《河北省石家庄市平山县南甸中学2020-2021学年高二语文测试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省石家庄市平山县南甸中学2020-2021学年高二语文测试题含解析（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河北省石家庄市平山县南甸中学2020-2021学年高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1718题。近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，深值嘉许。中国传统文化自有其不可替代的价值，过去那种全盘否定的态度实应反省。不过，我们也应知道，“中国传统文化”的面貌并不单一，而是充满了各种异质元素。朱维铮先生就反复强调：中国并不存在一个“一贯的传统”。首先，不同时代留下的遗产并不一致，既经累积，又常常混杂；其次，即使在某一特定时代中，不同人群的行为和思考方式也自有特质。因此，面对“复兴传统”的
2、呼声，我们也不能不慎重思考：要“复兴”的是什么“传统”？据我的观察，近年最受欢迎的一本传统读物似乎是弟子规。这本出现于清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”的代表作，诵读之声，凡有井水处，无不可闻。这本小册子当然也有一些不错的道理，不光是孩童，即成人开卷，也可受益。但正如书名所示，弟子规不过就是一部“小学生守则”。这即使在传统蒙学读物中，也是简陋之作。更重要的是，其中教授的伦理皆是单向的。作者既立意对“弟子”讲话，自然多言服从，而不思考“父兄”何为。朱熹讨论师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞”，即是不要求一方单独尽责，而以双方互相负责为条件；其中强势一方，还应尽首要的责任。比如“父慈子
3、孝”：父先须“慈”，才谈得上“子孝”；若以权势压人，“孝”字又从何谈起？其实，即使对小小孩童，“服从”也非唯一伦理。若我们承认，一个理想的社会成员，应具有独立、负责的精神，肯用自己的头脑思索，富有同理心、想象力和道德勇气，则弟子规一类以培养服从习惯为目的的读物，实在不无被滥用的风险。更重要的是，无论我们高兴与否，今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理，它自可从传统中引申而来，却必须直面现实，经过一套创造性的取舍转化，才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”，我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字；否则，不过是为社会平添一份混乱，带给我们更多痛苦和自卑。
4、这样的“传统”，不“复兴”也罢。（节选自王东杰文化复兴，“复兴”何事？）17.下列对“文化复兴”的表述，不正确的一项是A.中国传统文化多方位复兴，代表国人对自身文化传统的一种新自觉，值得赞许。B.中国传统文化自有其不可替代的价值，但我们应该对传统文化进行必要的反省。C.复兴的传统文化，可以从传统中引申而来，却必须经过一套创造性的取舍转化。D.文化复兴就是要将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”。18.对弟子规有“被滥用的风险”的原因分析不正确的一项是A.弟子规是一部“小学生守则”，且是一部简陋之作。B.弟子规是传统蒙学读物，教授的伦理都是单向的。 C.弟子规强调：父先须“慈”
5、，才谈得上“子孝”。D.弟子规是一部以培养服从习惯为目的的童蒙读物。参考答案：17.B（原文为“过去那种全盘否定的态度实应反省”，是对“态度”进行反省，而不是对传统文化进行反省，张冠李戴。）18.C（弟子规只重视“弟子”服从，不思考“父兄”何为，故本项错误。）2. 阅读下面的文字，完成15-17题。我 没 有 病侯发山他推开虚掩的门，走到老板桌前，坐在皮转椅上晃动了两下，然后端起茶杯喝了一口温热的茶水，很满足地“呀”了一声，感觉好极了。桌子上的电话忽然响起来，把他吓了一跳。他没有去接。电话固执地响着。他这才拿起听筒，只听有人说道：“局长，下午开会学习不？”他皱了一下眉头，不耐烦地说：“不开会！
6、整天开会学习，有什么好开的？”说罢挂了电话。这时，“梆梆梆”有人敲门。他应答了一声，只见一个上了年纪的老人进来了。他说：“大爷？你有什么事？”老人怔了一下，忙点头哈腰地说：“局长，我来报销医疗费，跑了好多趟了，财务上不给报销我来一趟不容易，你看能不能给报了？都好几年了。”说罢掏出了一沓子单据。有这事？岂有此理！他说：“大爷，总共多少钱？”老人颤抖着手把单据递给他：“局长，不多，只有四百多块钱。”他拿起桌子上的笔“刷刷”签了几个字：“同意报销！”老人千恩万谢地走了。老人前脚走，后脚就又进来一个西装革履的中年人。中年人看了他一眼，疑惑地说：“你是新来的局长？”他点点头：“是啊，你有什么事？”中年人
7、讪笑了一下，掏出一个鼓鼓囊囊的红包递过去，说：“局长，听说咱局里要改造办公楼，这是一点小意思。等我把工程承包到手”他没有接红包，气呼呼地说：“闭嘴！我要吃有吃，要穿有穿，要你的钱有何用？你真有钱去捐给四川灾区的孩子。”中年人手足无措，不知道他是不是在作秀。他用手指着门，厉声说道：“你给我走，别说没工程，就是有工程也不给你这号人”他知道，工程一旦给这种人做，绝对是豆腐渣工程。中年人悻悻而去。这时候电话又响了起来，他拿起听筒，电话那端传来一个娇滴滴的声音：“哥哥，你答应给妹子装修房子，怎么还不行动啊？”他不动声色地说：“你是谁？”“我是睡美人舞厅的红红啊？你把妹子给忘了？上次我过生日，你送我一条金
