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1、,本章目的： 通过本章学习，应该了解和掌握： 1管理伦理的起源与发展； 2什么是管理伦理； 3管理伦理的研究内容； 4管理伦理的学科性质； 5东西方伦理思想的发展历程；,第一节 管理伦理: 一个古老而又新鲜的话题 人类是一种群居性的社会动物。凡是有人类的地方必然有人类的社会活动；人类社会活动的开展必然伴随着管理。可以说，自从有了人类社会，管理就以某种形式开始了萌芽，而管理作为一项活动而独立出来也有了几千年的历史。,伦理问题也一直贯穿于人类的文明发展史。在人作为一种社会动物逐渐从动物群中分离出来以后，为了维持自己的生存与发展，为了在社会生活中规范人与人之间的关系，逐渐在生产与生活实践中形成了一系
2、列的风俗、习惯以及行为准则，这些都构成了伦理的有机要素。,在西方，伦理一词起源于希腊文的eths(伊索思)。从本意上理解，它表示的是“惯常的住所、共同的居住地”（见荷马史诗），后来经过不断地发展，亚里士多德将eths演变为ethiks，使其具有“德行”的含义。亚里士多德认为，求得个人的善良和幸福的学问，就是伦理学。,伦理箴言 世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空. 康德,从中国古代的典籍看，“道德”连在一起使用，成为一个理性的概念始于战国的荀况。在荀子劝学篇中记载“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎礼至矣，夫是之谓道德之极”。,
3、作为伦理学的一个分支，管理伦理学作为一门单独学科的诞生最早出现于美国。在20世纪50年代末和60年代初，当时美国企业出现了一系列的丑闻，包括受贿、价格垄断、交易欺诈等，引起广大社会公众的不满，人们纷纷要求就这些事件开展调查，并发挥政府的监管功能。,据美国本特莱学院（Bentley College）在20世纪80年代所作的一项调查证明，在财富杂志排名前1000家的企业中，80的企业将伦理理念融合到了企业日常的经营行为中，而且有93的企业有成文的伦理准则来规范员工的行为，甚至有的企业还专门设立了“伦理主管”这一职位。,一、管理伦理学研究的内容 黑格尔明确地将“伦理”规定为社会行为规范（包括风俗习惯
4、），而“道德”是个人的内在操守。 我们可以说，“伦理”与“道德”都是指“行为规范”，这是二者的共同点。其不同点在于：“伦理”更倾向于“社会的行为规范”；“道德”则更倾向于“个人的行为规范”。,管理伦理学是一门研究人类各种管理活动中的道德现象的科学，它涉及到管理过程中的价值判断与是非判断。,管理伦理研究的范围 宏观篇：政府、社会与管理伦理 政府行为 中观篇：组织行为与管理伦理 组织行为 微观篇：个人伦理与道德审计 个人行为,管理伦理学从广义上来说，它包括一切管理活动的价值判断与是非判断，如企业管理伦理学、行政管理伦理学、军队管理伦理学、宗教管理伦理学等等。 从狭义上来说，由于企业管理伦理学所涉及
5、的是非判断与价值判断在所有的管理伦理学中最为复杂、最具代表性，因此通常意义上的管理伦理学就是企业管理伦理学。,企业管理伦理学是研究企业在一切经营活动中的道德现象的科学。它以管理学作为基本的理论框架，用伦理学的观点来判别管理理论的正确与否、管理行为的道德与否，并通过分析与推理构筑自己的理论体系。本书管理伦理就是取其狭义范围。,管理伦理学的主要任务应该是： （1）企业管理中应该遵循的道德准则和规范； （2）对企业目前所扮演的角色、承担的社会责任进行道德评价； （3）对企业管理中应该遵循的行为和道德规范进行说明； （4）企业如何进行伦理建设，并将企业伦理融合到企业管理的实际行动和员工的日常行为中。,
