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1、山西省忻州市忻府区付家庄联合学校2022年高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成各题浅析中国姓氏文化中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、龙
2、、茶等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母系社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。古姓多与“女”字相关，如“姬”“姜”等，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，统治者大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以分封国的国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的
3、方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。姓
4、的产生，从史书上看，先秦时期的国语晋语记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作史记时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，本纪于秦始皇则曰姓赵氏，于汉高祖则曰姓刘氏，是也。”（顾炎武目知录）此后，中国的姓与氏合而
5、为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别。1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是A中国人的姓是在三皇五帝以前就有了的，据传说，姓氏的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。B氏族部落不仅对图腾奉若神明，禁止食、杀、驯养和冒犯，还把它作为本氏族统一的族号。C贵族有姓，有名，也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“姓”的男女可以通婚，同“氏”的男女却不可以通婚。D古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，用在女子称谓中标明姓的方式来辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否。2. 下列理解和分析，符合原文意思的一项是A贵族有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论
6、怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建法律制度的权威性和严谨性。B从晋国的狐毛、蛇平，汉代的狗未央、鹿旗，三国的豹皮公等人的古怪姓名中我们清晰可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。C古姓多与“女”字相关，甚至“姓”这个字本身也从女旁，这是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚。D在周朝初年，统治者为了达到控制被征服的广大地区的目的，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以分封国名为氏。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A司马迁作史记时，干脆把姓氏混为一谈，作者认为，“姓氏之称，自太史公始混而为一，本纪于秦始皇则曰 姓赵氏，于
7、汉高祖则曰姓刘氏，是也”。B姓是代表有共同血缘关系种族的称号这一说法，可以从国语晋语“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”的记载中得到证明。C秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度已经结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。D西汉结束之后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，没有贵贱之别。参考答案：1. D 2. D 3. B【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的表述，正确的一项”，本题考查对文本信息的筛选和概括的能力。A项，“姓氏的最早起源”有误，文章第一段说的是“据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关”，可见应为“姓的最早起源
8、”。B项，“驯养”无中生有。文章第一段只是说“禁止食、杀、冒犯”。C项，文章第四段说的应为“同氏的男女可以通婚，同姓的男女却不可以通婚。”【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，即可得到答案。【2题详解】试题分析：题干问的是“下列理解和分析，符合原文意思的一项”，本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，源自文章第三段，应为“中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性