8、项链，你忘了？”他冷冷一笑，然后悄悄说道：“我老婆在这儿呢，惹恼了她，有你的好日子过” 他刚挂断电话，又一个电话打了进来：“大哥，今晚我请客，在老地方，醉仙楼酒店”他打断对方的话，说：“我不去，说不去就不去，因为什么？因为我知道吃人的嘴短，拿人的手软”说罢他就挂断了电话。对方肯定有求于他，要不然不会叫他的。可是，电话又响了起来。他恨恨地看了电话机一眼，伸手把线给拔了，顿时，电话成了哑巴。这时候，突然闯进来几个医护工作人员，上前把他给制服了。其中一个医生说：“想不到你跑到了这里，走，给我们回精神病医院去。”他挣扎着：“我没有病，我没有病”这时候，办公室套间的门开了，一个睡眼惺忪、大腹便便的家伙踉
9、跄着走了出来，酒气熏天，口齿不清地说：“干、干吗？跑到我的办公室来闹什么？真、真是有病！” 15下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）A老人怔了一下，忙点头哈腰地说：“局长都好几年了。”老人进屋后“怔了一下”是因为他一下子认出刚来的局长原来是老熟人。B“桌子上的电话忽然响起来，把他吓了一跳他这才拿起听筒”作者这样写只是为了说明“他”平时就非常讨厌接电话。C本文以“我没有病”为题，点明了矛盾冲突的焦点谁有病，起到了引人深思之效，让人警惕。D本文的细节描写十分传神，作者通过一系列的细节描写，使读者对主人公的身份产生怀疑。而文章结尾更是出人意料，发人深思。，E小说中的“局长”只是
10、病态社会的一个代表人物，他的出现使读者真正认识到了究竟是谁已经病入膏肓。作者在嬉笑怒骂间，进行了严肃而冷静的思考。16请简要分析小说是如何通过奇特的情节设置悬念的，这样写有什么好处。（4分） 答： 17请结合文本，简要分析小说中“他”以及“睡眼惺忪、大腹便便的家伙”这两个人物形象，并联系现实谈谈你的看法。（6分）答： 参考答案：15（5分）AB（A老人怔了一下的原因是，“他”客气地问了一声：“大爷，你有什么事？”让老人感到少有的温暖。 B.纵观全文，作者这样写的主要目的是为了暗示主人公的真实身份。）16（4分）答案示例：（1）小说开头没有交代“他”的身份，而是写“他”来到办公室安排工作，接待来
11、访的人，怒斥企图行贿的人，接听电话，制造了“他”是不是局长的悬念。小说最后点明“他”不是局长而是病人。（2分）（2）这样设置悬念的好处：使故事扑朔迷离，情节曲折；使主人公这个人物形象更具传奇色彩，激发读者的阅读兴趣。（2分）17（6分）答案示例：小说主人公，他坚持社会公平与正义，是一个灵魂健康的人；那个“睡眼惺忪，大腹便便的家伙”，他才是一个病入膏肓的家伙，作者用他来隐喻社会中的病态现象。（4分） 联系现实略。（2分）(注意：谈自己的看法时，考生可以从现实入手，首先分析这两种不同类型的人物的特点，然后分析他们的表现对社会的作用或危害，最后得出结论。在分析结论时，应与小说的主题保持一致。3. 实
12、用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）（4）题。学问源于乐趣，藏宝最终散尽曾有一种说法，21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了。 2009年11月28日，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世，享年95岁。王世襄的离世，意味着中国又一位标志性的文化老人陨落。 王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官，母亲是书香门第，他年轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身豪门，拥有很好的教育背景，对书画、陶瓷这些也都是通的，他更关注的却是社会底层的文娱活动，捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等等。他的很多对于这些方面的研究。就不被许多人看成是学问。 王世襄是杂
13、家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗?”他被称为“京城第一大玩家”。少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫，在北京城可以算得上是小有名气。他玩过一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱，而一袋洋面粉才两块五。王世襄头一次托人借钱，买走了这只白鹰。 王世襄从小的心思都不在学业上，他对自己的判断是：“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。”但启功先生却不认同这种说法，他曾说，王世襄先生的“玩物”是“研物”，许多被人看作是玩的东西，在王世襄眼里都是艰苦的学问。王世襄曾说：人生价值不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，
14、使之上升成为知识，有助文化研究与发展。 即使“雕虫小技”，王世襄都“玩”出了道道，他曾经出版过中国金鱼文化、竹刻艺术、北京鸽哨等等。他收藏的东西除了家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿，同样都非常精深而成一领域之专家。2000年，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以锦灰堆为名出版，书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。 王世襄于l940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社，在国难频仍的年代，他们在荒野中寻找中华文明的久远证据，将历史传统重又缝合。l945年8月，日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐，王世襄被派遣回北平清查战乱损失的文物。当时，许多日本和德国的文物贩子与收藏家在中国收买文物，伺机盗运出境。王世襄