6、一、伦理思想的起源 早在公元前1750年左右，古巴比伦国王汉穆拉比就颁布了一部由282条法律组成的汉穆拉比法典 “如果营造商为某人建造一座房屋，由于建造的不牢固，结果导致房屋倒塌，并使房主身亡，那么这位营造商将被处死。”,西方伦理思想的发展分为三个阶段： 一是古希腊罗马奴隶制时代的伦理思想； 二是中世纪封建社会的伦理思想； 三是近代资本主义社会的伦理思想,一、古希腊罗马奴隶制时代的伦理思想 （一）苏格拉底的美德论 他被称为“开创了希腊伦理思想发展的一个新阶段，把伦理学加进了哲学，建立了伦理学”。 苏格拉底伦理思想的主要观点是“美德即知识”、“善恶相对论”和“无知论”。,一、古希腊罗马奴隶制时代
7、的伦理思想 （一）苏格拉底的美德论 1.“美德即知识” 美德是一种善，知识也是一种善，所以美德就是知识。 2. “善恶相对论” 对敌人来说是善的、道德的，对朋友来说是恶的、不道德的，反之亦然。 3. “无知论” 即人们必须承认自己在认识善和至善的问题上是无知的。 只有承认自己的无知，人们才能放弃原有的经验性的、感性的东西，去发现理性的知识并认识真理；一切错误的行为、罪恶的行为都是无知的结果。,一、古希腊罗马奴隶制时代的伦理思想 （二）柏拉图的理念论 苏格拉底的学生，也是苏格拉底学派的著名代表人物 柏拉图的著作共有35种，伦理学方面的著作包括沙米底斯篇、李西斯篇、拉什斯篇等。其中理想国是他政治与
8、伦理思想的代表作。,一、古希腊罗马奴隶制时代的伦理思想 （二）柏拉图的理念论 “当我们给许多个别的事物加上相同的名称时，我们就假定有一个理念存在。每一个事物都有一个相应的概念，这个概念是独立存在的，它就是产生事物的理念。所有的理念构成一个独立存在的世界，即所谓理念世界。现实世界只是这个理念世界的影子。” “只有理念世界才是永恒的、真实的存在” 在“善的理念”下，柏拉图设置了智慧、勇敢、节制和正义这四个德目，又叫“四元德”。 三种类型 第一类是立法者和监护者，他们是由神用金子做成，具有最高的理性； 第二类是军人，是国家的保卫者和护卫者，是神用银子做成的； 第三类是农夫、手工业者和商人，是神用铜和
9、铁做成的，只有情欲的本性,一、古希腊罗马奴隶制时代的伦理思想 （三）亚里士多德的中道论 曾师从柏拉图二十多年，被视为希腊伦理思想的集大成者，也代表了古希腊伦理思想发展的最高阶段。 逍遥学派”：他专门开设了一门关于道德行为和品性的学问，即伦理学。 亚里士多德被称为“古代最伟大的思想家”、“一切哲学家的老师”，“百科全书式的学者”。 其伦理著作主要有尼可马可伦理学、欧台谟伦理学、大伦理学，形成了自己的伦理学体系。 政治学也包含了丰富的伦理思想。,一、古希腊罗马奴隶制时代的伦理思想 （三）亚里士多德的中道论 1至善与幸福 善是一切事物追求的目的；一切具体的活动，都是在追求某种目的，都是在实现某种“具
10、体的善”。 2.中道原则 人生欲达幸福，必须合乎理性；合乎理性，必须行于中道。 3.美德的形成 他承认知识、理智对美德的重要性的同时，还强调社会实践中经过训练、养成习惯的重要性。 4.人生的目的 抛弃了禁欲主义和乌托邦式的幻想，提出，“一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己的高尚”；“真正高宏之人，必能造福于人类。”,一、古希腊罗马奴隶制时代的伦理思想 （四）伊壁鸠鲁的快乐主义 父母是雅典人，父亲是乡村教师，母亲是一个巫师，家境贫寒。 当时的雅典被马其顿占领，伊壁鸠鲁在外流亡多年，36岁时回到雅典，创
11、办了自己的学园，被称为“花园学派”。 其伦理学著作主要有生活目的论、生活方式论。,一、古希腊罗马奴隶制时代的伦理思想 （四）伊壁鸠鲁的快乐主义 他强调人生的目的就是追求快乐，快乐就是人生最高的善。 “快乐是幸福生活的开始和目的。因为我们认为幸福生活是我们天生的最高的善，我们的一切取舍都从快乐出发；我们的最终目的乃是得到快乐。” 他反对柏拉图的禁欲主义，批判了当时迷信天命和灵魂不朽者的“无知”，将肉体的快乐和感官的快乐看作是一切快乐的起源和基础。,一、古希腊罗马奴隶制时代的伦理思想 （四）伊壁鸠鲁的快乐主义 伊壁鸠鲁指出，肉体的快乐是必要的、合乎自然的，但它却是暂时的、不稳定的、浅薄的；只有精神