9、”。B项，源自第一段，应为“隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹”。C项，源自文章第二段，应为“这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。”【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”，试题错误设置的方式注意是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项确定答案。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项”。本题考查归纳内容要点和概括作者在语言中的观点态度的能力。A项，源自文
10、章最后一段，“作者认为”应是顾炎武的观点。C项，源自文章最后一段，应为“西周封建宗法制度基本结束”。D项，“西汉结束之后”错。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】本题考查分析概括作者在文中的观点态度，解答时要注意要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解；注意将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。2. 阅读下面的文字，完成小题。中国古代小说对现当代小说的影响最为典型地表现在“故事新编”这一小说创作形式上。“故事新编”指从20世纪20年代以来直至目前都盛行不衰的一种小说
11、艺术创作手法,即通过对中国远古神话、历史故事、民间传说或古代小说的改写来创作具有明显的现代意识的新小说，这一方式已成为传统题材和现代手法融汇的重要表现之一。“故事新编”这一术语作为鲁迅小说集故事新编之书名，是鲁迅对这本小说集创作方法的一个理论概括。但如果要追根溯源，仅从创作方法的角度说开创者并非鲁迅。周作人认为“故事新编”的小说创作方法古已有之，其中最独特的乃清初拟话本小说集豆棚闲话，他把故事新编跟这部拟话本小说集相提并论，显然是看到了二者之间在创作手法上极为相似，但就小说的思想价值和现代意义而言，两者则绝不可同日而语。故事新编的铸剑这一篇，完全据魏晋志怪故事“三王冢”改编而成，如果追溯其本国
12、传统，则可以上接宋元话本、“三言”、“二拍”中那些改编自文言小说或历史故事的篇目，但是就其在细节、情节方面的创造性增饰与主题上的极大深入、极具现代意识而言，则已经远过于宋元明之紧紧依傍于原作之拘谨撰作，从这个层面上说，“故事新编”的现代意义比其创作手法本身更为重要。到20世纪30年代初，或许是受周氏兄弟译介的日本小说与鲁迅本人创作的影响，也可能出于其他原因，当时的青年作家施蛰存与沈从文几乎是同时进行了一系列“故事新编”式的小说创作尝试。施蛰存的此类代表作石秀是对水浒传中石秀故事的“翻案”式改写，以当时作者所信奉的弗洛伊德的理论来重新表现人物的深层心理与行为动机，表现人的欲望与道德、信仰及伦理之
13、间的激烈冲突。石秀一文在水浒传原有情节框架之中大量插入石秀对潘巧云复杂的心理活动以及这种心理所造成的行为方式的细致描写，跟原有故事情节结合得天衣无缝，让原本单一的人物形象变得更为复杂、真实、有深度，这要部分归功于原作所创造的故事情境及其注重行动描写而极少心理描写的特点，为作家留下了展开心理分析的空间，也为其施展创作才能与创作理念提供了一试身手的绝妙舞台。若以对古代小说进行“新编”的“新”之程度而论，王小波要算是所有作家中走得最远的了。他从1982年开始这方面的尝试，“故事新编”的原型全部来自唐人小说。其中夜行记的原始故事为段成式酉阳杂俎前集卷九的韦生夜行遇盗侠的故事，其他各篇的原型均为唐代小说
14、名篇，为一般人所熟知。据称王小波写这些小说可能受到鲁迅故事新编的启发，因此在写法上有些类似，二者的幽默感也有相通之处。但王小波对这些唐代小说的改写其实跟鲁迅等人的做法很不相同，已经远离“新编”而近乎“戏说”了，往往只取原作的人物关系与一点情节片段加以大肆发挥，古今并出，时空错杂，想象荒诞奇诡，风格幽默诙谐，颇有点无厘头、后现代的做派。（摘编自李鹏飞论中国古代小说对现当代小说的影响）1. 根据文意，判断下列选项中的作品不属于“故事新编”的一项是（ ）A. 汪曾祺发表了一组以“聊斋新义”为总题的小说，改编自蒲松龄的文言短篇小说集聊斋志异，其中蛐蛐出自促织。B. “嫦娥奔月”本是一个感人肺腑的浪漫而
15、又凄美的爱情故事，但在鲁迅笔下的故事新编中，奔月却颠倒了人们的传统观念。C. 高阳（1922-1992）的小说风尘三侠改编自虬髯客传，结尾处写到虬髯客从海外归来，辅佐李靖击败突厥。D. 关汉卿取材东汉“东海孝妇”的故事，创作杂剧窦娥冤，成功塑造了“窦娥”这个元代被压迫的悲剧主人公形象。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 青年施蛰存与沈从文有可能是受周氏兄弟译介的日本小说与鲁迅本人创作的影响，进行了“故事新编”式的小说创作尝试。B. 弗洛伊德的理论是通过表现人物的深层心理与行为动机，来表现人的欲望与道德、信仰及伦理之间的激烈冲突。C. 水浒传中原本单一的人物形象石秀，在施蛰存的“故事新编”式小说石秀中变得更为复杂、真实、有深度。D. 王小波“故事新编”的原型全部来自唐人小说，如夜行记的原始故事为段成式酉阳杂俎中的韦生夜行遇盗侠的故事。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 铸剑一文在细节、情节、主题上，比宋元明拘谨于原作的撰作远远胜出，是一部典型的故事新编代表作品。B. 水浒传创造的故事情境及其注重行动描写而极少心理描写的特点，使石秀一文中插入的心理活动和细致描写能跟原有故事情节完美结合。C. 在所有作家中，王小波要算是对古代小说进行“新编”程度最深的作家了，他往往只取原作
