韓詩外傳卷第八】 第一章 越王勾踐使廉稽獻民於荊王荊王使者曰："越，夷狄之國也臣請欺其使者"荊王曰："越王，賢人也，其使者亦賢，子其慎之"使者出見廉稽，曰："冠則得以俗見，不冠不得見"廉稽曰："夫越亦周室之列封也，不得處於大國，而處江海之陂，與魭鱣魚鼈爲伍，文身翦髪而後處焉今來至上國，必曰冠得俗見，不冠不得見，如此，則上國使適越，亦將劓墨文身翦髪而後得以俗見，可乎？"荊王聞之，披衣出謝孔子曰："使於四方，不辱君命，可謂士矣" 第二章 人之所以好富貴安榮，爲人所稱譽者，爲身也惡貧賤危辱，爲人所謗毀者，亦爲身也然身何貴也？莫貴於氣人得氣則生，失氣則死其氣，非金帛珠玉也，不可求於人也，非繒布五穀也，不可糴買而得也在吾身耳，不可不慎也詩曰："旣明且哲，以保其身" 第三章 吳人伐楚，昭王去國，國有屠羊說從行昭王反國，賞從者及說，說辭曰："君失國，臣所失者屠君反國，臣亦反其屠臣之祿旣厚，又何賞之？"辭不受命君强之，說曰："君失國，非臣之罪，故不伏其誅君反國，非臣之功，故不受其賞吳師入郢，臣畏寇避患君反國，說何事焉？"君曰："不受則見之"說對曰："楚國之法，商人欲見於君者，必有大獻重質，然後得見。
今臣智不能存國，節不能死君，勇不能待寇，然見之，非國法也"遂不受命，入於澗中昭王謂司馬子期曰："有人於此，居處甚約，論議甚高，爲我求之，願爲兄弟，請爲三公"司馬子期舍車徒求之五日五夜，見之，謂曰："國危不救，非仁也君命不從，非忠也惡富貴於上，甘貧苦於下，意者過也今君願爲兄弟，請爲三公，不聽君，何也？"說曰："三公之位，我知其貴於刀俎之肆矣萬鍾之祿，我知其富於屠羊之利矣今見爵祿之利，而忘辭受之禮，非所聞也"遂辭三公之位，而反乎屠羊肆君子聞之曰："甚矣哉！屠羊子之爲也約己持窮而處人之國矣"說曰："何謂窮？吾讓之以禮而終其國也"曰："在深淵之中而不援彼之危，見昭王德衰於吳，而懷寶絕迹以病其國，欲獨全己者也是厚於己而薄於君，狷乎非救世者也""何如則可謂救世矣？"曰："若申伯、仲山甫，可謂救世矣昔者周德大衰，道廢於厲，申伯、仲山甫輔相宣王，撥亂世反之正，天下略振，宗廟復興申伯、仲山甫乃並順天下，匡救邪失，喻德教，舉遺士，海內翕然向風故百姓勃然詠宣王之德詩曰：'周邦咸喜，戎有良翰'又曰：'邦國若否，仲山甫明之旣明且哲，以保其身夙夜匪懈，以事一人'如是可謂救世矣" 第四章 齊崔杼弒莊公荊蒯芮使晉而反，其僕曰："崔杼弒莊公，子將奚如？"荊蒯芮曰："驅之，將入死而報君。
"其僕曰："君之無道也，四鄰諸侯莫不聞也以夫子而死之，不亦難乎？"荊蒯芮曰："善哉而言也早言我，我能諫諫而不用，我能去今旣不諫，又不去吾聞之，食其食，死其事吾旣食亂君之食，又安得治君而死之？"遂驅車而入死其僕曰："人有亂君，猶必死之我有治長，可無死乎？"乃結轡自刎於車上君子聞之，曰："荊蒯芮可謂守節死義矣僕夫則無爲死也，猶飲食而遇毒也"詩曰："夙夜匪懈，以事一人"荊先生之謂也易曰："不恒其德，或承之羞"僕之謂也 第五章 遜而直，上也切，次之謗諫爲下詩曰："柔亦不茹，剛亦不吐" 第六章 宋萬與莊公戰，獲乎莊公莊公散舍諸宮中，數月，然後歸之，反爲大夫於宋宋萬與閔公博，婦人皆側萬曰："甚矣，魯侯之淑，魯侯之美也！天下諸侯宜爲君者，惟魯侯耳"閔公矜此婦人，妬其言，顧曰："爾虜，焉知魯侯之美惡乎？"宋萬怒，搏閔公絕脰仇牧聞君弒，趨而至，遇之於門，手劍而叱之萬臂摋仇牧，碎其首，齒著乎門闔仇牧可謂不畏强禦矣詩曰："惟仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐" 第七章 可於君，不可於父，孝子弗爲也可於父，不可於君，君子亦弗爲也故君不可奪，親亦不可奪也詩曰："愷悌君子，四方爲則" 第八章 黃帝卽位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇內和平，未見鳳凰，惟思其象，夙寐晨興。
