引领学生走出古文学习困境的教学策略

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1、引领学生走出古文学习困境的教学策略引领学生走出古文学习困境的教学策略内容摘要：针对当前文言文教学不容乐观的现状，学生陷入了 文言文苦学、怕学、厌学的困境，结合新课程教学理念，笔者试着从 反复诵读、借助背景资料、找准解读支点、运用比较鉴赏、开展趣味 活动等方面，探寻让学生乐学、活学、会学的文言文的教学方法，引 领学生打开一方古文学习的新天地。关键词：诵读支点比较鉴赏语感文言文教学的现状，借用钱梦龙老师的话来说，“是语文教学改 革的一个死角，即使在语文教学改革很红火的年代。文言文教学 这块世袭领地上仍然是一派春风不度玉门关的荒凉景象。”由此可见，如何激活文言文教学，如何提高学生学习文言文的能 力和

2、素养，让学生乐学、活学、会学，是一个值得我们深入探讨的重 耍课题。就此，笔者结合自己的古文教学实践来谈谈粗略的看法，管 中窥豹，以一斑之见求共勉。一注重反复诵读，营造文言语境诵读是文言文教学的根基。我国古代教学就非常重视诵读，如 “书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”但 是当前文言文教学就总的情况而言，诵读的地位下降，方法多为串讲、 翻译和解析。那种将文质兼美的课文割裂成支离破碎的教法使学生一 头雾水，使学生发出“学语文难，学古文难上加难”的感叹，甚至有 厌学的情绪。如何引导学生诵读并让学生捧起文言作品喜欢读？解决这一难 题，笔者认为应在激发兴趣、教给方法上下功夫，读透“原

3、生态文言 文”。（一）读透“原生态文言文”的益处“原生态文言文”就是未解读、未翻译、未加工前的原汁原味的 文言文。读透“原生态文言文”，至少有以下两个方面的益处。1 能营造文言环境。语言的学习往往需要营造一个环境，文言文 的学习更是如此。因此，课堂上应该让学生沉浸在原汁原味的文言文 中，而不要完全用翻译出来的白话文冲淡了文言的味道。课文理解尽 量用原文，暂时不懂不怕，可以细嚼慢咽，慢慢地消化吸收。2. 能培养文言语感。在文言文的感悟、鉴赏阶段，教师要在教学 中适当借助白话文阅读教学的方式方法，进入文言教学的领地，让二 者彼此互为支持，紧密联系，进一步打好语言的底子，培养文言语感。（二）读透“原

4、生态文言文”的要领文言教学不可忽略诵读，但也不能“放羊式”地乱读，这里有儿 个细节我们应注意把握：1. 遵守朗读文言语句的一般要求。许多学生和一部分语文教师, 喜欢用近乎朗读白话文的腔调來朗读文言作品，这是不可取的，不利于培养学生的文言语感。一般的文言表述,一是单音节词多,二是句 懂，五是特别讲究语言的音乐感。因此，朗读文言时，语速要更慢一 些，抑扬顿挫的处理要更强烈一些，词语与词语Z间的停顿要更长些。 总之，要找到那种“文言腔调”。子短，三是遣词造句的精微程度高,U!是从内容到用语都远比白话难2读出作晶特有的语言风味。这是美读作品的普遍要求，可是由 于文言文的特殊性而变得难度更大了。不同作家

5、文字风格是具有一定 差异的，且经典的作品在语言方面大多具有鲜明的个性特征，但由于 作品是“文言”，今人读文言的机会较少，而且读得很粗略，所以往 往不能从语感上体会出这种差异与个性，造成凡是文言作品语言，读 起來都差不多，都是一个味儿的错觉。阅读文言文，应该结合作品仔 细揣摩，得其真味，才能真正地将其美读出來。如醉翁亭记，要 读出悠闲來，要用缓慢而享受的语调读。“醉翁之意 不在酒，在乎 山水之间也，山水之斥，得之心 而寓之酒也。”（“”为朗读时的停顿，“”为朗读的重音。）这里有作者寄情山水，与民同乐的 旷达胸襟。二借助背景材料，打开解读思路文学作品总是有着各自特定的历史背景，作品中的人物也离不开

