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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 高等教育自学考试古代汉语一、单项选择题 (在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干后的括号内。每小题1分，共15分)1、下列四组汉字中，均为形声字的一组是 ( C）A、颖 行 路 公B、裁 毓 戚 修C、哀 赖 佞 雒D、耆 豪 疆 眉2、在商代金文中，字体笔画的明显特征是 ( B)A、线条笔画B、块面笔画C、平直笔画D、方折笔画3、下列句中加点的字同括号内的字属于古今字关系的是 (B )A、尺虫隻之屈，以求信(伸)也。B、予畏上帝，不敢不正 (征)。C、古之葬者，厚衣之以薪，丧期无（無)数。D、他日发，则有馈其兄生 鸟我
2、（鹅)者。4、下列工具书中，可查检论语、孟子等儒家经典著作的语句出处的是(C )A、词诠B、辞通C、十三经索引D、四库全书总目提要5、下列工具书中，收列材料遍及经、史、子、集，专门解释虚词的工具书是(D )A、经传释词B、说文解字C、经籍篡诂D、助字辨略6、后汉书斑超传，“互抱超马脚不得行”句中，“脚”字的词义发展成今义，它的词义范围的变化属于 (C )A、扩大了B、缩小了C、转移了D、没有变7、下列各旬中，“*”字用其本义的是 (B )A、立名者，行之*也。B、(蔡茂)梦坐大殿，*上有三穗禾，茂跳取之。C、譬众星之环*。D、平原远而*目兮。8、逍遥游“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”其中“辩
3、”用的是 (C )A、本义B、引申义C、假借义D、常用义9、在“既至匈奴，置幣遗单于”中，“幣”用的是 (B )A、本义B、假借义C、今义D、引申义10、下列四句中，“且”作为副词，表示 “将要”义的是 (D)A、公语之故，且告之悔。B、驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。C、水且犹可以忠信诚身亲之，而况人乎?D、楚人尚在，君必左，元与王遇，且攻其右。11、下列四句中的“尔”，用作指示代词，在句中充当定语成分的是 (A) A、虽曰匪予，既作尔歌。B、今尔出于崖矣。观于大海，乃知尔丑。C、盍各言尔志？D、且尔言过矣，虎*出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？12、下列四句，与“男不耕耘，女不蚕
4、织”具有相同的词类活用现象的是(A ) A、项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。B、(班)超手格杀三人。C、若弗与，则请除之，无生民心。D、孟尝君客我。13、下列四句中有使动用法的是 (A )C、秦兵尚强，未可轻。D、帝壮超 (班超)节，诏固曰，“吏如班超”14、传统“三十六字母”中的下列字母，属于舌音的是 (D)A、帮滂并明B、见溪群疑C、精清从心邪D、端透定泥15、广韵：“夸，大言也，苦瓜切。”这说明“夸”与“苦”的关系是（D）A、叠韵B、韵母完全相同C、声调相同D、双声二、多项选择题 (在每小题的五个备选答案中，选出二个至五个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选
5、均无分。每小题1分，共10分)1、下列各字属于形声字的有 (AC )A、春B、朝C、孟D、鼎E、伐2、下列汉字中以“火”为形符的是 (ADE )A、然B、燕C、鱼D、烈E、照3、下列词语中，属于叠韵连绵词的是 (CD)A、炫黄B、匍伏C、披靡D、辟易E、愤懑4、下列各句中，“比”用作引申义的是 (ACD )A、家人失火，屋比延烧。B、子比而同之，是乱天下也。C、此其比万物也，不似毫末之在于马体乎。D、比及三年，可使足民。5、下列各句中，“就”用作本义的是 (CDE)A、草创未就。B、三窟已就。C、是以百姓就本者寡。D、就其深矣，方之舟之。E、就善水草屯，舍止人人自便。6、下列句子中，“为”作介
6、词，在被动句中介绍行为动作的主动者的是(BCE) A、此中人语云:“不足为外人道也。”B、先即制人，后则为人所制。C、父母之于子也，岂可坐观其为寇贼之所屠剥。D、为其老，强忍，下取履。E、吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。7、下列各句中，“是”充当前置宾语的是 (CDE )A、惟兄嫂是依。B、无乃尔是过与?C、昭王南征而不复，寡人是问。D、是以欲上民，必以言下之。E、诗曰，“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎?8、下列工具书中，按音序排列的是 (ACD )A、经籍篡诂B、辞海C、辞通D、词诠E、康熙字典9、诗词曲语辞汇释这本工具书的性质是 (BD )A、考释诗经、楚辞中的特殊语辞B、
7、考释唐诗宋词中的特殊语辞C、考释乐府民歌中的特殊语辞D、考释曲中的特殊语辞E、考释经书中韵文的特殊语辞10、下列古注术语中，用于注音的术语有 (ACE )A、读如B、读曰C、读若D、言E、如字三、填空题l、“贼”字的声符是则。2、“归还”的“归”的繁体是歸。3、国语晋语:“赵孟使人以其乘车干行，献子执而戮之。”句中“干”字用的是它的引申义。4、“四体不勤，五谷不分”中的“勤”的意思是辛劳(或辛苦)。5、儒家的重要代表作品和一些儒家祖述的古代典籍，这些古籍汉以后被尊奉而称为经。6、毛诗正义中包括了汉代毛亨作的传、郑玄作的笺以及唐代孔颖达等人作的正义。7、左传鞌之战：“齐侯使请战，曰：子以，君师辱
