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1、万历十五年读书心得优秀领悟五篇 万历十五年经过记录在16世纪中国的历史背景下，万历年间朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混乱，反映了当时社会，高级官员的凄惨人生。下面我给大家带来万历十五年读书心得优秀领悟，希望大家喜爱! 万历十五年读书心得优秀领悟1 在过去的一段很长很长的历史中，我们中国人的历史书许多状况下都是带有剧烈的意思形态，史学家治史都是带有各种限制，都要规避统治者，亦即正式的避讳。例如有着史家之绝唱，无韵之离骚之称的史记，也是要避过汉武帝。黄仁宇先生能够写下如此巨著，以我之见，其实是有时代的推动之功。何解?黄仁宇先生生于晚清民国时期，但是中晚年却在美国居住，始终从事历史方面的
2、探讨，涉猎古今中外的探讨方法，并且常年在西方工作与生活，思想方式也受西方思维的影响，所以，其写下如此一步巨著是有肯定的客观要求，我们可以将其理解为时代的推动性，既是顺应潮流与时代的发展而生。但是，我们却要认同黄仁宇先生的非凡之间，和创新精神。 万历十五年一书运用了全新的分析手段，一种结合数据，理性的方法，通过厚重的，尘封的历史画卷富有想象力又不失严密的描述了明朝万历年间的各种人与物，还有那种历史轨迹，这的确开了华人治史之先河，为后人呈现了一种新的视角。 在本书中，作者特别才智与独特地选择起一个时间点万历十五年，这个节点绽开描述。正如作者所说：“当年，在我国的朝廷上发生了若干位历史学家所易于忽视
3、的时间。这些事务，表面上看起来虽似末段小节，但实质上的确从前发生大事的症结，也将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果，恰为历史的重点。”作者以诙谐的语言，故事般的语气，极为生动的描述了事务的线索发展，但是每个细微环节都依据数据与文献的论证，有剧烈的劝服力。于本人之间，这书完全没有其他历史书的味同嚼蜡。但是其思想确散发着才智的光线。不失为适合高校生的读物之选。 书中的第一个章节：万历皇帝。一个富有争议的皇帝。一个饱受历史学家争辩的皇帝。作者在描述这一关键人物之时，以一种独特的视角去解读。万历，是个无奈的皇帝，虽然贵为一国之君，但是有许多东西去不由他选择。旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在
4、立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。作者在描述这个有君主之名，而少君主之实的皇帝时，对中国历史上的文官集团作了深刻的嘲讽。文官官僚体制，是一个稳定的体制，作者揭示了这种体制的极大弊端。这时，作者抛出了了首辅张居正，一个才智的相国，深谙文官群体的行为。其中作者提到了阴阳之说，深刻揭示中国道德治国的严峻缺陷和政治的'丑陋。作者对张居正的描述是较正面的。张居正是一个托孤大臣，作为皇帝老师，其一边要管好年幼的万历，一边要协调文官集团的利益，使文官集团的运转正常，但是作为一个饱读诗书的书生，不行避开又要胸怀百姓，总之，张居正是一个无奈的人物，他最终的下场却道尽了文官集团的
5、畸形。 其次，最有争议的人物，海瑞出场了。这是一个独具特性的文官，作者对其进行了一个深刻的描写，分析其境况，还原历史的情形。海瑞是一个激烈性格的官员，其这种饱含正义的性格为其他官员所憎恶。但是他思想迂腐，做的许多工作没有依据实际情形开展，仅凭胸中的正义，作者再次深刻揭示这是行不通的。但是作为文官集团合性的要求与基础，海瑞尽管与世道各个不入，但是他却很长一段时间受到重用。者再一次批判了该道德制度的惊奇之处。 相对比于史记，史记更多的是生动的还原事务的原来性质，在语言中透露作者的观点，本书更多从事务与史料动身进行分析，从而理清线索，从小事着手，在读者前面一步一步展示历史背后的发展规律，正如文中最终