乃召天老而問之曰："鳳象何如？"天老對曰："夫鳳之象，鴻前而麟後，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，燕頷而雞啄戴德負仁，抱中挾義小音金，大音鼓延頸奮翼，五彩備明舉動八風，氣應時雨食有質，飲有儀往卽文始，來旣嘉成惟鳯爲能通天祉，應地靈，律五音，覽九德天下有道，得鳯象之一，則鳯過得鳯象之二，四鳯翔之得鳯象之三，則鳯集之得鳯象之四，則鳯春秋下之得鳯象之五，則鳯沒身居之"黃帝曰："於戲，允哉！朕何敢與焉！"於是黃帝乃服黃衣，帶黃紳，戴黃冕，致齋於中宮鳯乃蔽日而至黃帝降於東階，西面，再拜稽首，曰："皇天降祉，敢不承命！"鳯乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實，沒身不去詩曰："鳳凰于飛，翽翽其羽，亦集爰止" 第九章 魏文侯有子曰擊，次曰訴，訴少而立之以爲嗣封擊於中山，三年莫往來其傅趙蒼唐諫曰："父忘子，子不可忘父何不遣使乎？"擊曰："願之，而未有所使也"蒼唐曰："臣請使"擊曰："諾"於是乃問君之所好與所嗜，曰："君好北犬，嗜晨鴈"遂求北犬晨鴈賫行蒼唐至，曰："北蕃中山之君，有北犬晨鴈，使蒼唐再拜獻之"文侯曰："嘻！擊知吾好北犬，嗜晨雁也"則見使者文侯曰："擊無恙乎？"蒼唐唯唯而不對三問而三不對文侯曰："不對何也？"蒼唐曰："臣聞諸侯不名。
君旣已賜弊邑，使得小國侯，君問以名，不敢對也"文侯曰："中山之君無恙乎？"蒼唐曰："今者臣之來，拜送於郊"文侯曰："中山之君長短若何矣？"蒼唐曰："問諸侯，比諸侯諸侯之朝，則側者皆人臣，無所比之然則所賜衣裘幾能勝之矣"文侯曰："中山之君亦何好乎？"對曰："好詩"文侯曰："於詩何好？"曰："好黍離與晨風"文侯曰："黍離何哉？"對曰："彼黍離離，彼稷之苗行邁靡靡，中心搖搖知我者謂我心憂，不知我者謂我何求悠悠蒼天，此何人哉！"文侯曰："怨乎？"曰："非敢怨也，時思也"文侯曰："晨風謂何？"對曰："'鷸彼晨風，鬱彼北林未見君子，憂心欽欽如何如何，忘我實多'此自以忘我者也"於是文侯大悅，曰："欲知其子，親其母，欲知其人，視其友，欲知其君，視其所使中山君不賢，惡能得賢？"遂廢太子訴，召中山君以爲嗣詩曰："鳳凰于飛，翽翽其羽，亦集爰止藹藹王多吉士，惟君子使，媚于天子"君子曰："夫使非直，敝車罷馬而已，亦將喻誠信，通氣志，明好惡，然後可使也" 第十章 子賤治單父，其民附孔子曰："告丘之所以治之者"對曰："不齊時發倉廩，振困窮，補不足"孔子曰："是小人附耳，未也"對曰："賞有能，招賢才，退不肖"孔子曰："是士附耳，未也。
"對曰："所父事者三人，所兄事者五人，所友者十有二人，所師者一人"孔子曰："所父事者三人，足以教孝矣所兄事者五人，足以教弟矣所友者十有二人，足以祛壅蔽矣所師者一人，足以慮無失策，舉無敗功矣昔者堯舜清微其身，以聽觀天下，務來賢人夫舉賢者，百福之宗也，而神明之主也惜乎不齊之所爲者小也爲之大功，乃與堯舜參矣"詩曰："愷悌君子，民之父母"子賤其似之矣 第十一章 度地圖居以立國，崇恩溥利以懷衆，明好惡以正法度，率民力稼，學校庠序以立教，事老養孤以化民，升賢賞功以觀善，懲奸絀失以醜惡，講御習射以防患，禁奸止邪以除害，接賢連友以廣智，宗親族附以益强詩曰："愷悌君子" 第十二章 齊景公使使於楚，楚王與之上九重之臺，顧使者曰："齊亦有臺若此者乎？"使者曰："吾君有治位之堂，土階三等，茅茨不翦，采椽不斫，猶以謂爲之者勞，居之者泰吾君惡有臺若此者乎？"於是楚王蓋悒如也使者不可謂不辱君命、其能專對矣 第十三章 傳曰：予小子使爾繼邵公之後受命者必以其祖命之孔子爲魯司寇，命之曰："宋公之子弗甫何孫，魯孔丘，命爾爲司寇"孔子曰："弗甫敦及厥辟，將不堪"公曰："不妄"傳曰：諸侯之有德，天子錫之一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鈇鉞，九錫秬鬯，謂之九錫也。
