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1、学而不思则惘，思而不学则殆高二学年第一次月考历史试题20XX年 10 月 7-8 日一、 单项选择题（每小题只有一项正确答案，每小题1.5 分，共 40 小题，共60 分）1、战国时期有人提出： “明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师。”这句话反映的是（）A、儒家的思想 B、道家的思想 C、墨家的思想 D、法家的思想2、某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人” “浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（）儒家道家墨家法家
2、A、B、C、D、3、李贽在史纲评要中说：“ （李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（）A、专制集权是历史的必然趋势 B、政治统一必然要求思想统一C、统治者实施新政必须坚决 D、儒家思想并非万世不变之理4、 剑桥插图中国史中有这样的叙述: “汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是 ( )A、汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想 B、汉初儒学融合了佛教、道教思想C、汉代儒学取得独尊地位, 异己得到排斥 D、儒学在汉代成为正统思想5、汉代民间一直盛行“求雨”、 “止雨
3、”等活动，即以“动阳以起阳”， “动阴以起阴”的“物类相召”为理论，设计一套求雨、止雨的办法和礼仪。这反映了我国古代的( )A天人合一思想 B天人感应理论C人与自然和谐相处 D求雨迷信活动6、有人说：“怪人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这一思想 ( ) 体现了儒家学派与时俱进的精神顺应春秋战国大变革的潮流可以看成是商鞍变法的指导思想适应了诸侯争霸战争的需要A B C D精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 11 页 - - - - - - -
4、 - - - 学而不思则惘，思而不学则殆7、某个时代，有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念传播甚广，知识界于是出现了不少特立独行之士。这最可能是以下哪类人物的主张( )A、诸子百家B、程朱理学C、陆王心学 D、五四健将8、孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是（）A、 “仁” B、 “心外无物” C、 “理” D、 “格物致知”9、在今天的台北有一风景区阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后，由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是（）A理学的集大成者B心学的集大成者C三教合一的集
5、大成者D首先向正统思想发起挑战者10、 “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是，不假外求” 。内所填入的词应该是（）A纲常B太极C良知D仁者11、 “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这种观点（）认为宇宙统一于“心”，即意识否认了意识的能动作用把宇宙中的某种精神力量作为世界的本原是主观唯心主义A、B、C、D、12、王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明（）A对君主专制制度进行抨击 B科学说明了实践与认识的关系C主张用良知支配行为实践 D认为只需探究万物就可
6、得天理13、下列美学观点，与儒家思想相吻合的是（）A “大音希声，大象无形”B “青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若”C “礼之用，和为贵，先王之道斯为美”D “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”14、在宋淳熙二年（ 1175 年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。” （ 陆九渊集卷三六年谱）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。 “鹅湖之会”争论的核心问题是（）A达到“理”的本源和实现的途径之争 B 客观唯心和
7、主观唯心主义的决定性地位精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 学而不思则惘，思而不学则殆C明清官方哲学的主导地位之争 D “格物致知”和“发明本心”的联系15、梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（）A 春秋繁露 B 四书章句集注 C 焚书 D 明夷待访录16、“正是在实学思潮的荡涤下，在天地翻覆的磨难中，中
8、国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学（理学）向清代传统经学的转变”材料反映出（）A由明入清儒学发展受挫 B政治环境的变化影响学术思想的发展C清代学者力图恢复先秦儒学D实学 -理学 - 经学是宋至清儒学的发展路径17、和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（）已欲立而立人，己欲达而达人。（ 论语）天地与我并生，而万物与我为一。( 庄子 )万物并育而不相害，道并行而不相悖。（ 中庸）德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。（ 论衡）A. B. C. D.18、黄仁宇曾说： “他的学说破坏性强而建设性弱。当他发现自己的学说没有付诸实施的可能，他就只好把它美术化或神
