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1、共产主义理想的科学性（人民要论）李靖之人民日报（2016年（M月06日 07版马克思、恩格斯的共产主义学说从诞生之日起就饱受质 疑，但所有质疑都无法掩盖这一学说的思想光辉，因为马克 思、恩格斯关于消灭剥削和压迫等一切不公正社会制度、实 现全人类解放和幸福的学说，代表了整个进步人类的理想追 求。不仅如此，共产主义学说还具有严谨的科学性，这种科 学性在今天不仅没有像有些人说的那样被证伪，恰恰相反， 而是越来越被人类社会发展实践所证实，显示出无限的生命 力。人类社会发展是一个不以人的意志为转移的自然历史 过程马克思毕生从事浩繁精深、艰苦卓绝的科学研究工作。 他以极端严肃认真的态度和无情的自我批判精神
2、对待自己 的科学研究。凡是人类社会所创造的一切，他都用批判的态 度加以审视；凡是人类思想所建树的一切，他都重新探讨过、 批判过，用工人运动检验过，从而得出了那些被资产阶级狭 隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结 论。尽管马克思逝世100多年来世界发生了许多重大变化， 但所有这些变化都没有脱离马克思主义揭示的人类社会发 展规律，都可以用马克思主义的基本原理加以解释和说明。马克思的科学研究证明，人类社会的发展是一个不以人 的意志为转移的自然历史过程。人们的实践能力及其所达到 的结果，取决丁他们所处的社会历史条件，归根到底取决于 生产力水平及其社会形式。原始社会的人们在创造新的生存 方
3、式、从使用石器过渡到使用金属工具的时候，并没有意识 到这种变革会导致奴隶制度的社会后果。奴隶制是历史上最 野蛮的剥削制度，但是在劳动生产率还很低下的条件下，它 又是人类社会发展所必须经过的社会形态，没有奴隶制就没 有现代社会。奴隶社会的生产方式发展到一定程度，就造成 了消灭它自身的物质手段，铁器、牛耕以及新的耕作制度的 出现，与自给自足的个体生产相适应，并在小农经济基础上 产生了封建制度。资本主义制度又是在封建社会所积累的文 明成果的基础上产生的，是私有制社会的最高形式。把个体 的小生产转变为社会化大生产是资本主义生产方式的历史 作用，资产阶级也正是凭借猛烈增长的社会化生产力最终战 胜了封建制
4、度，确立了自己的统治地位。但是，社会化大生 产与私有制在性质上是不能相容的，资本主义曾经用以推翻 封建制度的武器，不可避免地要发展为对准资本主义自己的 武器，代替资本主义社会的将是建立在与社会化生产力相适应的公有制基础上的新的社会形态一一社会主义和共产主 义。是否以社会化生产力作为理论与实践的出发点，是科学 社会主义与空想社会主义最后的、根本的分界线。马克思的 科学社会主义理论之所以是科学的，就在于它不带任何主观 随意性，而是从社会发展的最终决定力量即生产力发展的客 观要求出发，认定社会主义是资本主义自发力量推动下社会 化生产力发展的必然结果。共产主义是人类社会未来发展的总趋势马克思、恩格斯认
5、为，社会主义社会只是共产主义社会 的第一阶段，人类社会真正的理想境界是共产主义社会形 态。共产主义不仅要把人从私有制统治下解放出来，而且耍 为人的自由而全面的发展开辟无限广阔的前景。-切民族， 不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，以便 最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保 证人类最全而的发展这样一种经济社会形态。他们指出，生产力的普遍发展造成世界交往的普遍发 展，各民族的历史将转变为世界历史。单是大工业建立世界 市场这一点，就把全球各国人民，尤其是各文明国家的人民, 彼此紧紧地联系起来，以致每国家的人民都受到另国发 生的事情的影响。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关