6、 和关背景的映衬，要真正走进作品的深处，就不能离开对作品特定历 史背景的了解，否则阅读和欣赏就会产生隔膜。对于初中学生而言， 文言文木的时空距离相较现代散文更为遥远，如何跨时空地理解古人 写作时的思想和情感，以更好地解读文本，借助作品的背景材料无疑 是文言文教学中一个行Z有效的方法。1以生为主体，指导学生参与搜集背景资料。在文言文教学中， 学生不应该处于被动接受的地位，应指导学生主动搜集相关的课文资 料，调动学生学习的兴趣。况冃，在如今的信息时代，学生接触各种 信息和资料的渠道也多了，他们也乐于用这种现代化的手段学习。2. 以历史为准绳，增加背景资料的可靠性。网络开放的吋代，关 于某作家或某事

7、件的背景材料繁多庞杂，特别是在某些有争议的问题 上，教师要把关指导，以历史为准绳，坚持导读资料的客观公正，否 则会误导学山。3. 以文木为中心，延伸解读力的极限可能。一切解读都不应撇开 文木本身，但一切解读又不应该只囿于文本本身。例如在进行桃花 源记教学时，及时出示时代背景资料，学生就比较容易理解，世外 桃源是作者表达对黑暗现实不满和追求理想社会的精神寄托，为苦难 中的人们寻求一个精神出口。文言文如果失去历史文化背景的支撑，文言文教学将成为就文本 论文本的自唱自吟。笔者提倡文言文的解读应当结合史料，但史料只 是一种辅助作用，千万不能有喧宾夺主之嫌。三找准解读支点，领悟文言意蕴在文言文教学中如果

8、还恪守字字落实、句句落实的传统教学方法, 不仅课堂效率低下，而且会让学生产生厌烦的情绪导致学习兴趣下降。 那么怎样才能简洁高效地引导学生领悟文言Z意蕴呢？笔者认为，品 读关键词句，以关键词句为支点，是领悟文言之“真意”的金钥匙。 文言文教学的“支点”就是教师引导学生进行阅读教学时为更好地 理解课文内容所寻找的关键点，即指文中的题眼、文眼、主旨句、文 化意象等。(-)以文章的关键词为“支点”“会当凌绝顶，一览众山小。”阅读文言文，就要站在高处，统 观全局，弄清楚文章的结构脉络，把握文章的思路。有的文章，篇幅 较长，内容庞杂，倘若我们在阅读吋能抓住文中的关键词，即我们所 需要寻找的“支点”，学生可

9、以通过它“收见微而知著” O以文章的 关键词为“支点”，准确地把握住课文的主旨和内涵。 湖心亭看雪一文是明末清初人张岱的作品，深受一些名师和大家的钟爱，他们的一些精彩 的课堂演绎和展示给我很多的教益和启发。教师不妨引导学牛从题眼 的“看”和文眼的“独”进行解读，让学生在基于关键语句晶读中, 不仅欣赏到古人词章的优美，更深刻地体会到其中的意蕴，领悟了作 者与自然为友、遗世独立的高洁情怀。这样的文言文课堂学生怎能不 津津乐道、兴趣盎然？（二）以文章的关键句为“支点”很多古诗文像现代文一样都有关键句，如总起句、中心句、总结 句等，这些句了不仅能概括主要内容，还体现课文思路，反映中心思 想，表达作者的

10、思想感情。它们往往是理解一篇文章的钥匙，在课堂 上以关键句为“支点”，将这个句子的理解和课文内容，主旨中心有 机糅合在一起组织教学，有利于学生在课堂上进行有条理地思维，帮 助学生形成思维的系统性，是顺利达成教学冃标行之有效的好方法。例如在进行记承天寺夜游一文的教学吋，教师可以引导学牛 在文中找出作者抒发夜游承天寺感受的语句：“何夜无月？何处无竹 柏？但少闲人如吾两人者耳。”然后引导学生理解这里的“闲人”应 该是“有闲情逸致的人”，学生也就理解了作者被贬到黄州，他还有 闲情逸致晩上邀好友出來赏月、看美景，说明他没有把人生的失意放 在心上，可见他是一个积极乐观、豁达放旷之人。由此可见，文言文中有吋

11、一个或儿个关键词句在文中起着四两拨 千斤的作用，通过品读关键词句能快捷而有效地领悟文言意蕴，解读 作者情怀，但文言词和句不是完全割裂的，有时两者是有机结合、水 乳交融的，以关键词句为“支点”的方法需要灵活机动地处理。四运用比较鉴赏，培养文言语感叶圣陶先生曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语 感，也即对语言文字的敏锐感觉。”可以说，加强文言文语感教学, 这是引导学生学好文言文、提高古文教学效率的一个重要突破口。而 语感的培养不是一个一蹴而就的过程，而是须遵循一个循序渐进、持 续发展的规律，在长期的读写实践活动中，学生对语言不断进行比较、 体味、欣赏、积累中逐渐培养起来的。培养语感的方法