9、秘化。”文中的“他”是（）A.董仲舒 B.朱熹 C.李贽 D.王阳明19、明朝有学者言： “惟夫国之有是，出于群心之自然匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论（）A民主制比君主制进步 B 治理国家应当尊重民意C实行君主立宪制D主张建立法治社会20、英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿务学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是（）A造纸术 B 印刷术C火药 D 指南针21、据百度百科介绍，中国古代有一部具有世界性影响的科学巨著，其资料被达尔文动物和植物在家养下的变异一书引用。这本科学巨著是（）A、 黄帝内经 B、 伤寒
10、杂病论 C、 千金方 D、 本草纲目22、 诗经幽风之七月全面细致地描写了一年四季之中凡耕田、养织、狩猎、祭祀等各种物候农事活动。学者方玉润说：诗歌吟咏的是一种体现生活之趣的农耕生活，“非躬亲陇亩久于其道者，不能言之亲切有味也如是。”另一学者蒋立甫认为：“这首诗具体描绘了三千精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 学而不思则惘，思而不学则殆年前奴隶的生活，真实地反映了西周社会的阶级矛盾。”对此，下列说法不准确的
11、是（）A 诗经是具有现实主义风格的文学作品B 风是研究西周社会下层劳动群众生活的重要资料C历史认识和历史结论受史观的制约具有主观性D后一学者的观点更能体现史学研究的价值23、太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋（）A旨在批判当时的奢靡世风B重视吸取西汉败亡的教训C创作形式与诗经一致 D注意克服文辞铺张的弊病24、宋代词人柳永经常出入秦楼楚馆，与乐伎、乐工往还，无心于仕进，自称“白衣卿相”，虽然他后来考取了进士并做了屯田员外郎，还是轻视功名，沉溺市井，可以说是把全部身心投入适应市井需要的词的创作。柳永这种类型的文人的出现，说明（）A宋
12、代词人多沉溺于市井生活 B政府不限制词人的创作C文学的世俗化倾向日益明显 D唐诗宋词并称古典文学高峰25、汉字在长期的演变过程中呈现出由繁到简的趋势，汉字字形字体逐步规范化、稳定化。下面是代表汉字四种字体的书法作品，其中直接取代篆书而流行的字体是（）A B C D26、书法家欧阳中石说： “每个人的字都有差别，正像每个人的面孔不同一样。其实，人的面孔有多大的区别呢？眼睛、鼻子、嘴的部位已经非常固定，然而人的妍媸差别竟如天渊，有的实在难看，有的能够倾国倾城。字的书写也正是如此。”这段话主要说明了（）A书法作品没有好坏之分只有风格之别 B书法作品优劣有别特点各异C欣赏书法作品之前应先了解作者 D字
13、如其人，什么样的人写什么样的字27、“且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。”这段文字有可能出自下面的（）精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 学而不思则惘，思而不学则殆28、王国维在宋元戏剧史序中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓
14、一代之文学，而后莫能继焉者也。”王国维此话的主要含义是（）A、赞美宋元文学的辉煌 B、强调文学具有很强的时代性C、哀叹古代文学时间的短暂 D、认为古代文学是我国文学的顶峰29、唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括（）A、社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦B、商品经济趋向繁荣促使市民阶层壮大C、印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求D、古代文明发展和文明交流等因素的综合结果30、余秋雨说：“中华文明的长寿秘密是汉字。”下列关于中国汉字的表述，正确的是（）A、汉字起源于甲骨文B、汉字的演变趋势是
15、由简到繁C、汉字在商朝时形成成熟文字D、汉字是世界上最古老的文字31、姚茫父在中国?_之研究中写道： “唐王右丞（即王维）援诗入画，然后趣由笔生，法随意转，言不必宫商而邱山皆韵，义不必比兴而草木成吟。”其中“ ?_”部分最有可能是（）A、文学B、文人画C、诗词D、书法32、明清时期，出现了“八大山人”等风格奇特的画家，其社会原因是（）A、士人阶层不断壮大B、商品经济的发展C、时代变迁，社会动荡D、专制政治的不断强化33、宗白华在美学散步中写道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是最富有艺术精神的一个时代。”下列能够佐证 “最富有艺术精神的一个时代”的有（）顾恺之的洛神
16、赋图吴道子的送子天王图王羲之的兰亭序 颜真卿的祭姪文稿精品p d f 资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 11 页 - - - - - - - - - - 学而不思则惘，思而不学则殆A、B、C、D、34、白居易在与元九书中写道：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”即文艺作品要与社会现实相符。下列选项符合这一观点的是（）A、杜甫的石壕吏战争给人民带来痛苦B、李清照的声声慢国家统一的和平景象C、关汉卿的窦娥冤传统社会走向衰落D、曹雪芹的红楼梦中西文化的交融35、文明史学者认为，从隋唐到宋元，文化发展的大趋势是文化的逐渐下移，即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃，再转向市民文化人的出现和活跃”。这一趋势出现的原因是（）科举制的实行城市商业的繁荣印刷技术的应用中外交流的扩大A、B、C、D、36、文人画是文人士大夫思想、才情与德性的自然表露，文人画审美以悟道、体道、践道为终级思想艺术层面上强调不鹜形似的写意，以可视可感的寓道之形式呈现画者体道之精神境界。文人画并不追求
