浅谈黑龙江流域四小民族装饰纹样的传承 王晓东摘 要：目前，黑龙江省大力推广文化产业的建设发展，在保护四小民族装饰纹样的同时还融入了现代化艺术思想，目的在于可以更直观地体现民族风俗、文化改革开放以来，随着人们生活水平的不断提高，知识文化受到越来越多的重视，传统工艺的手段也在改革创新，四小民族装饰纹样标新立异，艺术水平有了很大的提高鉴于此，本文分析四小民族的文化特点，对四小民族传统装饰纹样特点和传承进行探究关键词：四小民族;装饰纹样1 黑龙江地区四小民族文化特色黑龙江地区的四小民族具有每个民族独特的传统纹样和制作工艺传统图案大多比较简单，很多以小鸟、小花等自然万物为主的刺绣样板，与民族宗教信仰有直接关系时代的不断进步，民间传统纹样开始逐渐融入现代美术理念中，开始出现几何图形，传统图形蕴含着人们对美好生活的向往和风情民俗，是一种强大的精神力量，无论纹样的特点还是审美都充分体现了民族魅力和丰富的文化价值1.1 鄂伦春族鄂伦春族大多数生活在黑龙江大小兴安岭地区在很久以前，鄂伦春族族人们大多以打猎为生，改革开放之后，逐渐开始转向定居生活，主要以游猎结合的生活方式民族中很多人生活在黑龙江省黑河市和内蒙古大草原呼伦贝尔市。
与其他黑龙江流域的3个民族有一个共同点，即都有自己的长调民谣除此之外，鄂伦春族人还有独特的桦皮文化由于时常外出打猎的原因，很多器具很容易损坏，因此他们发明了独具地域性的桦皮器具，拥有防水防摔的突出特点鄂伦春族人平时喜欢穿镶嵌有宽边的对襟长袍，袍子的左右图案必须严格对称，哪怕是装饰在袖口、腰身的装饰纹样也必须是左右严格对称的服饰图案大多数是日月星辰、山川河流等自然景象，颜色上大多追求色彩丰富、饱满，表达对生活的无限向往以及对大自然的崇拜1.2 赫哲族赫哲族是一个历史非常悠久的民族，很久以前，主要以捕鱼为生，大部分居住在我国黑龙江省抚远市以渔猎为主的赫哲族喜欢把对幸福生活的追求体现在服饰图案上，无论各种工艺品的工艺如何变化，鱼皮装饰纹饰的基本元素始终是云卷纹样和漩涡纹样手套的装饰纹样由各种薄皮贴绣制作而成，在手指关节部位大多采用桃形图案纹饰，指尖多采用指甲图案纹饰，手背多为云卷云舒状的图案纹饰，丰富多彩，色彩鲜艳1.3 达斡尔族达斡尔族的地域分布非常广泛，大多居住在大兴安岭和嫩江流域一带，长河两侧附近，也有很多达斡尔人曾经的古老村落受居住地地理环境因素的影响，他们的生活生产方式由原来的狩猎逐渐发展成为以农耕为主、狩猎和捕鱼为辅。
古时候，达斡尔人最古老、最主要的生存方式是狩猎，达斡尔族由于是契丹族的后裔，生活方式以农业为主，因此达斡尔族和鄂伦春族的生活方式极其相似，也有独特的狍皮文化1.4 鄂温克族鄂温克人最早通过狩猎和畜牧业为生，过着半农半猎的生活因此，很多鄂温克人主要生活在河流附近，主要居住于我国黑龙江省讷河市他们有自己独特的民族语言鄂温克人的传统服饰上仍然有很多民族特色，改革开放以来，衣着上有很大的改变，因为曾经以狩猎为生，鄂温克族非常喜欢在皮制品上雕刻各種植物图案、动物图案或者几何图形因此纹样图案大多代表通过大自然创造出来的幸福生活2 黑龙江地区四小民族传统装饰纹样的特点黑龙江地区四小民族的传统装饰纹样传承至今，蕴藏着无数伟大劳动人民的生活方式和民族风情，凝结了先民的劳动精神传统装饰纹样体现了族人饱满的生活状态和丰富的想象力，通过神话和宗教信仰为蓝本，加上丰富的图案渲染力，巧妙结合大自然中万物的形态特点，表达出人们对美好生活和事物的向往和期待他们用独特的工艺制作、设计出的传统装饰纹样大多数都表达出吉祥、和平的寓意，流传至今，表达了对未来美好生活的期待和憧憬3 黑龙江地区四小民族传统装饰纹样传承探究四小民族的传统装饰纹样在设计时多数利用几何图形来完成，有两方面因素。
其一，能够充分体现以农耕为主的生活方式和社会文化色彩，其二，充分表达了对大自然万物生灵的崇拜和对未来美好生活的无限向往与憧憬四小民族都信奉萨满教，都相信世间万物具有灵性，对大自然有无限的热爱与崇拜，传统装饰纹样的图案设计可以将四小民族的生活方式、精神面貌、娱乐方式全部表现出来四小民族使用的家具、服饰样式、住宅环境都具有非常明显的新型文化特色，这是现代文化与传统文化的完美结合4 结语黑龙江地区的少数民族文化非常丰富，但是在传统装饰纹样的地域性方面探究比较少目前，黑龙江省正加大传统文化产业的推广力度，在保护装饰纹样和传统艺术的同时，也适当融入了现代化艺术特点，可以更好地传承、保护传统少数民族文化改革开放以来，知识文化被不断传播，我国传统制作工艺也在推陈出新，人们对传统少数民族艺术展开了更加深入细致的研究，很多传统少数民族的经典装饰纹样被不断创新，艺术制作水平也得到了显著提高黑龙江地区四小民族艺术极具民族特色，人们要秉持客观、公平、公正的态度，保护传统文化，合理开发和利用艺术，将黑龙江地区四小民族的艺术文化发扬光大参考文献：[1] 陆晓云.装饰艺术符号传承研究[D].江南大学，2008.[2] 吕朔.黑龙江流域中的神话对龙江剪纸的影响[D].哈尔滨师范大学，2017.通讯作者：张惠欣 -全文完-。