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1、AbstractPoetry has always been one of the most concerned cultural forms in the mass culture since ancient times. There are many connections between the lyrics of contemporary ancient pop music and ancient poetry. As one of the representatives of the creators of modern ancient pop music lyrics, Xu So
2、ng often borrows, uses and re creates ancient poetry in his works. This paper takes the lyrics in the ancient style songs of contemporary pop singer Xu Song as a model, analyzes and arranges Xu Songs inheritance and innovation of the ancient poetry and the classical culture in the creation of the ly
3、rics, studies the relationship between the traditional poetry culture and the ancient style lyrics in Xu Songs works, and recognizes the development of the ancient style songs represented by Xu Song to the Chinese pop music circle and tradition The influence of culture, and then better carry forward
4、 the traditional Chinese culture. This is of great significance to the development of ancient pop music.Keywords：Xu Song；A literary creation；Ancient wind lyrics；Ancient poetry；Inheritance and innovation。目 录引言2一、 许嵩作品中的的古风歌词4（一） 古风歌曲的概念4（二） 许嵩的古风歌词创作与古诗词5二、 许嵩古风歌词创作中对古诗词的继承与创新8（一） 对古诗词的继承8（二） 对古诗词的创新
5、10三、 以许嵩为代表的古风歌曲创作对现代社会的影响及价值10（一） 古风歌曲的出现及发展过程10（二） 古风歌曲的社会价值11四、结语12参考文献13致谢13论许嵩古风歌词创作中对古诗词的继承与创新现代歌词创作中早早就出现了对古诗词的引用、借鉴以及再创作。如王菲所演唱的水调歌头和红豆整首歌都是对古诗词的直接引用；又如毛阿敏演唱的相思则是对古诗词的部分进行引用并且进行了再创作。许嵩作为中国内地流行乐男歌手、词曲创作人、音乐制作人，其作品中常常出现了对古典诗词的借用与再创作现象。首先对古风歌词的定义进行概括详解，再从诗词与古风音乐进行展开，通过对许嵩为代表的现代古风歌手的作品进行分析，对作品中的
6、古风歌词对传统诗词的继承与创新以及其作品的现代价值意义进行了研究。1、 许嵩作品中的的古风歌词 许嵩，作为中国内地流行乐男歌手、词曲创作人、音乐制作人，无论是借鉴还是再创作，其作品中都有着许许多多的古诗词元素。本文将以许嵩的具体作品为例，分析其作品中的古风歌曲。（1） 古风歌曲的概念我们或许会好奇，究竟什么才是对古风歌曲的定义呢；什么样的歌曲才能称之为古风歌曲呢？当今学界对古风歌曲其实并没有严格的界定。不同的学者则有着不同的看法，在大致上界定是否属于古风歌曲主要从以下几方面分析即歌曲的渊源；歌曲的形式；作曲；作词；使用的乐器；创作人；传播等方面。判断一首歌曲是否是古风歌曲，其一，从歌曲的渊源上
7、来看，古风歌曲兴起于21世纪初，大多数创作是基于古代、仙、剑、侠等背景下的网络游戏又或者是影视作品下的同人文化衍生。其创作者多数为青少年。其二，从歌曲的形式上来看，古风歌曲大多数分为两大类，即以传统乐器演奏的纯音乐和演唱形式的歌曲。其三，在作曲上，古风音乐与我国传统音乐一脉相承，讲究韵味与深意，与西方音乐的直接截然不同。其四，古风歌曲在作词中，内容上常常喜欢运用中国古典文学作品与古典文学形式，如诗、词、歌、赋等。而其在创作上则可以分为原创（半原创）和引用；原创指的是创作者以某种中国传统的古典文学形式（如诗词歌赋文等）进行自行创作；半原创和引用则是在原有的古典文学作品基础之上进行再创作，两者的区
8、别则在于，半原创对原有的古典文学作品进行了再加工，而引用则是直接引用原有作品；古风歌曲的歌词特点上同样也是追求意境与内涵。其五，从歌曲的创作人来看，由于古风歌曲兴起于21世纪初期，创作者大多数为青少年，并且古风歌曲创作的门槛并不高，大多数创作者进行创作都是基于兴趣爱好，由此看来，青年创作者为古风歌曲提供了活力，但缺乏些许专业性。其六，从古风歌曲的传播来看，其传播途径主要以网络传播为主，近年来古风歌曲不断发展，也有了现场表演的形式，如“墨明棋妙”的国风演唱会等。（2） 许嵩的古风歌词创作与古诗词 歌词创作是古风歌曲中必不可少的一环，如上文所说，古风歌曲在作词上主要分为三类原创、半原创、引用。许嵩