詩曰："釐爾圭瓚，秬鬯一卣" 第十四章 齊景公謂子貢曰："先生何師？"對曰："魯仲尼"曰："仲尼賢乎？"曰："聖人也，豈直賢哉！"景公嘻然而笑曰："其聖何如？"子貢曰："不知也"景公悖然作色曰："始言聖人，今言不知，何也？"子貢曰："臣終身戴天，不知天之高也終身踐地，不知地之厚也若臣之事仲尼，譬猶渴操壺杓，就江海而飲之，腹滿而去，又安知江海之深乎？"景公曰："先生之譽，得無太甚乎？"子貢曰："臣賜何敢甚言，尚慮不及耳臣譽仲尼，譬猶兩手捧土而附泰山，其無益亦明矣使臣不譽仲尼，譬猶兩手杷泰山，無損亦明矣"景公曰："善！豈其然？善！豈其然？"詩曰："民民翼翼，不測不克" 第十五章 一穀不升謂之〈食兼〉，二穀不升謂之飢，三穀不升謂之饉，四穀不升謂之荒，五穀不升謂之大侵大侵之禮，君食不兼味，臺榭不飾，道路不除，百官補而不制，鬼神禱而不祠，此大侵之禮也詩曰："我居御卒荒"此之謂也 第十六章 古者天子爲諸侯受封，謂之采地，百里諸侯以三十里，七十里諸侯以二十里，五十里諸侯以十五里其後子孫雖有罪而絀，其采地不絀，使子孫賢者守其地，世世以祠其始受封之君此之謂興滅國繼絕世也書曰："茲予大享于先王，爾祖其從與享之。
" 第十七章 梁山崩，晉君召大夫伯宗道逢輦者，以其輦服其道伯宗使其右下，欲鞭之輦者曰："君趨道豈不遠矣，不如捷而行"伯宗喜，問其居，曰："絳人也"伯宗曰："子亦有聞乎？"曰："梁山崩，壅河，顧三日不流，是以召子"伯宗曰："如之何？"曰："天有山，天崩之天有河，天壅之伯宗將如之何？"伯宗私問之，曰："君其率羣臣素服而哭之，旣而祠焉，河斯流矣"伯宗問其姓名，弗告伯宗到，君問伯宗，以其言對於是君素服率羣臣而哭之，旣而祠焉，河斯流矣君問伯宗何以知之，伯宗不言受輦者，詐以自知孔子聞之，曰："伯宗其無後，攘人之善"詩曰："天降喪亂，滅我立王"又曰："畏天之威，于時保之" 第十八章 晉平公使范昭觀齊國之政景公錫之宴晏子在前范昭趨曰："願君之倅樽以爲壽"景公顧左右曰："酌寡人樽，獻之客"范昭已飲，晏子曰："徹去樽"范昭不說，起舞，顧太師曰："子爲我奏成周之樂，吾爲子舞之"太師對曰："盲臣不習"范昭起出門景公謂晏子曰："夫晉，天下大國也，使范昭來觀齊國之政，今子怒大國之使者，將奈何？"晏子曰："范昭之爲人也，非陋而不知禮也，是欲試吾君臣，嬰故不從"於是景公召太師而問之曰："范昭使子奏成周之樂，何故不調？"對如晏子。
於是范昭歸報平公曰："齊未可幷也吾試其君，晏子知之吾犯其樂，太師知之"孔子聞之曰："善乎晏子，不出俎豆之間，折衝千里之外"詩曰："實右序有周，薄言振之，莫不震叠" 第十九章 三公者何？曰司馬，司空，司徒也司馬主天，司空主土，司徒主人故陰陽不和，四時不節，星辰失度，災變非常，則責司馬山陵崩竭，川谷不流，五穀不植，草木不茂，則責之司空君臣不正，人道不和，國多盜賊，下怨其上，則責之司徒故三公典其職，憂其分，舉其辯，明其德，此三公之任也詩曰："濟濟多士，文王以寧"又曰："明照有周，式序在位"言各稱職也 第二十章 夫賢君之治也，溫良而和，寬容而愛，刑清而省，喜賞而惡罰移風崇教，生而不殺，布惠施恩，仁不偏與不奪民力，役不踰時，百姓得耕，家有收聚，民無凍餒，食無腐敗士不造無用，雕文不粥于肆斧斤以時入山林國無佚士，皆用於世黎庶歡樂衍盈方外遠人歸義，重譯執贄故得風雨不烈小雅曰："有弇淒淒，興雲祁祁"以是知太平無飄風景雨明矣 第二十一章 昨日何生？今日何成？必念歸厚，必念治生日慎一日，完如金城詩曰："我日斯邁，而月斯征夙興夜寐，無忝爾所生" 第二十二章 官怠於有成，病加於小愈，禍生於懈惰，孝衰於妻子。
察此四者，慎終如始易曰："小狐汔濟，濡其尾"詩曰："靡不有初，鮮克有終" 第二十三章 孔子燕居，子貢攝齊而前曰："弟子事夫子有年矣，手竭而智罷，倦於學問，不能復進，請一。