《河南郑州中牟二中高二第一次月考》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南郑州中牟二中高二第一次月考（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河南郑州中牟二中高二第一次月考 微信号 gzywtk功能介绍 题海泛舟,书山有径收录于话题高二语文月考试卷一、 现代文阅读(一）论述类文本阅读(，本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成3题。文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料,不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史,也为大家所熟悉。但在“五四”以前,史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是史学，一两千
2、年来都没有一致的看法。神话传说就是如此,其中相当突出的例子是山海经。神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史,却是一种重要的方法。在历史上,山海经究竟应归于文学还是史学,曾是死结。王国维古史新证说“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而变疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括山海经穆天子传等文献。在汉书艺文志里,山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次,隋书经籍志将山海经列于史部地理类
3、,也就是将它看成史书了。历史是讲真实的，山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采用。虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编四库全书,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳”,将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二:一是将山海经分而治之,不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在,仍可以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分，谭其骧就写了的地域范围一文,分析山经写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的,自然以王国维用山海经来印证甲骨文
4、中殷商先王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了。红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学,但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的,而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。(摘编自周振鹤历史中的文学与文学中的历史)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展,各种体裁的文学
5、作品都有可能成为他们研究历史的资料。B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。王国维在古今新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。D历史学者对山海经有不同认知，隋书经籍志把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A很多人认为山海经的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大,司马迁也持这种观点,因此史记并不采用山海经。B四库全书的编者认为，山海经所记的神话传说并无真实可言,不宜归入史部，而应列入子部小说家类。C.谭其骧和王国维利用山海经研
6、究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。D电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构,其中部分情节与历史事实有出入,不能从这类作品中发掘史料。根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说,这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。.“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待,在他们看来,三国演义和水浒传的艺术手法差异并不重要。文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光,而历史学家对文学与史学关系的认
7、识在一定程度上受制于当时的学术背景。(二）文学类文本阅读（本题共三小题,4分)阅读下面的文字,完成（4 )( 6)题。玻璃贾平凹约好在德巴街路南第十个电杆下会面,去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店,玻璃装嵌还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。 吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了,反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰,说：我叫王有福。 我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他
8、看四周没人,就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说:“我请你去喝烧酒!”我谢绝了。他转身往街的西头走去,又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下,说:“我不走德巴街。” 他不去德巴街，我却要去,昨日那家茶馆不错。走过那家酒店,玻璃墙上却贴出了一张布告昨天因装修的玻璃上未作标志,致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。 我被酒店此举感动,很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢,突然萌生了一个念头：既然肯赔偿,那就是他们理屈，何不去法院上告,趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意,第二天便给王有福打电
9、话,约他下午到红星饭店边吃边谈。 红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店,是要证实他是不是真的在酒店挂伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸,证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。 “我没请你，你倒请我了！”他说。 “一顿饭算什么!”我给他倒了一杯酒,他赶忙说:“我不敢喝的,我有伤。” “大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？” “你那酒店怎么啦?”“这么说，你真的在那儿撞的！” “这”老头瓷在那里，似乎要抵赖,但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多,可怜得像个做错事的孩子。 “这就好。”我说。 “我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒,
10、头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里,明明看着没有什么,走过去,咚,便撞上了。” “你撞伤了,怎么就走了?”“哗啦一声,我才知道是撞上玻璃了.三个姑娘出来扶我,血流了一脸,把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀!”“他们到处找你哩。” “是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？” “他们贴了布告” 老头哭丧下脸来，在腰里掏钱,问我一块玻璃多少钱。我嘿嘿笑起来。“不是你给他们赔，是他们要给你赔！” “赔我？” “是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱?上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！” 老头愣在那里,一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我
11、，说:“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的,可我也经了一辈子世事，再也不受骗了!”“没骗你，你去看布告嘛!” “你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗?”“大伯，你听我说”老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来，放在桌上:“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话,让得贵补齐。我不是有意的,真是看着什么也没有的,谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说,你答应吗？” “答应。” 老头眼泪花花的,给我又鞠了下躬,扭身离开了饭桌。我怎么叫他,他也不回头。 他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸,没有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壶酒,一口莱也没吃,从饭馆出来往德巴街去
12、。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂:谁撞的，眼睛瞎了吗?！ 我走出了狭窄的德巴街。(有删改) （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是(分） A.“约好在德巴街路南第十个电杆下会面”,是对地下斗争题材影视作品的模仿,为后文悬念丛生的情节作出铺垫。 B.王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤,主要是因为妻子有病,家庭生活很困难，害怕酒店迫究责任,让他赔偿损失。 C“我”经过照相馆时,见经理面对碎玻璃大骂，这一细节暗示此地这类纠纷不少,王有福担心的“投案自首”之事是经常发生的。D.玻璃墙伤人事件
13、的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。 (2）“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。(5分) (3）是否状告酒店，“我”与王有福的态度不同。你更认同谁的态度？请结合全文，谈谈你的观点。（6分）(三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分）阅读下面的文字,完成9题。材料一: 随着社会经济发展和人民精神文化生活需求的日益多样化，博物馆服务于社会建设的格局发生了重大变化。博物馆收藏，展示的文化遗产资源多渠道、多层次、多形式地为社会公众所共享，在“讲好中国故事,传播好中国声音”上发挥着举足轻重的作用。博物馆接待参观人次,从201年的79
14、55万人次增长到214年的.亿人次，13年间增长了8倍,对于青少年而言，博物馆逐渐成为学校教育之外的“第二课堂”，在互动性、体验性、趣味性方面发挥着独特的优势，204年，全国博物馆拥有近3000万件(套）藏品,依托这些藏品在历史、文化、考古等领域开展了大量的科研活动，科研成果也非常丰富。针对藏品的研究，需要整合学校和研究机构的学者、教师,因此博物馆往往会成为一个地区的文史研究中心。同时，博物馆逐渐成为展示城市独特历史文化、提升城市文化品牌价值的重要载体。2010年，西安市委、市政府正式提出把西安建设成“博物馆之城”的战略目标,随后广州、济南等城市也纷纷提出建设“博物馆之城”的口号,以此提升城市
15、的竞争力。（摘编自刘世锦主编中国文化遗产事业发展报告(01)材料二:2008年起，中国文化文物系统的博物馆开始全面免费开放,此后博物馆的直接经济贡献逐渐弱化。因此，只能通过博物馆事业增加值来衡量博物馆对国民经济的直接贡献。博物馆事业增加值即文化文物系统内的博物馆向社会提供产品或服务(如文化创意产品销售、文物巡展、社会文物鉴定及咨询等）而增加的价值总和。2001214年全国博物馆事业增加值变化情况如下图：（摘编自苏杨等主编中国文化遗产事业发展报告(0152016）)注：计算或比较不同时期的经济数据时，用某一时期产品的平均价格作为固定的计算尺度,这种平均价格叫可比价格。可比价格计算出的指标，可以消除价格变动因素的影响，便于对不同时期进行历史对比,以观察国民经济的发展情况。材料三：要真正了解或融入一个城市与国家，最直接也是最重要的途径就是参观博物馆。北京每年接待的上亿游客中，相当一部分要参观北京的博物馆。博物馆对于旅游经济的拉动难以用数字衡量，它更多的是一种潜移默化的宣传