8、于蔽邑，不腆敝赋，诘朝请见。”齐侯请战的表达方式，在修辞上称作委婉。8、王勃送杜少府之任蜀川诗的首联出句是“城阙辅三秦”，那么它的颔联出顺的平厌句式应是平平平厌仄9、中古的平声调分化为现代普通话的阴平和阳平，这种分化是以字的声母的清浊为枢纽的。10、填词时所依据的乐谱叫做词调。四、解释题(一)解时下列句子中加“ ”的词 (每小题1分，共10分)1、昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上。与：参加2、丈人归，酒醒而诮其子。诮：责骂3、天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭*。弭 消失 4、式于政，不式于勇，不式于四境之外。式：用5、大国朝夕释憾于敝邑之地。释憾： 发泄不满6、秦王有虎狼之心，
9、杀入如不能举，刑人如恐不胜。举：尽7、齐高固入晋师，桀石以投入。桀：通“揭”，举起8、子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。倍：背叛 9、孝子不匮，永锡尔类。匮：尽10、礼义不加于国家，则功名不白。白；显赫，显明（二）说明下列句子中加“ ”的词的词性、意义或语法作用（每小题2分，共10分）1、豕人立而啼。而：连词，连接状语“人立”和中心语“啼”2、定乎内外之分，辩乎荣辱之境。乎：介词，相当于“于”。3、臣不意永昌风俗敦值乃尔。乃：副词，表示出乎意料，相当于“竟”、“竟然”。4、佗自立为帝，曾无一介之使报者。曾：副词，表示加强语气，可译为“竟”、“竟然”。5、射其御者，君子也。其：指示代词，那。五
10、、简答题1、指出下列5个字的形符，分别说明它们与字的本义的关系。颇 髡 耨 融 段 1、颇:从页，从页的字本义与人头有关。髡:从*（该字的上半部分），从*的字本义与毛发有关。耨:从耒，从耒的字本义与农具有关。融:从鬲，从鬲的字本义与炊具有关。段:从殳，从殳的字本义与击打有关。2、相同:“之”、“焉”都是指示代词。“之”、“焉”都可以充当及物动词的宾语，如例。相异:“之”可作定语，如例；“焉”则不能。“焉”字用在不及物动词和形容词谓语之后，相当于“于是”，在句中作补语；“焉”常用在结尾，兼表提示性陈述语气，如例。列例句分析“之”、“焉”的异同。之二虫又何知？ 夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡
11、可壅也？制，岩邑也，虢叔死焉。 非曰能之，愿学焉。 晋国，天下莫强焉。六、古文今译题 (将下面一段文章中带横线的句子译成现代文。）武益愈。单于使使晓武，(1)会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰:“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”(2)复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万马畜弥山，富贯如此!苏君今日降，明日复然。(3)空以身膏草野，谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽复见我，尚可得乎？”骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义
12、，畔主背亲，为降虏于蛮夷，(4)何以女为见!且单于信女，使决人死生，不平心持正，(5)反欲斗两主，观祸败!南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭；独甸奴未耳!若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣!(1)会论虞常一同判决虞常。(2)复举剑拟之 又举起剑来对他比划着。(3)空以身膏草野 白白地让自己的躯体去作野草的肥料。(4)何以女为见干嘛要见你。(5)反欲斗两主 反而要使两国君王互相攻打。七、古文标点短 (给下面一段古文加上标点符号。凡 治 国 令 其 民 争 行 义 也 乱 国 令 其 民 争 为 不 义 也 强 国 令其 民 乐 用 也 弱 国 令 其
13、 民 争 竞 不 用 也 夫 争 行 义 乐 为 用 与 争为 不 义 竞 不 用 此 其 为 祸 福 也 天 不 能 覆 地 不 能 载 晋 文 公 伐原 与 士 期 七 日 七 日 而 原 不 下 命 去 之 谋 士 言 曰 原 将 下 矣 师吏 请 待 之 公 曰 信 国 之 宝 也 得 原 失 宝 吾 不 为 也 遂 去 之 明 年复 伐 之 与 士 期 必 得 原 然 后 反 原 人 闻 之 乃 下 卫 人 闻 之 以 文公 之 信 为 至 乃 归 文 公 故 曰 攻 原 得 卫 者 此 之 谓 也 文 公 非 不欲 得 原 也 以 不 信 得 原 不 若 勿 得 也 必 诚 信 以
14、 得 之 归 之 者 非独 卫 也 文 公 可 谓 知 求 欲 矣凡治国令其民争行义也，乱国令其民争为不义也；强国令其民乐用也，弱国令其民争竞不用也。夫争行义、乐为用与争为不义、竞不用，此其为祸福也，天不能覆，地不能载。晋文公伐原，与士期七日。七日而原不下，命去之。谋士言曰：“原将下矣。”师吏请待之。公曰：“信，国之宝也。得原失宝。吾不为也。”遂去之。明年复伐之，与士期必得原然后反，（句号亦可）原人闻之乃下。卫人闻之，以文公之信为至，乃归文公。故曰：“攻原得卫”者，此之谓也。文公非不欲得原也，以不信得原，不若勿得也，必诚信以得之，归之者非独卫也。文公可谓知求欲矣。八、古文阅读题 (阅读下面一段古文，解答文后提出的问题。)楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎?”申鸣对曰:“舍父之孝子而为王之忠臣，何也?”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐，吾无忧矣。吾欲妆之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之。父止之曰：“弃父而死，其可乎?”申鸣曰：“闻夫仕者，身归于君而禄归于亲。今既去父