9、作为古风歌坛的生力军，其歌词创作上三种形式都有，大多数为原创作品。那么他是如何在作品中体现自己独特的“古风”标识的呢，其作品又有什么“古风”的韵味呢，让我们来一起看看许嵩的作品吧。我读古诗时需要赏、析，我听许嵩作品时也有时需要赏、析，而不单单是听。许嵩的作品有很多，其中他的千百度被录入了人民出版社出版的大学语文教材，这首歌的名字的创作灵感就来源于宋代词人辛弃疾的作品青玉案元夕。“我寻你千百度，又一岁荣枯，而你却不在灯火阑珊处。”在千百度中的这一句歌词而你却不在灯火阑珊处，出自宋代词人辛弃疾的作品青玉案元夕，这首词是这样写的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”古诗词与许嵩作品中的古
10、风歌词运用的是同一句话，但其所赋予的情感却是不一样的，在千百度里的“我”，晨晨暮暮在岁月中浮浮沉沉，凌冽的寒风在缝隙中吹入了衣间，一阵萧瑟，却不见得有人为“我”添加衣物防寒预暖。“我”客居在关外的旅店时，灯火被风雪所掩灭，寒风呼啸了一夜，让人如何入眠？“我”惆怅地进入了梦中，仿佛在梦里浮浮沉沉度过了几个月又好像是清醒的度过了几年。只是可怜在这寒冷的冬日里，屋外的瘦弱的马匹无法好好歇息只能在寒风中哀鸣。往事哀伤凄清，你我用情清浅。我听见鹧鸪正在清幽的鸣叫着，但是它们却不能够飞回堂前，只能感叹时间过得飞快转眼间便是沧海桑田，尔后伴随着一声叹息。旧日红纸黑字书写的对联已经褪去了当初鲜艳的颜色，还有谁
11、能来把这褪色的对联揭去换上一副新的对联？而我在这千百度之中里不断地寻找你，从日出之时到日落之时，日复一日年复一年，而那灯火阑珊处却不见你的身影。这首歌是许嵩的一首原创作品，除了化用了辛弃疾的青玉案元夕中的句子之外，还化用了白居易先生的赋得古原草送别“一岁一枯荣。”除了这首被录入大学语文教材中的千百度，许嵩还有许多其他的作品。在他的其他作品中，有的或善用典故，有的或直接引用诗词，又有的或是运用大量的古典意象，其作品极具中国风韵味。许嵩专辑中的歌词对古典诗词文化的借鉴是多方面的，并且取得了听众们的认可。 现代流行歌曲从对古典诗词的化用， 对典故的活用，对古典意象的选取， 对诗词意境的借鉴等方面，为
12、自己拓宽了创作的思路。 杨雪梅.论许嵩歌词对古典诗词的传承J.集宁师范学院学报,2014,36(04):12-15.典故的运用常常使歌词中包含古典美和意蕴美，善用典故能够使情感含蓄的隐含在歌词之中，使歌迷们感受到古典文化的意蕴之美。在许嵩的作品中我们常常可以看到许多典故的运用，如歌曲庐州月中的“儿时凿壁偷了谁家的光，宿洗不梳一苦十年寒窗”这句歌词中则引用了“凿壁偷光”这样的一个典故，除了“凿壁偷光”这个典故之外，这首歌的歌词创作中还运用了“宿洗不梳”、“红袖添香”等典故；还有半城烟沙中的“一将成万骨枯多少白发送走黑发”则化用了白发人送黑发人的典故；梦蝶中的歌词“年少庄周，酣醉不为酒，梦里化蝶飘
13、香花间走”这句则是化用了庄周梦蝶这样的一个的典故。许嵩的古风歌 曲作品中的典故使他的作品更具古典美和意蕴美，其中更蕴含了作者的情真意切在其中。除了典故的运用，许嵩在作品中也常常化用诗词乃至直接引用诗词。例如：与你若只如初见（如果当时）；一将功成万骨枯（半城烟沙）；我寻你千百度，又一岁荣枯（千百度）；月色如浅唱，江火似流萤（尘世美）；年年倚井盼归堂（清明雨上）；为伊消得衣宽人消瘦（梦蝶）等。第一句是化用了清代词人纳兰性德的作品木兰花令拟古决绝词中的一句名句，即“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”第二句则是直接引用了唐代曹松的己亥岁中的诗句“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”第三句化用的是白居易的
14、诗赋得古草原送别中的“离离原上草，一岁一枯荣。”第四句是引用李白的夜下征虏亭中的“山花如绣颊，江火似流萤”，极尽描摹了盛夏的风光。而第五句则是直接运用词的名字，有一首词名就是叫做年年倚井盼归堂，而采桑子则是这首词的词牌名。最后一句的出处是柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”在许嵩的歌词创作中，随处弥漫着古典文化的韵味，他引用了大量的古诗词在其中，这使得许嵩的歌词充斥着传统文化的典雅之感。古风歌曲对古诗词的继承和发展方式，不仅是对许嵩的歌曲创作具有相当大的意义，更是为当代流行歌曲的发展提供了新的道路，使古风歌曲的艺术价值被更多人的认可。 除了典故和古诗词的运用，许嵩的古风歌曲创作中也出现了
15、大量的古典文化意象，极为典型的是“烟花”与“烟火”这两个典型的意象，常常为我们勾勒出一个美妙的意境。其古风歌曲作品中的歌词中通过对意象以及通过这些意象勾勒出的意境极具古典意蕴。何谓意象？所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创作出来的一种艺术形象。简单的说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。 段丽.方文山“中国风”歌词的艺术之感 J.大理学院学报,2011,9(9).古风歌曲的创作也是通过对意象以及意境的营造来抒发作者心中情感，营造出具有古典美的氛围。在许嵩的古风歌曲歌词创作中，他用意象来具现传统的文化，使传统文化与现代的意识相交融，将古典诗歌所蕴含的美体现
16、在现代歌词的创作当中，让人体验到古典文化的意蕴美。其作品中出现了许许多多的意象，这里以意象“烟花”、“烟火”为代表做分析。在许嵩的作品中“烟花”、“烟火”的意象出现的非常频繁，“烟花”在古代是指柳如烟、花似锦的明媚春光。 张瑞,魏刚.许嵩“中国风”歌词的意象研究J.红河学院学报,2015,13(02):95-98.但是在不同的情景之中，“烟花”所代表的情感则是大不相同的，如：烟花三月，洞庭一线（亭房道）；江南三月烟花笑（烟花笑）；遥想多年前烟花满天你静静抱着我（南山忆）；独留我赏烟花飞满天（断桥残雪）；烟火对影赏（七夕）等。第一首歌是许嵩早期作品中非常耐听的，其中这句“烟花三月洞庭一线”就好像在说“我”在烟花三月，来到洞
