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1、忆韦素园君读后感 （一） 韦素园，这样一个平凡的名字，却有着一颗不平凡的心。他这一生似乎都与未名社有着极大的牵连，他一爱一未名社，所以对它倾其所有、尽心尽力。未名社，何尝不能称它为“素园社”呢。 韦素园对自己重视珍惜之物皆是如此，未名社必在其中，其朋友们也亦然。韦素园是何等高人呢。然而，他不是拥有无限财富又或者是拥有至高权力的人，他再平凡不过了，人如其名，朴素至极。那是“一个瘦小，一精一明，正经的青年”，在那样的年代里几乎是随处可见。他们或为学习而恼，或为前途而忧，或为生活所迫，他们都在这纷繁匆忙的社会里忙忙碌碌、兢兢业业；他们会害怕遭到老师批评，他们会害怕将来会庸碌无为，他们害怕突然失业；而
2、韦素园却悠闲地待在破寨里，一精一心经营着他的未名社。他是尚且还没有迷失在这花花世界里的人，始终坚守如一，作为旁的人，我们也佩服他的毅力和决心，也向往他看似远离尘嚣的纤尘不染的生活。 然而，未名社这样本该清净的地方，也是避免不了硝烟的，就像每个人都不可能像韦素园一样单纯得像个小孩子。而他们又都像小孩子，意见不统一的时候，就会像小孩子一样吵吵闹闹，甚至闹得未名社被封，社里的人被抓了去。韦素园为何憎恨他的名字所涉及到的两个字，我仍是不解，只是为了某些必须困扰着他的使他正义地恨着它们的原因，他可以改掉名字，换叫“漱园，就足以看得出，这个人是一爱一憎分明的。 这又使我想起了北京高考作文题科目中的列车员老
3、计，其实他们都是一样的人，他们都是无名的基石、无名的泥土，甘愿为自己热一爱一着的或必须担负起责任的事业默默地做出贡献，他们都有一种切切实实地、点点滴滴地做下去的实干一精一神。这世间万般无奈，老计真的是出于热一爱一这份职业才如此坚持的吗。我们都无从知晓，或许是，又或许不是，但那都必须是责任。老计尚且如此，何况本身就热一爱一着未名社的韦素园呢。他岂不是要付出更多的心血。然而老计怕也是几近做到了极致吧。 韦素园善良的本一性一文章中处处都有渗透，不论是身负重病却仍是天然地轮着守寨，还是对自己的即将去世表现得分外坦然，又或者是劝妻改嫁韦素园，当真是朴素之人，却有着普通人无法做到的超脱和大度。他就像是傲雪
4、中一枝独立的素梅，遇风不倒，只是等不过花期，便也自然地落了。落入尘土里，还是逃不过这世界的轮回，我想，说到此，纵是老计也大抵敌不过韦素园君了吧。 忆韦素园君读后感 （二） 鲁迅先生的忆韦素园君，读来读去，都觉得好。然而真要说出怎么地好，却又无话可说。似乎本来就应该这样。这就是所谓的拍案叫绝，也只能叫一个“绝”字拉倒。忽然想起曾在网上瞥见一个对鲁迅的撇嘴：他作文就喜欢“语不惊人心不死”。真是“幸乎不幸乎”，解读这篇文章的钥匙，得来全不费功夫。 上回读忆刘半农君时说过：鲁迅生在容易死人的年代，结交的又是容易死的朋友。所以说死人的文章很有几篇：为了忘却的纪念、纪念刘和珍君、忆刘半农君和这忆韦素园君。
5、若要篇篇有“惊人语”，实在不是易事；而我们是一个很重庆贺和纪念的民族，更有好听喜话的耳朵，小孩的满月酒要许“当官发财”的谎，成人婚宴要侃“谐老好合”的空，死人的丧席要骗“不朽永念”的鬼。要说反其道的“惊人语”，不但是难事，而且要闯祸的。 且看鲁迅怎样地“心不死” 一、“我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝”“刀刮过”且“混着血丝”的“鳞”，不嚷那“疼”啊、“苦”啊之声，就说了这“忆”的痛楚的真切。这种写法，先生曾交代说不稀奇：“唐朝人就知道，穷措大想做富贵诗，多用些金玉锦绮字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢
6、。真会写富贵景象的，有道：笙歌归院落，灯火下楼台全不用那些字”（而已集革命文学）。这里透露“惊人之语”却是不能用“惊人字”来堆砌的。然而这类文章实在少，不知是反对着祖传妙法，还是实在“穷措”。 二、认识素园是在“一间小房子”；“这一间小房子，就是未名社”；这未名是“还没有名目、恰如孩子的还未成丁似”的；将要出的书，是因“出版者和读者的不喜欢”、“特别冷落”的翻译“小丛书”；“这里有一点小例子。我们是只有小例子的”这多处的描述都用了小字，却不是做作、玩笑或又和哪个正人君子的赌气，而是不加粉饰的白描，因为对应出场的人物，是“实在并没有什么雄心和大志”的豪杰。 三、“最分明”的是“笑影少”，让人“觉
7、得和他是很难交往的”；其次，因为憎恶的人与自己同名，就“好一晌”改了自己的名；再有，对于辩不清的社内人的捣乱，竟会去“作文登在杂志上剖白”用着“点点滴滴”的小事实，“切切实实”地画出真模样：韦素园是一个正经的、认真的、因而很容易受伤的青年。鲁迅给他最大的美誉是未名社的“骨干”，却又跟着“小半好像也因为他生着病，不能上学校去读书，因此便天然的轮着他守寨”的嘀咕这里，是当众人都在吹泡泡时，不吹就是“惊人”。 四、“我最以为侥幸的是自己到西山病院去，和素园谈了天但我在高兴中，又时时夹着悲哀：忽而想到他的爱人，已由他同意之后，和别人订了婚；忽而想到他竟连绍介外国文学给中国的一点志愿，也怕难于达到；忽而
8、想到他在这里静卧着，不知道他自以为是在等候全愈，还是等候灭亡；忽而想到他为什么要寄给我一本精装的外套（“这明明是他送给我的一个纪念品，莫非他已经自觉了生命的期限了么”）。这里由“侥幸”带出的，却不是欣慰，而是几个“忽而”的悲哀，这或许就是“会翻腾，闪烁”而“混着血丝的鳞”。虽只几片，却伤人眼目：素园真是被陀思妥夫斯基“置之万难忍受的，没有活路的，不堪设想的境地，使他们什么事都做不出来”（集外集穷人小引）的不幸人物。那么，“笑影少”的缘由，也顺手给了交代。 四、“素园的一个好朋友也咯过血，一天竟对着素园咯起来，他慌张失措，用了爱和忧急的声音命令道：你不许再吐了。我那时却记起了伊孛生的勃兰特。他不
9、是命令过去的人，从新起来，却并无这神力，只将自己埋在崩雪下面的么。”先生笔下的这个“勃兰特”，也如先生自己一样：关心朋友，却无神力。“我忽然接到素园翻译的外套。打了一个寒噤：这明明是他送给我的一个纪念品，莫非他已经自觉了生命的期限了么。 我不忍再翻阅这一本书，然而我没有法。” 五、曾见有人发这样的疑问：鲁迅竟把“纪念”写为“记念”。那意思自然是说这是错的。我以为似乎可以这么解：在原来的“怀念”中再加“书写”的意思。这篇文章的开头，有两个“记忆”，中间有过两个“纪念”，收尾则有两个“记念”可见先生此“记”是有意的（在这方面，胡适之对鲁迅的认识值得称道。比如鲁迅曾把活着的汪原放称“古人”，就是已经
10、“死掉”之意。胡先生知汪先生其实健在，却不敢笑鲁迅错。还以为“是说他做过许多工作，已足以表见于世的意思”热风望勿“纠正”。这就如我一样地迷信“鲁迅哪里会错”）。 六、盖棺的定论是。“但素园却并非天才，也非豪杰，当然更不是高楼的尖顶，或名园的美花，然而他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土”只是石材泥土，正和文中多处的不显大而相呼应。“但他在默默中支持了未名社”，“而未名社的译作，在文苑里却至今没有枯死的。”那么，“但对于我们，却是值得记念的青年。” 七、“不知道以后是否还有记念的时候，倘止于这一次，那么，素园，从此别了。”既不念影像会永留人心的哄鬼，也不唱精神会长传世间的骗人。“从此别了”，是“惊