6、 自守状态，被各民族的各方面的互相往来和互相依赖所代替 To而共产主义的实现正是以牛产力的普遍发展和世界交往 的普遍发展为前提的。他们推论，共产主义不可能是地域性的，共产主义革命 只能是世界性的革命。大工业使所有文明国家的社会发展大 致相同，以致在所有这些国家，资产阶级和无产阶级都成了 社会上两个起决定作用的阶级，它们之间的斗争成了主要的 斗争。因此，共产主义革命将不是仅仅个国家的革命，而 是将在一切文明国家里，至少在英国、美国、法国、德国同 时发生的革命。他们指出，人的解放和自由全面的发展只有在历史转变 为世界历史的条件下才能实现。每个单独的个人的解放程 度是与历史完全转变为世界历史的程度相
7、一致的。仅仅因为 这个缘故，各个单独的个人才能摆脱各种不同的民族局限和 地域局限，而同整个世界的生产（也包括精神的生产）发生 实际联系，并且可能有力量来利用人类创造的一切文明成 果。各个个人的全面的依存关系、他们的这种自发形成的世 界历史性的共同活动的形式，由于共产主义革命而转化为对 那些异己力量的控制和自觉的驾驭，人终于成为自己的社会 结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人自由的人。到那时，人们才完全自觉地自己创造自己的 历史。他们认为，随着私有制的废除和共产主义原则的普遍实 行，民族国家将逐渐自行消亡。国家真正作为整个社会的代 表所采取的第一个行动，即以社会的名义山有生产资料
8、，那 吋，国家政权对社会关系的干预在各个领域中将先后成为多 余的事情而自行停止下来。那时，对人的统治将由对物的管 理和对生产过程的领导所代替。国家不是“被废除”的，它 是自行消亡的。与国家的消亡相联系的是阶级和阶级对立、 旧的社会分工和城乡差别的逐步消除，人的自我异化以及人 与自然的对立的逐步消除。“代替那存在着阶级和阶级对立 的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个 人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思主义创始人关于未来社会的论述，是建立在分析 批判资本主义现实运动的基础上的，是在“批判旧世界中发 现新世界”，只是指明了人类社会未来发展的总趋势，而不 可能为历史的具体演
9、进提供先验的模式、为未来社会规定具 体的细节。但是，他们的论述无疑又是建立在严密的科学推 论基础上的，具有令人折服的强大逻辑力量，显示出无可辩 驳的科学性。今天呈现在我们面前的经济全球化及各种趋势 性现象，就与当年马克思、恩格斯笔下描绘的情景惊人地一 致。历史发展的一般规律并不排除特殊性马克思主义在揭示人类社会发展一般规律的时候，并没 有排除历史发展的特殊性。马克思曾经指出，他对资本主义 产生和发展道路的分析，明确地限于四欧各国，至于俄国农 村公社，有可能不通过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，而 享用资本主义制度的一切肯定成果。列宁后来更明确强调， 历史发展顺序和形式的变化并没有否肚社会发展的一
10、般规 律，不应当以“俄国生产力还没有发展到足以实现社会主义 的高度”去否定社会主义革命，十月革命并没有违背世界历 史发展的一般规律，它完全符合世界历史发展的总的路线， 只不过是用与西欧国家不同的方法来为社会主义所需要的 文明创造发展前提。帝国主义吋代特殊的世界经济政治形势，使-批经济政 治文化落后的国家通过社会主义革命和人民民主革命走上 社会主义道路，从此世界上形成社会主义与资本主义两种社 会制度并存的局面。社会主义制度根本改变了工人阶级和劳 动人民的历史命运，在消灭剥削、消除两极分化、实现社会 平等和人民当家作主、建设新型思想道德文化等方面，取得 了巨大成就，积累了丰富经验，显示出自己的优越
11、性。但是, 社会主义毕竟是一种新生的社会制度，还处在实践和发展的 初期。在短短数十年时间里，各社会主义国家都经受了兴衰 成败的严峻考验。邓小平同志充分估计到了建设和发展社会主义的长期 性和艰巨性。他一方面指出，巩固和发展社会主义制度，还 需要一个很长的历史阶段，需要我们儿代人十几代人甚至 儿十代人坚持不懈地努力奋斗，道路是曲折的；另一方面乂 说，他坚信世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克 思主义是科学，社会主义经历i个长过程发展后必然代替资 本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势，我们对社会 主义的前途充满信心。他指出：资本主义代替封建主义的几 白年间，发生过多少次王朝复辟？所以，从一
