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1、2021-2022学年福建省福州市闽江中学高三语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成6-8题。功用价值与内在价值张岱年 价值的更深一层的含义，不在于满足人们如何如何的需要，而在于具有内在的优异特性。 首先，“人的价值”，并不是意谓人能满足如何的需要，而是肯定人具有优异的特性。荀子论人之为贵说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。”这是讲人所以贵于他物，是因为人有其他物类所未有的特性，即人具有道德的自觉性。邵雍说：“人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收方物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之
2、味。”又说：“唯人兼乎万物，而为万物之灵。如禽兽之声，以其类而各能得其一，无所不能者人也。推之他事亦莫不然。人之生真可谓之贵矣。”这不但从道德来讲，更从其他方面的能力来讲人具有超越他物的特点。戴震亦说：“人之才得天地之全能，通天地之全德，智足知飞走蠕动之性，以驯以豢；知卉木之性，良农以莳刈，良医以处方。”这肯定人具有特异的智能。这里所谓人的价值，是指人类作为一个物类所具有的价值。今天的所谓价值，古代称之为贵。“天地之性人为贵”“人是最宝贵的”这两个命题在今日仍是应该肯定的正确命题。 “人的价值”的另一含义是个人的价值。“个人的价值”含有两方面的意义：一指个人的社会作用，即个人对于社会的贡献，亦
3、即个人能满足社会的需要。凡能满足社会需要的人即是有价值的人。论语雍也记载：“子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!”“博施济众”，即能解决人民群众的问题，最大限度地满足人民群众的需要，这就是圣人，即是最有价值的人。二是指个人的人格价值，即具有独立的人格。周易蛊卦：“上九，不事王侯，高尚其各事。”象曰：“不事王侯，志可则也。”孔子说：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”其所以辟世、辟地、辟色、辟言，都是为了坚持自己的独立人格，坚持自己的人格尊严，因而不屈从权势，不能俗俯仰，而充分表现了做人的尊严。 其次，生的价值，即生命的价值，也不在于满足
4、人们的需要，而在于具有较无生物更高级的属性。对于无生物而言，生命具有优异的属性，因而具有价值。唯心主义目的论者认为各种生物都是为了人而产生的，显然荒谬，生命的价值在于具有优异的特性。 很显然，所谓人的价值、生命的价值，不仅仅是指人的使用价值或生命的使用价值。由上所述，价值可以说具有两重含义，亦即有两个不同的层次。价值的基本含义是能满足一定的需要，这是功用价值；价值的更深一层的含义是其本身具有优异的特性，这是内在价值。大部分事物，对于人而言，具有功用价值。而人本身、生命本身，不但在一定条件下可以具有功用价值，而且具有内在价值。儒家肯定道德具有内在价值，所以宣扬“杀身成仁”“舍生取义”。即认为仁义
5、具有崇高的内在价值。（孟子说：“生亦我所欲也，义亦我所欲也”，也肯定了生的价值，而认为义的价值更高。）墨家断言“义，利也。”即认为价值就是功用价值，不承认别有内在价值。近代西方新实在论者佩里（RBPerry）以兴趣界定价值，即认为价值即是功用价值。另一新实在论者穆尔（GEmoore）则肯定内在价值，穆尔论内在价值的意义说：“这一类价值是内在的，仅仅意谓一物是否具有它，在何种程度上具有它，单独依靠该物的内在性质。”（9）这即是说内在价值是由事物的内在性质决定的。这是内在价值的明确定义。6下列说法不符合“人具有内在的优异特性”的一项是 A人的价值首先是在满足如何的需要。 B荀子论“人之为贵”的观点
