陆游几首养生诗的实践意义 单健民陆游是我国宋代的著名诗人，享年八十六岁这位诗人对养生方面颇有研究，所写的养生诗词，都寓有一定的科学道理时至今日，仍有许多值得我们学习、欣赏和借鉴之处，试述如下：杂感(一)养生孰为本?元气不可亏秋毫失固守，金丹亦奚为?所以古达人，一意坚自持魔鬼虽百万，敢犯堂堂师!祖国医学认为，人体的生长、发育、衰老与肾气的关系极为密切明代医家张景岳指出：“命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精凡天寿、生育及勇怯精血病治之基，无不由此元阳之足与不足以为消长盈缩之主东汉王充亦谓：“强弱寿天，以百为数不至百者，气自不足也，气薄则体弱，”这些论述，都强调元气为生命的根本若肾气虚衰，则五脏六腑皆摇；功能失调，整个机体就会出现衰老征象陆游在诗中同样强调元气在养生方面的作用，认为人若失了元气，即使服再多的良药也无济于事，只有注意养生，使元气存内，一切外来的致病因子才不可干犯杂感(二)肉食养老人，古虽有是说修身以待终，何至陷饕餮!晨烹山蔬美，午漱石泉洁岂役七尺躯，事此肤寸舌!饮食有节，定时定量，是减少疾病，益寿延年的一种方法唐代医家孙思邈说过：老人的食品，常宜清轻甜淡之物以大小麦曲、粳米等为佳。
《内经》也提倡清淡素食，少进荤肥厚味，以减少疾病的发生戏作野兴省事贫犹富，宽怀客胜家充虚一箪饭，遣睡半瓯茶有兴闲垂钓，逢欢醉插花皋桥亦可死，处处是天涯调摄精神，是保障身体健康的必备条件《医抄类编》中说：“养生在凝神，神凝则气聚，气聚则形全若逐日攘忧烦，神不守舍，则易于衰老嵇康在《养生论》中也提到：养生有五难：“一为名利不灭，二为喜怒不除，三为声色不去，四为滋味不饱，五为神虚精散两者都提倡养神，要求做到节制思虑，清心寡欲，情绪保持平衡一位长寿学者指出：“一切对人不利的影响中，最能使人短命天亡的就要算是不好的情绪和恶劣的环境，……忧虑、苦恼和恐惧，可以促人衰老情绪是可以控制的，在日常生活中要有善于控制自己情绪的能力，这对于防衰抗老是有一定意义的座铭天下本无事，庸人实扰之吾身本无患，卫养在得宜一毫不加谨，百疾所由兹一生快意事，噬脐莫能追汝顾不少忍，杀身常在斯深居勿妄动，一动当百思每食视《本草》，此意来可嗤赋诗置座右，终身作元龟灌园八十身犹健，生涯学灌园溪风吹短褐，村雨暗衡门眼正魔军怖，心安疾竖奔午窗无一事，黎枣弄诸孙夜赋八十衰翁久挂冠，今年无酒敌春寒乱云入户雨方疾，断雁叫群声未残蠹简幸存随意读，蜗庐虽小著身宽。
支离自笑心犹壮，忧国忧家虑万端《寿世青编养心论》认为：“未事不可先迎，遇事不可过扰，既事不可留住”孙思邈也主张：安心处世，光明磊落，乐观开朗，是保健益寿的良方老年人还要培养一定的爱好，这有助于陶冶性情，消除烦恼，丰富生活内容琴棋书画，玩乌栽花，养鱼赏乐，要各有所爱，使精神有美湔的寄托这样，老年生活就感到其乐无穷了看来，陆游在这方面的体会是很深的野兴药与疾相当，何恙不能已?良医善用药，疾去药亦止晨哺节饮食，劳佚时卧起藉臼来长生，耄期直易尔饮食，是摄取营养，维持人体生长发育的来源但不可失宜，以伤其正食量有节，可保持身体气血正常，过食肥甘厚味，则易损伤心脾所以朱丹溪在《饮食箴》中说：“因纵口味，五味之过，疾病蜂起现代有人通过动物试验也证明，节制饮食可以延长寿命，降低肿瘤的发病率生命在于运动运动可以畅其郁滞，舒其筋骨，和其血脉，化其乖暴，缓其急躁陆游在诗中强调药与疾病的关系，认为服药要恰如其分，不可惟药以养生，这点是有道理的药物一是治病，二是强身，有病服药可以祛邪扶正，体弱服补药，可以却病延年但是药皆有毒，不可无原则地滥服，如那样，则有损无益晨起老尚贪书课，黎明即下床不惊天乍冷，更觉意差强蟾滴初添水，螭炉旋炷香。
浮生又一日，开卷就窗光陶宏景在《养性延命录》中对长寿之道提出了我国传统的宝贵的养生思想他说；“养性之道，莫久行久坐，久卧久听，莫强饮食，莫大醉，莫大愁忧，莫大哀思，此谓能中和能中和者，必久寿也说明了生活习惯、饮食、嗜好和精神对人寿命的影响古人非常重视良好的生活习惯，顺应四时节令的变化蒲虔贯在《保生要录》中说：“夫人春时暑月，欲得晚眠早起，秋欲早眠早起，冬欲晚眠晏起……，热时欲舒畅，寒月要收密，此合四季之宜，保身益寿之道也提出了顺应季节的变化，养成好的睡眠和起床习惯晨醒即起，呼吸新鲜空气，可活跃全身血脉，舒张筋骨，能促进新陈代谢，振奋精神，旺盛生命功能年逾花甲的陆游尚能“黎明即下床”，“开卷就窗光”地爱好读书，这种充满活力的精神面貌和进取心理，如此良好的生活习惯，是值得我们借鉴的 -全文完-。