12、多种多样、不 拘一格，笔者想结合自己亲身的教学体验具体谈谈比较鉴赏对学生语 感的培养作用。(-)同一位作家不同吋期作晶的比较作家作为创作的主体所必须具备的各种条件中，生活实践是一个 根本性问题，它直接关系到作家进行创作的源泉和根据，关系到作家 创造力的形成和发展。所以生活发生了重大的变化受其影响思想和创 作手法也发生了很大变化。比如李清照的生活经历和艺术创作基木上可以以1127年南渡为 界，分为前后两个阶段，即幸福美满的前期和流离凄苦的后期。以如 梦令为代表的前期作品多描写自然景物和少女生活情趣的，表达了 词人热爱口然，热爱生活的情感；而以声声慢等为代表的后期作 品所写的哀愁和怨叹的内容，已远

13、非前期的“离愁别恨”所能相比, 更多的是国破家匸Z恨。个人的不幸和民族的灾难紧紧地连在一起, 抒发出怀念故国I口家的感情。通过对比，学生对同一位作家不同时期 作品的语言风格和思想内涵就有较明确的把握。(-)同一位历史人物和关不同作品的比较在历史题材的艺术画廊里，往往有这种情形，同一个历史人物, 在不同的艺术家笔下，以不同的、甚至完全相反的艺术形象出现。在 罗贯中的三国演义里刻画的曹操是一个粉脸奸臣，到了郭沫若的 蔡文姬里，却变成了一个贤相能臣。当然同-位历史人物在不同 的文言作品中也有和互印证和和互补充Z处，通过比较学生可以更客 观、更全面地了解历史人物。隆中对和出师表两文主要刻画同一个历史人

14、物一一诸葛 亮，我们可以从以下几个角度进行比较：1文章出处上，隆中对 与出师表都出自陈寿的三国志蜀志诸葛亮传。2语言特 色上，两文言辞都诚挚恳切。3人物刻画上，前者主要表现诸葛亮的 运筹帷幄和雄才伟略，而后者旨在表明诸葛亮忠君爱国Z情。通过比 较和总结提炼，学生对同一个人物的性格特征的不同方面有了更鲜明 的认识，在人物评价方面为今后的文言文阅读积累了一定的语感。（三）不同古代文体作品的比较文体的不同，往往反映出语言形式和内容侧重有所不同。在初中 阶段学生接触到诸如“记”、“铭”、“说”、“书”、“表”、“序”等不同 的古代文体，掌握各种文体在语言形式方面的一些特点，能够帮助我 们更好地理解古代

15、作品的内容。比如陋室铭和爱莲说可以从 以下角度进行比较：1 文体上，“铭”和“说”都是占代文体，陋 室铭多由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，爱莲说 侧重于议论。2结构上，两文开头都不是开门见山，而是从别的事物 着笔，引出主旨，转入正题，意境高远，耐人寻味；两文结尾同样含 蓄隽永。3句式上，陋室铭以骈句为主，句式整齐，节奏分明， 音韵和谐；爱莲说以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于 变化。4主题上，陋室铭表现作者安贫乐道的情趣；爱莲说表 现作者洁身口好的高贵品质。诸如这种不同文体的比较阅读的训练，学生对古文的文体意识增 强了。而古代文体一般在标题中就表明了，学生拿到一篇此类文章阅 读的方向感就更强，在一定阅读经验的指导下，学生解读文言文的语 感会逐步提高。（四）不同作家同类题材作品的比较这方面的文言作品更多，比如古代的送别诗和悲秋作品。有比较 才有鉴别，通过比较、体味，学生更直观地“入乎其内”地感受文言 语感，增强对语言的感受力。如陆游卜算子咏梅和毛泽东卜 算了咏梅比较教学：1.比较两株梅的生长环境，发现两株梅都是生活在逆境Z中。2从陆词中一 “愁”和一 “苦”字可看出这是一株愁苦的梅，带 给人消极悲观的感觉；从毛词中一 “俏”和一 “笑”字可看出这是一 株坚毅的梅，带给人积极乐观的感受。通过比较鉴赏，学纶不仅把握了诗歌的内容，而且