11、人之语”，更是实话：两年两月零三天后，鲁迅先生自己也与世“别了”。 这些“惊人语”，其实是学不来的。因为天才首先是把握了社会前进的方向，只有从血管里出来的，才能都是血。 第二篇。成君忆洗澡读后感（模版）最近一直在研究变革管理，首先看的是中国历史上的各种大变法，然后是国外一些大家的战略管理组织变革管理企业生命周期把握变革第五项修炼之变革篇等等，偶然的机会在当当上看到了这本洗澡，心情挺复杂。 如果我没有细度爱迪思的系列，那么，洗澡这本书绝对会觉得眼前一亮，可是看了爱迪思之后反而觉得有些浅显和无法落实之感。如果成先生完全没有看过爱迪思的话，那么，他能从历史的发展总结成这样，我觉得已经很不容易了。 就
12、算是成先生看过爱迪思，我认为仍然值得我们学习，毕竟他把paei四个角色表述为“军营文化”的“竞争力”，“宫殿文化”的“控制力”，“歌手文化”的“创新力”和“部落文化”的“凝聚力”，这是非常到位的本土化的阐释。 然而，什么时候应该拥有什么文化。随着组织的发展需要什么条件才可以将文化发展到与之匹配的新文化。需要跨越什么样的障碍。如果跨越不过去，又该怎么办。.对这类更深层次的问题，成先生的描述并不多，也许他这本书只是一个“抛砖引玉”，看看大家的反响。，然后，会用另一本书来更清晰地描述。不知道成先生怎么想，但从这本书里确实没有看到答案。 至于爱迪思的体系，结合我目前做的政府的变革管理，我觉得固然他的1
13、1个阶段很不错，paei的体系也是我至今为止见到的最为完善的体系之一，但仍然在阶段的变法过程中如何导入新角色。是导入新能力还是发展新能力。如何在导入后保护新角色。等等方面仍然不够清晰，而他的acpi的体系则深度不够，甚至不如我研究的圈子体系。 至于彼得.圣吉的第五项修炼，可能是我理解的不够深，我个人觉得除了变革地图非常有新意之外，其他让我觉得并不系统，我觉得他的体系甚至远没有爱迪思来的清晰明了，如果爱迪思是道，那么彼得.圣吉的内容我感觉更像是术，有些道理，但明显过于detail，系统性不够且实施的角度不够。 总的看来，我认为爱迪思的体系可以用来判断变革的方向，但用我的圈子体系可以用来指导具体的
14、变革过程，而用斯蒂芬.哈维的基于原则的管理则可以用来指导具体的日常管理，这就是我的管理变革体系构成。 第三篇：陈素君：责任胜于能力读后感2责任胜于能力读后感 陈素君 最近，学校领导推荐我们读一本书责任胜于能力，这本书是工商管理博士杨宗华的管理学著作。这本书以责任和能力的关系为切入视角，分析当前中国企业发展现状，挖掘中国管理者的思维方式及员工的工作心态，围绕企业管理模式转型、管理思维的变革以及如何才能在低迷状态下保持企业的持续竞争力的双重主题，诠释了个体责任、组织责任等企业管理方面的问题。不过，这本书对每一个人都有教益。因有责任意识是每个行业的人都需要的。所以，整个社会形成了阅读这本书的热潮。我
15、认真阅读了这本责任胜于能力，很有感触： 首先、我深深地感到责任就是一种使命。诚然，在现实的生活中，有很多人理想和价值观缺失，潜能有待开发，动力严重不足。有些人觉得自己能力不够强，能成就一番事业的机会和概率微乎其微；有些人抱怨自己的工作琐碎、微不足道，无法实现人生价值，只按部就班地工作。如此的日复一日，年复一年中，耗尽的是时间，换来的却是一无所获、一事无成、一穷二白式的“三个一工程”。“上帝给我们一具肩膀，就是教你来挑担子的。”生活既然让我们每个人有了多种角色，并因此有了多种不同的责任，我们就应该肩负起这些责任与使命。对我们教师而言，我们的责任就是敬业爱岗，创造性地完成本职工作，把所从事的教育教学工作做实、做细、做精，做出自己的特色，做出自己的价值和贡献。既然从事了教育这一职业，选择了教师这个岗位，我们就必须负责任地把它做好。 其次、我深深地感到责任意识可以创造奇迹。马丁路德.金曾说：“哪怕你是一个注定要扫大街的清洁工，你也要对自己的工作全力以赴，就如同米开朗基罗作画，贝多芬作曲、莎士比亚创作戏剧那样投入地工作。倾注全力所取得的成就，会让每个人都对你驻足赞美，称你是一个杰出的清