6、。 C人为万物之灵。 D人超然异于群生。7下列理解和分析，符合原文意思的一项是 A荀子论“人之为贵”，既体现了人具有的功用价值，也体现了人具有的内在价值。 B圣人所具有的生命的最高价值就在于“博施济世”。 C孔子说的人具有的“辟世、辟地、辟色、辟言”是人具有独立人格的具体体现。 D无生物具有的生命价值就在于满足人的需要。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A无生物具有的是生命的功用价值，而人具有的既有功用价值，更具有内在价值。 B价值具有的两个层次就是文章标题揭示的内容。 C儒家宣扬的“舍生取义、杀身成人”体现了人的内在价值。 D墨家宣扬的恰恰是人具有的功用价值。参考答案：2. 阅读
7、下面的文字，完成下列小题。蒋梦麟与新教育马 勇1917年6月，蒋梦麟结束了在哥伦比亚大学的留学生涯，以中国教育原理之研究顺利获得博士学位，为著名教育哲学家杜威在中国的主要传人。在国内，蒋梦麟也有非同寻常的人脉资源。1915年，随农商部代表团赴美考察的黄炎培获得蒋梦麟全程热情照顾，这为蒋梦麟回国工作奠定了良好基础。黄炎培利用自己的关系，将蒋梦麟安排至当时经营状况相当不错的文化机构商务印书馆，一再叮嘱商务主持人张元济、高梦旦尽量照顾。与此同时，黄炎培又让蒋梦麟在自己主持的江苏教育会、职业教育社兼办社务。蒋梦麟与北大最年轻的明星教授胡适是同门师兄弟，因而教育学出身的蒋梦麟在新教育界也拥有相当分量。1
8、919年初，在黄炎培的倡导支持下，以江苏教育会为主并联合北大、南京高师等单位创办的新教育正式发刊，这对于现代教育理念的传播，尤其是杜威教育哲学的推广贡献巨大。在蒋梦麟主持下，新教育竭力宣传杜威的教育思想、民主理念，认同孟子的性善主义，以为教育只是让儿童的本性得到正常发抒，让人类本有的善良因教育而得以呈现、发展。新教育的思想理念非常契合国内正在流行的新文化新思想，因而新教育也就与新文化的中心北京大学有着一种知识上的亲近、认同、合作，蒋梦麟在新教育发刊不久，去北大兼任了一个教育学的教授。就职业选择而言，蒋梦麟极端享受新教育时代的生活，他以留美博士的身份，时常在一些公开场合演讲。蒋梦麟本人虽以中国传
9、统文化立身，但他似乎更加“西方化”一些。他那时的言论，大概都在强调西洋文化优长之处及其根源，并拿来与中国文化进行比较，批评中国文化与教育的不足。蒋梦麟曾自我评价，说自己平生做事全凭“三子”：以孔子做人，以老子处世，以鬼子办事。所谓鬼子者，洋鬼子也，指以科学务实的精神办事。蒋梦麟的这一套理论受到一部分中国人的欢迎，当然也就为另一部分人所不欣赏。那时有一张报纸画了一幅插画，一个戴博士方帽、面庞瘦削的人，满口吐出来的是苏格拉底、亚里士多德两个西洋名字，以此讽刺蒋梦麟言必称希腊，言必称苏格拉底、亚里士多德。这种讽刺似乎对蒋梦麟也有刺激，他开始意识到言必称希腊这条路可能走不通，因为中国人的理智、中国人对
10、西方的认知似乎都还不够。所以蒋梦麟渐渐改变演讲策略，强调中国要富强，就要先发展工业化，而发展工业化，就必须讲究工程学，因为工程学对于工业发展太重要了。而工程学也不是平地起高楼，而是要根据科学。工程学只是应用科学，是要以理论科学或自然科学做基础的。正如蒋梦麟在其自传西潮与新潮中所说：“西方列强的兵舰政策不但带来了货品和鸦片，同时也带来了西方科学文化的种子。这在当时是看不出来的，但是后来这些种子终于发芽滋长，使中国厚蒙其利这也是历史上的一大讽刺。”这样的解释，不再出现苏格拉底、亚里士多德那几个希腊哲学家的名字，但其效果似乎比原来还要好，因为这更符合中国文化“重实用”的原则和传统。（本文选自博览群书
