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1、湖南省郴州市浩塘中学高一语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成后面(1）(4)题。（25分） 汤一介：真诚做人做学问 儒雅平和，内敛沉静，无论在几百人的课堂上，还是几十人的座谈中，只要汤一介先生在，他身上流淌出的这种气息，总能让人平静下来，奇异地陷入中华传统文化的内涵美之中。这位在当代丰富着中国人精神的指引者，2014年9月9日因病在北京离世，享年87岁。 一 1927年，汤一介出生于一个书香门第。小时候，父亲发现他喜欢读古诗，就拿来庾信的哀江南赋让他读，这篇赋讲的是丧国之痛，还有一次，父亲把珍藏的一幅颐园老人生日燕游图拿给他，上面有汤一介的祖父汤霖一段
2、约700字的题词，父亲告诉他，题词中的“事不避难，义不逃责”是父亲当年对自己的教导。这“为人处世”的祖辈遗训，影响了汤一介先生的一生。他非常喜欢读书，藏书在北大仅次于季羡林先生。至于“事不避难，义不逃责”，仅仅是他77岁时开始领衔编纂浩繁的儒藏这件事，就足以证明他作为一名读书人的勇气和担当。 “最近一个月来，他一直状况不好，入院几天，又出院几天，最后几天有几次清醒的时候，他和我谈起的仍是工作，谈儒藏的编纂，谈一定要把好质量关。”北大哲学系主任王博教授说。 “8月25日，他和我们做了最后一次长谈，谈的全是儒藏的事，说要尽最大可能减少错误。”北京大学儒学研究院副院长李中华教授说。二 北大人文学苑哲
3、学系102室汤一介先生的办公室因为主人的离去而有些寂寥，不过，墙壁上悬挂着的一份墨宝“旧邦新命”仍灼灼地表达着主人的情怀。 “这是北大哲学系92岁的杨辛教授送给汤先生的。这四个字很符合汤先生的学问追求，意思是说我们这个有数千年历史的国度，有着独特的历史和文化，在当今这个全新的时代，中国要发展，中国文化要在世界上复兴，都需要对自己古老而独特的文化进行传承。”王博教授说。 “旧邦新命”，与汤先生一直提倡的“反本开新”一脉相承。在他看来，当代学者研究中国哲学要有一种文化上的自觉，要对我们的哲学源头有深刻的把握，了解得越深入，才越有面对新世纪的强大生命力，这是所谓的“反本”。而“开新”则是一方面必须对
4、我们的传统哲学作出新的合乎时代的新解释，另一方面又要利用我们的传统哲学的资源来创造出针对当前人类社会面临的重大问题的新的哲学理论，以贡献给人类社会。 反本开新，旧邦新命，是汤一介先生一生学问的精髓所在。在20世纪80年代，他就中国传统哲学的真善美问题指出，“天人合一”“知行合一”“情景合一”即是中国哲学的三大基本命题，体现了中国文化的根本精神。 “他不是一般的学者，他做的许多事情在学问上、在文化上都有着启蒙意义。1984年他主导成立的中国文化书院，还有他倡导的中国解释学，就被外界评价为中国改革开放以来最具启蒙意义的文化行为。”李中华教授说。 20世纪90年代，针对亨廷顿的“文明冲突论”，汤一介
5、先生提出“和而不同”对当今世界、人类发展的重要意义，认为21世纪人类社会面对的主要问题是“和平与发展”，这就需要调整好不同文明传统的国家与国家、民族与民族、地域与地域之间的关系，而中国古已有之的“和而不同”可以作为全球伦理的一个原则，为解决世界问题作出贡献。 针对进入21世纪后出现的“国学热”，他提出我们的国学应该是一种在全球意识观下的国学。他认为不能孤立地、盲目地提倡“国学”，否则有可能使中国文化再次游离于世界文化发展的潮流之外，重新滑入狭隘民族主义和国粹主义的陷阱。三 “一个人学问的高下往往和他境界的高低相联系，做学问与做人是统一的。做人首先要真诚，做学问同样要真诚。”这是汤一介先生生前常
6、常说的一句话。 “汤先生平常待人接物，非常客气。我们是学生，端茶送水接外套，在我们看来都是本分，但他每一次都会真诚地对我们说谢谢。”汤一介的学生，现于北大儒藏研究中心工作的甘祥满教授说。 来自韩国的金汝珍是汤先生指导的博士生，“入学之初我是以极其崇敬的心情来面对他的。然而，有一次，他给我们讲起他和他父亲的故事，还说了几句玩笑话，那种感觉让人真的好感动，感觉他就像自己的祖父一般。” 无论做人还是做事，汤先生都是真诚的，也总把最真诚的话语对学生相告。他的2011级博士生陈洁说，“他常常告诉晚辈，学术是天下之公器，只有兼容并包，才能够有很自由的讨论环境，也才能够真正推动中国学术的发展。” 从忧国忧民
7、的家庭走出，以家国情怀来做学问的汤一介先生虽然离开了我们，但他的人品与学问、格调与精神，却永远不会逝去。 （选自光明日报，有删改）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A文章第一段写汤一介先生在课堂上或座谈中能够让人平静下来，这是因为汤先生有着很深厚的文化修养，人们与他在一起时，想要学到东西。 B文章写汤一介先生的父亲给他看颐园老人生日燕游图一事，是为了说明他深受家中为人处事的遗训的影响，表明勇气和担当所来有自。 C文章对“反本开新”做详细解释，是因为它较难懂，读者一般难以理解，同时也是为了引出与之一脉相承的“旧邦新命”的理念。 D.“做人首先要真诚，做学问同样要真诚。
8、”文章引用汤先生的这句话，一方面可以凸显其品格，另一方面也能照应题目，引出下文。 E.本文用“以家国情怀来做学问”作“汤一介先生”的定语，突出了汤先生的爱国思想，也说明了汤先生一直是本着为国家服务的原则来做学问的。（2)文中多次引用他人的话，请简要说明这样的安排有哪些作用。（6分）(3汤一介先生在理论上有哪些重大建树？请简要概括。（6分）（4）汤一介先生的真诚在做人做事上有哪些具体体现？这给了你什么启示？请简要谈谈。（8分）参考答案：（1）答D得3分，答B得2分，答E得1分，答A、C不得分。解析:A项，这里是为了表现汤一介先生是个儒雅平和、内敛沉静的人，是从性格角度说的。C项，“为了引出与之一
