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1、河北省承德市偏坡营乡榆树林中学高三语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）展示中国文化 “软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然而，中国文化在总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我
2、不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样。这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢?我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观
3、、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品味和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。我们的文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普世价值的内容。那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普世价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子的论语和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需
4、要着重展示、照亮。我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从清明上河图中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。 (节选自2009.7.19人民日报)8下列说
5、法中符合文意的一项是( ) A提升软实力，依靠的是文化产业，必须高度重视文化产品，特别是电影、电视等受众面广的文化产品。B作者认为渲染、放大中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西的作品，会使得中国文化得不到国际社会的认同。C介绍中国文化，要讲述中国的历史故事、介绍各种文化遗产，这样展示出来的中国文化，才有活的灵魂。D弹琴、下棋、饮酒、喝茶的生活实践，展示了普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和审美追求。9依据文章内容的理解，下列材料中不符合文中列举的“普世价值”的一项是( ) A庄子中人与天地万物一体的意识 B玄奘大师和义净大师先后赴印度取经 C孙子兵法韩非子中揭示的“兵不厌诈”的
6、思想。 D同一个世界，同一个梦想10最后一段强调“要使文化产品有更高的精神追求”。“更高的精神追求”是针对什么情形而提出的?(3分) 参考答案：9(3分)C【C项在原文中未涉及；A、B、D分别涉及到普世价值中的人与自然和谐相处、吸收与包容外来文化、世界共同和平的思想。】10(3分)【有的人(作品)以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样。有的人(作品)介绍中国文化，满足于肤浅讲述历史故事，肤浅介绍各种文化遗产，没有挖掘到中国文化的精神与价值的深度。】2. 阅读下面的文字，完成后面题目。庄子中自称其创作方法是“以卮
7、言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（天下）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”（寓言）。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托已说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。庄子一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，“寓言十九”（寓言），寓言是最主要的表现方式。庄子内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”（天
8、下）的寓言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如逍遥游前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。庄子结构线索上的模糊隐秘?并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。逍遥游的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐发，最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中
9、。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。庄子内篇，可以说是哲理抒情散文。庄子一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”（刘熙载艺概?文概）。庄子哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象和虚构的形象世界来象征暗示。同时，从“道”的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限、空间的无
10、限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物，因而，庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。 （摘编自聂石樵庄子）【小题1】下列对于庄子风格的理解，不符合原文意思的一项是A庄子的创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，此书大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时难以分清。B庄子的文章结构模糊，是以思想和情感为纽带，把断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。C庄子内篇，可以说是哲理抒情散文。它在明确的内在主旨的统领下，以多样寓言展示，最后避开逻辑推理，以抒情诗般的寓言作结。D庄子全书
11、仿佛是一部寓言故事集，其文学价值，不仅在于寓言数量多，也在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，取信于人，必须“藉外论之”， 因而寓言成为庄子采用的重要创作方法之一。 B以寓言为主干，大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”的寓言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。 C逍遥游体现了庄子运用寓言的风格，从鲲鹏展翅到列子御风而行，是为了用他们的有待逍遥来烘托至人的无待逍遥。 D庄子一书之所以寓言数量多，是因为庄子认为用想象和虚构的形象世界来象征暗示，胜于用概念和逻辑推理来直
12、接表达。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A卮言层出无穷，能够散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。它出于无心，自然流露，因而在庄子自称的创作方法中位列首位。B逍遥游先为主题作铺垫，然后阐发主题，最后结束在至人游于无何有之乡的余音之中。其主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。C庄子哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，也形成了庄子的想象虚构，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千的特点。D庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度，可见庄子已经超越了当世的人。参考答案：【小题1】试题分
13、析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项B对应的原文“庄子结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系”，选项“庄子的文章结构模糊”，把原文中的“结构线索上的模糊隐秘”换为“结构模糊”，偷换概念。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。全体社会成员的素质是社会可持续发展的关键。因为任何一个社会子系统的可持续发展都
14、离不开人素质的不断提高。人的素质只有达到时代的要求，才可能选择最合乎人类社会可持续发展的行为。发展经济离不开资源，而促进经济发展的资源大致可分为自然资源、资本资源、人力资源和知识资源。单纯以自然资源和资本资源的大量投入来谋求经济发展，总是以自然资源惊人的浪费和巨大的破坏为代价。实践证明这是一条不可持续发展之路。可持续发展，就必须为将来、为子孙后代着想，把经济工作的重点放在人力资源和知识资源的充分培养与造就、开发与利用上大力发展教育。社会经济与科研，科研与教育之间存在着密切的关系。这种关系首先表现在不同步发展上，只有教育事业发展了，科研、经济和社会才会不断地向前发展。其次，表现在同步发展上，科研
15、、经济和社会每前进一步，教育事业也应同时前进一步，始终保持领先一步的地位。快速发展的经济、科技和社会对教育的要求不断增长；但由于人才培养周期长，教育发展的过程具有渐进性。同时，教育、经济、社会发展分别受到不同发展规律的作用，必然会在同一发展阶段上出现发展速度差。教育发展的成就与经济、社会发展的成就不能简单地对应。教育与社会的供求关系和运行规律，决定了教育在社会发展中的特点：适度超前。只有这样，才可能摆脱滞后发展、断续发展而持续发展。贫困是影响人类社会可持续发展的主要问题，解除贫困的根本途径是教育。现在世界上的贫困地区的人们受教育程度不高，文盲、半文盲人口最多。知识贫困是物质贫困之源，反过来，物质贫困又是知识贫困之源，而一国一地贫困又是个人贫困之源。消除贫困不应仅仅消除物质贫困，虽然这是消除贫困的重要目的，而应同时消除知识贫困，甚至要超前消