6、所说虽然贵为一国之君，但是有许多东西去不由他选择。旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。“帝国的倾倒是尤其历史的必定规律的。 后记：多读书是有好处的，让你可以看到大师的视角，从更客户的角度看待问题，而不是肤浅的哭爹骂娘，还是一句话：历经千年的洗礼，经典，会带给你千百年眼。 万历十五年读书心得优秀领悟2 通览全书，万历的胜利在于慈爱，终万历一朝，他没有用凌迟，也没有任用一个大太监。失败在于懒政，归根结底是对郑贵妃的宠爱和在立嗣问题上的争吵。 申时行的胜利在于圆滑，他既不得罪皇上，也不得罪同僚。失败在于无为，但是通览全书，他的下场最
7、为美妙。海瑞的胜利在于清廉，他能够严于律已，严于律人。失败在于极端，须知不是每个人都能像他一样安守清贫。 戚继光的胜利在于务实，他放弃了俞大猷使军队现代化的建议。失败在于为时代所不容，终归明朝重文轻武，不允许武官作大。 李贽的胜利在于真诚，同时他结交了大量的豪门贵族。失败在于妖言惑众，有些事看破不说破，特殊是在以一个以孔孟礼教为意识形态的农业国。 通览全书，本书既讲政治，又讲经济，讲了军事，还讲哲学。似乎什么都讲了，又似乎什么都没讲。 我怀疑作者是理科生，他对历史的理性分析大于感性相识。对技术的研讨大于对善恶的见解。虽然篇幅甚短，但是整体架构要比明朝那些事儿成熟的多，不愧是博士生导师。 要探讨
8、明史，还是要看明实录，然而那个太长了，我确定还是先看钱穆的书。 万历十五年读书心得优秀领悟3 早在两年前，挚友便送了我这本书，但最近我才刚刚起先翻阅，本书一共有七章，我一口气看完了第一章万历皇帝。 万历(1573年1620年7月)，是明神宗朱翊钧的年号，明朝运用此年号共48年，为明朝所运用时间最长的年号。万历10岁就早早登基，是个不折不扣的小皇帝，在元辅张居正的辅佐之下，快速成长起来，张居正在职期间，万历皇帝对他非常信任，认为张居正“夫人不言，言必有中”。 在万历刚登基时，先皇的元老重臣高拱认为他只是小孩儿，不能担此大任，让万历的境况非常犯难，而这时张居正建言献策，建议干脆罢免其官职，解决了登
9、基以来的第一个危机，由此保障了皇室的平安。 此后，张居正又监管了万历的教化事务，对其特别严厉，小万历时刻把敬天法祖(作为皇帝最重要的任务)放在心上，在他登基还不满4个月的时候，天上出现了类似流星的天文现象，那是被认为这是上天降灾的警告，因此小万历为了让消退天心的不快，保证国泰民安，修省(时刻检讨自己的行为、思想)两年之久。之后物力的节约也在进行，张居正教育万历，为人主者，应当留意天下臣民的衣食，而不是珠宝玉器是否足够等等，万历皇帝对张居正已经不仅仅是信任了，到后来已经成为了依靠，张居正的父亲去世，根据惯例，张应当返乡守孝两年，但是万历认为他自己不能离开张居正的辅佐，不顾群臣的反对，让张居正留京
10、守孝。 在张居正父亲去世后的第五年，张居正也去世了，享年58岁，万历皇帝加封他为太师衔，这是文臣中至高无上的荣誉。但是这个荣誉并没有持续多久，张去世之后，百官们纷纷投诉张居正，认为张是个巨贪之人，在其位不谋其职，四处敛财，仿佛张居正是一个穷凶极恶之人，之后，万历收缴了张居正的全部财产，并狠狠地惩处了他的家族。 身前无限光荣，死后凄惨无比。张居正也没方法再出口说明，身为臣，那么必定懂得君心难测。 万历十五年读书心得优秀领悟4 我先读了明朝那些事，因为笔法幽默轻松，所以是一气读完。读的过程中查了许多资料，也间或百度，整个明史出场人物众多，也读出了许多可歌可泣的历史事务，也有许多在历史框架内左右挣扎