9、脉相承的旧邦新命的理念”错误，文中先介绍了“旧邦新命”，然后介绍了“反本开新”。E项，说汤先生做学问的同时有着爱国思想是可以的，但要说“汤先生一直是本着为国家服务的原则来做学问的”，则程度过深。（2）这些话从不同角度表现了汤一介先生的品格，突出他的贡献，丰富了他的形象。说话人都是汤一介先生的学生或同事，他们的话使文章对汤先生的叙述和描写真实可信。这些话都是较好的提示，有利于增强读者对人物和文本的理解。（每点2分）解析:解答本题，需要从不同角度入手，分析文章大量引用他人话的作用。（3）20世纪80年代，汤先生就中国传统哲学的真善美问题，指出“天人合一”“知行合一”“情景合一”是中国哲学的三大基本
10、命题，体现了中国文化的根本精神。20世纪90年代，他提出“和而不同”对当今世界、人类发展的重要意义，认为“和而不同”可以作为全球伦理的一个原则，为解决世界问题作出贡献。进入21世纪，他针对“国学热”，提出我们的国学应该是一种在全球意识观下的国学。（每点2分）解析:解答本题，需要注意“在理论上”四个字，找准答题区间，简要概括即可。（4）做人上：待人接物，非常客气，对别人给予的帮助，他都会说谢谢；以诚挚的态度向人提建议，总把最真诚的话语与学生相告。（2分）做事上，事不避难，义不逃责，有读书人的勇气和担当，生命垂危之际依然牵挂着儒藏的编纂工作；务实，做事追求对人对社会有意义，他做的许多事情在学问上、
11、在文化上都有着启蒙意义。（2分） 汤一介先生在做人做事上的真诚给我的启示有：越是真诚，就越有人格魅力，越有可能获得大成就；越是成就大、地位高，就越应该保持谦逊平和的心态；只有勇于担当，方可做成大事。（写出两点即可，每点2分，意思对即可）解析:题目要求回答传主的真诚在做人做事上的具体表现，其实就是要求找出传主在做人做事上值得我们学习的地方，考试要仔细阅读文章，找出相关信息加以概括。汤先生的真诚在做人上的表现主要集中在第三部分，在做事上的表现主要集中在第一、二部分。写对自己的启示，应针对这些表现来谈。2. 现代文阅读（22分）阅读下面一篇散文,完成文后11-14题野菊花野菊花！满山遍野的野菊花！花
12、朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊背露在人间；紫燕和鸿雁的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹，也已落魄。唯独野菊花，却以她野性的勇敢与进取，兴起了开放的拓宽的金旗，“欲与西风战一场，遍身空就黄金甲”。她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶，从肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤
13、醒，一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐金蛇狂舞的活泼、琵琶古曲十面埋伏的壮烈她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的鹰瞵图，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时
14、以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成族；今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块的，要连片。然后，在荒滩坡，在贫脊却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。这是怎样的野性的美啊！而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界，故有久久地震颤回荡在心11从全文看，作者从哪些方面写了野菊花的野性?(4分)答：12在第四段中，作者为什么能从野菊花的浓香里谛听到“广东音乐金蛇狂舞的活泼、琵琶古曲十面埋伏的壮
15、烈”?这样的表达有什么好处?(6分)答：13(1)作者在第一段连用两个感叹句：“野菊花！满山遍野的野菊花！”表达了作者怎样的心情和对野菊花什么样的态度?（2分）(2)第二段和最后一段中作者写到人的心灵“久久地震颤”，这两次“震颤”各是什么缘由?(4分)答：14下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是(6分)（ ）A文章第二段用“密密匝匝”、“重重叠叠”，是为了写淮河堤畔、大别山麓由野菊花织造出的梦幻神奇的织锦，而这些又把第一段的“满山遍野”形象化了。B第三段写到“几番秋风秋雨秋霜”之后的紫燕、鸿雁、松柏、檀竹等景物的变化，是用以反衬野菊花斗霜开放的特点。C文章第四段描写了野菊花花朵的形态，文中用严挣”、“冒”、“睁”、“宣泄”、“毫无保留”等富有力度的词语，表现了野菊花团结向上、开拓进取的精神。D第五段描写了野菊花的枝条、叶片、宿根等的形态，表现了野菊花热情奔放、热爱生活的性格特征。E本文以主要篇幅来表现和讴歌野菊花野性。她勇敢地开放，不懈地拓展，显示出强烈的进取精神，这便是它的野性美之
