的改动。 宽恕自在，充溢尊重的环境里，咱们或许都是身揣小马达，心胸小太阳的有志青年； 但是在另一种保守的环境里，咱们或许就变得死气沉沉，未老先衰，成为父辈的翻版。 变形记里，有一期是林依轮的儿子变形。 他是高雅如王子的男孩，贵族范，文艺气，言谈举止，都可看出杰出的教养。 但是，即使是他，在陕西乡村里，面临粗蛮无礼的伙伴，无法自控地发怒流泪
7、，后来言辞无礼，简直要打起来。 进入一个环境，一个集体，就进入一种特定的次序。 你有必要适应这个次序。 而准那么一旦被认同，人的行为必被塑型，亦会影响到人的心思、认识、观念等精力范畴。 环境改动，规矩随之改动，人的价值观、品德观、以及精力境界也随之重构。 这便是津巴多所说的 情境的力气。 1971年，菲利普 津巴多掌管了 斯坦福监狱试验 。在这个试验里，人道的软弱显示无疑，不同的情境下，咱们会变成一个彻底不同的人。 反观实际，咱们也常常看到斯坦福监狱试验式的场景。尤其是当人们丧失了自我认识，就很简单被别人、局势、环境等大趋势所驱动。 莫罗说： 咱们都是本身情境的囚犯。 假设你不想要一个毫无悬念
8、的人生，那，请不要呆在小当地。 去一个广袤的国际里，那里或许压力覆顶，冷酷遍地，势利横行，但自在相同无处不在。 就由于自在，你想生长成什么样，彻底在于你自己。 你犯了错，都有时机重头再来。 乃至空无孤寂冷时，约炮也便利得多呀。 看到这儿，或许有人说，小当地也能出人才呀，比方湖南湘潭的某农人儿子。 其实，这陷入了根本归因过错。 人们在调查原因时，具有高估倾向性要素斥责或赞誉人、轻视情境性要素斥责或赞誉环境的两层倾向。 咱们单考虑他的身世，却没有想到，他的教育地、起势地、指挥地、以及后来的权利中心，都在都市。 小当地仍是大城市？ 这是个被评论过无数次的问题。 各有其答案，各有其挑选。 但是，我仍是觉得，抛去物的要素不讲，在都市日子，咱们会更忠于自己。 咱们家可二由于重度躁郁症，从新快报辞去职务回万载时，我十分忧虑，他尽管聪明得欠打，犀利得招人烦，但越是如此，书读得越多，心中越有谱，在小当地就越方枘圆凿。 我说，回去干嘛呀？连个说话的人都没有。 这不，尽管药没停，状况却越来越差，总算又要出来了。 6 / 6