11、2016年5月期，有改动）【相关链接】4月30日午后，杜威夫妇带着他们的女儿一起乘船抵达上海。蒋梦麟、胡适、陶行知等前往码头迎接，并将他们护送至沧州别墅住下。此后数天，他们几人陪同杜威全家在上海参观游览，并陪同在江苏教育会等处正式开讲。（选自博览群书2016年5月期）蒋梦麟对新思想的宣传，只是言论上的，并没有付诸行动，但是也必须承认，蒋梦麟以及新教育对新思想的宣传，极大地激活了青年学生对国家前途的关切。（选自博览群书2016年5月期，有改动）蒋梦麟指出中国传统文化的三大弱点是：1无系统；2太重应用；3太重古文字，知识不易普及。（摘自“360百科”）我常常听见人说，学生是中国的主人翁，若是学生是
12、中国的主人翁，那谁是中国的奴隶呢？教育不是养成主人翁的。又有人说，教育是救国的方法，所以要小学生知道中国的危险，激发他们的爱国心；痛哭流涕的对小学生说，中国要亡了，这般天真烂漫的小学生，也不知道中国是什么东西，只听得大人说“不好了”“要亡了”这些话，也就悲哀起了；弄得正在萌芽、生气勃勃的小孩子，变成枯落的秋草！“主人翁”“枯落的秋草”两件东西，可算是我国办教育的出产品。我们向来读书的宗旨却是要把活泼泼的人，做成枯落的秋草。科举的功效，读书的结果，把有用的人都变成了书呆子。这不像枯落的秋草么？（蒋梦麟我所瞩目的好教育）7. 下列对材料有关内容的分析和理解，不正确的一项是( )A. 蒋梦麟与北大最
13、年轻的明星教授胡适是同门师兄弟，他们曾同陶行知等友人一起陪同杜威在上海游玩和讲学。B. 新教育的理念与当时国内的新文化新思想合拍，因此也便与当时新文化中心北京大学有了知识上的认同。C. 有人在报纸上刊登了蒋梦麟头戴博士方帽、面庞瘦削的插画，旨在讽刺蒋梦麟“西学为主”的文化身份。D. 蒋梦麟指出了中国传统文化和教育的一些缺点，他批判了不正确的引导与教育体制对孩子天性的戕害。8. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )A. 蒋梦麟有着不寻常的人脉资源，对黄炎培赴美期间的热情照顾使他得以直接被安排到当时经营状况相当不错的文化机构商务印书馆。B. 蒋梦麟在美国获得博士学位，是杜威在
14、中国的主要传人，因此，他对于现代教育理念的传播，尤其是杜威教育哲学的推广贡献巨大。C. 新教育竭力宣传杜威的教育思想、民主理念，认同孟子的性善主义，这与国内正在流行的新文化新思想是非常契合的。D. 在学术主张方面，蒋梦麟以留美博士的身份，在公开场合演讲时，将西洋文化与中国文化进行比较，以批驳中国文化的不足之处。E. 部分国人讽刺蒋梦麟言必称希腊的做派，于是他改变演讲策略，强调中国的富强与工业化的联系，这种改变似乎取得了一定效果。9. 蒋梦麟“西方化”的倾向表现在哪些方面？参考答案：7. C 8. CE 9. 实践上，按西方科学务实的精神办事；理论上，受苏格拉底、亚里士多德影响深；批评了传统文化
15、的一些不足之处。7. 试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中，“下列对材料有关内容的分析和理解，不正确的一项”，C项，“旨在讽刺蒋梦麟西学为主的文化身份”错误，锁定第6段的信息区位可知，“蒋梦麟本人虽以中国传统文化立身”，可见蒋梦麟是以“传统文化立身”。从“那时有一张报纸画了一幅插画，一个戴博士方帽、面庞瘦削的人，满口吐出来的是苏格拉底、亚里士多德两个西洋名字，以此讽刺蒋梦麟言必称希腊，言必称苏格拉底、亚里士多德”这些内容可知，应是讽刺他“西方化”的特点。8. 试题分析：本题题干问的是“下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项”，要求选出的是“最恰当的”“两项”。A项，“直接被安排到”不准确，文章第二段说的是“这为蒋梦麟回国工作奠定了良好基础。黄炎培利用自己的关系，将蒋梦麟安排至当时经营状况相当不错的文化机构商务印书馆”，可见是“奠定了良好的基础”，并非“直接安排到文化机构商务印书馆”。B项，“蒋梦麟在美国获得博士学位，是杜威在中国的主要传人，因此，他对于现代教育理念的传播，尤其是杜威教育哲学的推广贡献巨大”错误，“蒋梦麟在美国获得博士学位，是