12、定意义上说， 某种暂时的复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家 出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼， 从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。 邓小平同志还指出，中国的社会主义是变不了的，小国肯定 要沿着自己选择的社会主义道路走到底。只要中国不垮，世 界上就有五分之一的人口在坚持社会主义；只要中国社会主 义不倒，社会主义在世界上将始终站得住。坚定自觉地为共产主义理想而奋斗世界上有些人认为，经济全球化的结果将是资本主义的 全球化，资本主义就是人类终极的社会制度。这只是一种梦 吃。资本主义生产方式在创造财富的同时不可能也没有带来普遍繁荣和共同富裕，而是带来贫富两极分
13、化，这种分化 程度无论在国家内部还是在国际范围内都日益加剧。科技的 进步和生产自动化水平的提高，本可使机器取代人工，使人 们减轻劳动强度、享有更多休闲时光，但在资本主义制度下, 机器创造的财富归机器所有者占有，多数人则面临被夺走工 作岗位的压力。资本的贪婪本性和自由流动使世界变成一个 大赌场，金融投机成为种超级赚钱产业，过度膨胀的“虚 拟经济”孕育着巨大风险。资本主义制度不可避免地制造着 贪婪、腐败和不公正，给全世界带来大量难以解决的社会问 题，恐怖主义、宗教极端主义、毒品、走私、暴力犯罪等困 扰着各国政府，威胁着人们的正常牛活。资本唯利是图的本 性、生产无限扩大的趋势以及整个社会生产的无政府
14、状态， 还造成日益严重的资源、环境问题。越来越多的人认识到， 资本主义生产方式与人类基本生存条件之间也存在着对抗 性矛盾，不改变这种生产方式，人类就没有前途。资本主义从来就不是单纯的经济制度，它同时是政治制 度，西方国家的政治无论看上去多么民主，都改变不了资本 统治的本质。在美国，金融寡头的贪婪无度酿成2008年的 金融危机，不仅造成大量美国家庭破产，而且祸及全球。但 危机爆发后，美国政府却被迫拿纳税人的钱注资救助那些大 银行、大公司，危机过后也没有任何责任追究，奥巴马政府 提出的金融监管法案最后也无果而终，原因就在于这些金融 资本掌握着美国经济的核心和命脉，“大到不能倒”。在世 界上，美国从
15、来就是把西式民主制度与自由市场经济捆绑输 出的，给输出地国家和地区带来的是政治纷争不断、政局动 荡不已、国家软弱涣散，这种状况最符合资本的需要，其背 后则是“资本是政治的母乳，为资本服务是政府的天职”的 资本主义逻辑。一种存在着自身不可克服的对抗性矛丹的牛.产方式和 社会制度，一种不断地制造着对抗、危机、冲突甚至战乱的 生产方式和社会制度，种以攫取财富为唯- 口的的生产方 式和社会制度，一种把少数人和少数国家的富裕建立在大多 数人和大多数国家的贫困之上的生产方式和社会制度，一种 在生产着财富的同时也生产着贪婪、腐败和不公正的生产方 式和社会制度，是注定没有前途的。历史的辩证法告诉我们, 资本主
16、义的兴旺发达，不过是在为它被新事物取代铺平道 路。科学的结论应该是，当今世界包括发达资本主义国家一 切具有进步意义的发展变化，都有利于社会主义和共产主义 的成长。科学技术和牛产力的革命性飞跃，使人类迎来“地 球村”吋代，历史转变为世界历史的物质技术基础日益充分O 劳动生产率的提高和产业结构的变化使工人阶级正在经历 深刻的改造，将成为更加觉悟、更具影响力的社会力量。社 会生产组织方式的日益发展完善，将为扬弃资本主义私有制 准备日益完备的条件。气候变化、人类整体安全等全球性挑 战的日益增多，将迫使人们采取共同行动加以应对，进而实 质性地构建“人类命运共同体”。所有这些，都有理由让我 们积极怎观地看待世界历史发展的大趋势。我们是马克思主义者，马克思主义的基本原理一定不能 丢，丢了就丧失根本；我们是共产主义者，一定要坚定共产 主义理想信念，否则就会迷失方向。正如习近平同志指出的 那样，我们现在做的是社会主义初级阶段的事情，但不能忘 记初衷，不能忘记我们的