11、，企图摆脱时代的镣铐，推动历史政治军事经济的全面发展，却始终领悟不出桎梏不前的缘由。 历史的发展受各方面影响的因数太多，黄仁宇个人经验丰富，使他对历史的相识有独特的思索。万历十五年另辟蹊径，企图从大历史的角度，节选几个代表型人物，进行阐述。 以张居正为文官集体中的异端代表，企图调整腐朽落后的政治体制，推动法制改革。以海瑞为道德文化坚守者代表，解读了坚守陈例，缺乏法制规章的弊端。以申时行为例图维持现状左右疏通代表，却功亏一篑，阴阳即导致了国家机构运行的低效，也割裂了文官集体。 武将戚继光的改革之所以能成行，一是没有从根本上动现有体制的手术，二是得到了张居正的鼎立支持，在保守中推行，但最终还是在张
12、居正落势后，随着张居正改革的废除，一同消逝在历史尘埃中。 思想家李贽从个人的角度面对混乱的现状希望有所突破和变更或者凭借道德的力气复原平衡，但种种努力在对抗现实的浩大群体时都显得无可奈何和无能为力，因为他们既然无法变更制度，就无法避开的遭到来安于此制度的文官的攻击，所以即使是小的改良也无法推行，当心谨慎地保持平衡也不行能，国家此时的衰落已不行避开，唯一的问题只是时间而已。 万历十五年读书心得优秀领悟5 万历十五年，亦即公元1587年，在欧洲历史上，正是文艺复兴和地理大发觉的时代;而在中国，在这平平淡淡的一年中，“发生了若干为历史学家所易于忽视的事务。这些事务，表面看来虽似末端小节，但事实上却是
13、以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。”在历史学家黄仁宇的笔下，我们起先了一场难忘的大历史之旅 固步自封的年头，一切试图革新的倾向，都是不合时宜的，一切企图在虚伪而又被认为是万能的道德之外发展法治的观点，都是异端邪说。于是改革家空有理想而鲜有实践之机，变革在重重困难中或夭折，或走样;道德纯正的人尽管其行为获得了统治者的赞许和平民的敬佩，却难以获得效仿无人想去发扬和继承其高尚品质。对他们来说，阳奉阴违，装腔作势所带的，比这虚名要现实和功利的多;真正的时代思想者只能在被打压中度过一生。他发觉自己的学说没有付诸实践的可能，“他就只好把它美术化或神奇化”。 一个年轻的、曾经试图励精图治的君主
14、，在诸多程式阻碍下，只能按部就班，持续枯燥。他并不甘心：或许出于负气，或者是无奈的消极抗拒，此后(1587年)许多年，众臣再也很难轻易见到他出席各种仪式漫长的怠政在明王朝的历史轨迹上持续。从他欣赏中官掷银取乐表明，“一个喜爱活动的人具备着充足的精力，但又无法用之于做出主动的创建”。他的壮志，他的宏图，已是历史云烟，难以再续。立，何其难也，而破，也是千难万难。 “在按着固定节奏消逝的时间之中，既缺乏动人心魄的事务，也缺乏令人企羡的奇遇。”在安逸的光景中，守成名正言顺的成为单调生活的旋律。于是，一切变得不那么重要，一切好像可以无所谓。安逸，足以造就肆无忌惮的不思进取。在平淡无奇的格式生活中，枯燥成
15、为了年轻君王的必修课。他的苦闷，乃是历史的悲剧。 世界上有一种人，他们的品德可谓令人高山仰止，景行行止，但却鲜有人会虽不能至，心憧憬之。“他们大多活在正式的宣扬和平民的赞扬之中。他们的信条和特性使他们既被人敬重，也被人遗弃。这就是说，他们虽然被人仰慕，但没有人根据他们的榜样办事”。就如许多人希望别人皆雷锋，却很少考虑自己也应当那样无私。他们只是“可以和舞台上的英雄人物一样，在心情上激烈大多数的观众”，却无法引起公众行为上的追随。海瑞就是这样的一个人。他具有剧烈的道德和社会责随意识，他的一生体现了一个有道德教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神”。他严格要求自己，也同意严格要求别人。于是他的所作所为，令各方面感到犯难和纠结。万历十五年，岁暮天寒，“海瑞的死讯传出，无疑使北京负责人事的官员大大的松了一口去，因为他们再也用不着为大众心目中的英雄到处惹是生非的人物去操劳做作支配了”。 人们总是喜爱将自己装扮成道德标杆，高尚莫比，严以待人，却无法严以律己，甚至宽以待己;相应的，同时他们也就把自己当作道德监督者，实践总是别人的事，而他们只需对此指手划脚，品头论足。因而他们总是正确，别人多少假如不是总是的话有错。明朝历史上，就有一位这样的人物张居正。“张先生言行不