12、的快乐才是持久的、稳定的、深刻的。 他并不是像昔勒尼学派那样把肉体的快乐看作是最高的善，而是在肯定肉体的快乐的同时更强调精神的快乐。 “知足是一种大善” “最大的善，乃是明智” 其中蕴含了他对精神快乐的高度肯定。,二、中世纪封建社会的伦理思想 （一）基督教伦理思想 1.圣经的伦理思想 （1）“约”的精神： “约”的重要内容是“十诫”， 这“十诫”是： 除上帝之外不可崇拜别的神； 不可崇拜偶像； 不可妄称上帝的名； 当守安息日； 当孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作假见证； 不可贪恋别人的财物。,二、中世纪封建社会的伦理思想 （一）基督教伦理思想 1.圣经的伦理思想 （2）上
13、帝崇拜：与希腊“诸神”神话不同的是，圣经塑造了一位全知全能、绝对权威、超越一切的单一神上帝。 圣经确立了爱、信、从这“三德”作为基督教伦理的核心与基本纲领，“三德”之中最根本的就是对上帝的爱和崇拜。,二、中世纪封建社会的伦理思想 （一）基督教伦理思想 1.圣经的伦理思想 （3）原罪观：与上帝的万能相对照的是人类的天生缺陷，这就是“原罪观”： 即人类的祖先亚当、夏娃由于受到蛇的引诱，偷吃了智慧果而被上帝逐出伊甸园。,二、中世纪封建社会的伦理思想 （一）基督教伦理思想 2.奥古斯丁的伦理思想 奥古斯丁出生于罗马帝国控制下的北非塔加斯特城，年轻时放荡不羁，染上市井恶习；32岁时彻底告别过去沉溺于淫乐
14、的放纵生活，皈依基督教。 他最有影响的伦理学著作是论自由意志、上帝之城和忏悔录。 他的思想构成了中世纪经院思想中的奥古斯丁主义（Augustinism）。,二、中世纪封建社会的伦理思想 （1）人生就是转向上帝的过程：他认为上帝即是绝对真理，爱上帝就是爱真理；人生和历史就是转向“天国”、皈依上帝的过程。 （2）幸福就是对上帝的爱： “幸福就是来自于真理的快乐”。什么是真理？奥古斯丁的答案是“天主即是真理”。 （3）意志自由：人的自由意志，又称自由选择或自由决定，是人类面临善，作出善或非善选择时所具有的一种特殊能力。人类只有选择成为一个基督徒，通过洗礼、忏悔、修行才能获得救赎并恢复自由意志。,（1
15、）上帝存在的道德论证：阿奎那在神学大全一书中提出了上帝存在的五种证明。 （2）德性的三种分类：阿奎那继承了亚里士多德的观点，强调理性和习惯在道德行为中的作用，将人的德性分为理智的德性、实践的德性和神性的德性。 （3）三重秩序与四类法律：阿奎那认为整个宇宙由上帝、理性和政权三重秩序构成。 维持这一秩序结构的法律又可以分为四类：第一类是永恒法， 第二类是自然法， 第三类是人定法， 第四类是神祇法，即圣经，它既是一切法的根据，又是一切法的监护者。,二、中世纪封建社会的伦理思想 （一）基督教伦理思想 3.阿奎那的伦理思想 托马斯阿奎那出生于意大利那不勒斯省的伯爵家族，与皇家有亲戚关系是中世纪官方哲学的
16、代表。 “奥古斯丁主要是从柏拉图思想，或者是从希腊罗马的新柏拉图主义吸取养料，并且攻击亚里士多德的学说；而托马斯阿奎那则公开求助于亚里士多德的哲学和他的伦理学”,二、中世纪封建社会的伦理思想 （二）文化复兴时期的伦理思想 公元14世纪末至17世纪初的200多年中，正是封建制度日趋瓦解、资本主义关系逐渐确立的时期。这一时期发生的反抗宗教神权、倡导人道主义（或“人文主义”）的思想解放运动，史称为“文艺复兴”。 文艺复兴的倡导者以“人性”否定“神性”；以“理性”替代“神启”；以“人权”替代“神权”；以“自己的幸福”替代“天国的幸福”，提倡摆脱一切束缚，实现个人的自由和个性解放。 但丁在神曲中将腐化堕落的教皇打入第八层地狱； 达芬奇在画论中提出“学习自然”、“师法自然”、“经验是真正的教师”薄伽丘在十日谈中揭露了教士、僧侣的欺骗和淫乱， 他们被视为文艺复兴的启蒙者。,二、中世纪封建社会的伦理思想 （二）文化复兴时期的伦理思想 1.路德的宗教改革与新教伦理 “义人因信称义，而与善行无关”，公开反对罗马教廷的赎罪券交易，开始了他的宗教改革运动。 路德认为修道士的生活毫无价值，不能成为在上帝面前为自
