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1、娴熟于技艺沉浸于探究一一学生自读方法撮要（苏教版教 学论文）【摘 要】学生学习的过程是掌握知识、提高能力、获得兴趣和提炼思想的过程。 随着新课程标准的制定，三维教学目标的确立，引导学生学会读书，沉浸到求学 过程之中体味文本的意趣、情趣、理趣，激发阅读的兴趣将是教学活动最终的希 求，为此，多样而有效的学习方法将为达成目标形成助益。【关键词】沉浸阅读方法人木的教育，人木的关怀当关注学者木身，即要学生口主探究，学会学习，我们 主张引导学生学会自读，关注学生把握不同的方法，让学生沉浸于阅读体验。面 对文本“投入地爱一次”，以求学生在探究过程中选取合适的策略而助其产生实 在、深刻的阅读感受，促其获得更丰
2、富的情感体验、智慧启迪和求索情趣。我们常把知识技能喻为“鱼”，那么授其“渔”的过程就是体现教学方法的过 程。教育者需要引领学生了解并常握基本的阅读方法，以期学生从中寻找到探索 知识、提高能力的途径和方法。以下列举基木阅读方法以飨读者。一、粗读了解“好读书，不求甚解。”（陶潜五柳先生传）沉浸于文木有时未必需要深入细致地啃读，陶渊明不求甚解式的读书即为我们开 启了一种方法：泛读。泛读的口的可以因为解闷，可以因为兴趣，可以因为无聊。 但，读了，必有所得。或得思想、或得情感、或得美感、或得消闲教材木身就设定了许多自读篇口，我们还编配了相应的“乡土教材”、“校木教 材”，但其间许多篇廿常常为人所弃而使学
3、生丧失了一次自学求趣的机会。我们 大可以本着了解大意、思想、情感的目的读一读，阅一阅。不求甚解，但求其好。 当然“好读书”的情感激发将是教师研究的重点，否则，为读而读，读了忘了， 没有收益，也等于是浪费了时间和精力。就讲读课文来说也有这样一个层而的阅读过程，在初读文章时，学生可以粗略的 观其大略，知其大意，对内容仅需冇个粗浅的认识。随着学习的深入，理解将愈 深愈精。如：学习朱自清先生的春时，学生很容易看到所描绘的春天的景致是触手可 得、清晰可感的，特别容易引发共鸣。阅读吋会有这样的感慨：是啊，风吹到脸 上暖暖的，是如母亲抚摸；风里是会有泥土的气息；草是嫩嫩的、绿绿的 这时候，无需剖析、解读，只
4、留住这美好的第一印象便是维持阅读兴趣的根本。二、多读感悟“读书百遍，其义自见。”（陈寿）优秀的文学作品是如咖啡、浓茶，值得一品。在粗读了解Z余，倘若意欲深入了 解还需要多次接触，以多方位感受文木展现的多种特质,沉浸于感知而易有所得。 熟读成诵易于学生联系上下文理解文章含义。教学过程中的朗读指导可以帮助学 生加重咅、标停顿、注语气，自读、齐读、范读等多种方法的运用可以使学生感 受不同的诵读效果。读，可以令人沉浸于文句或长或短的层次；或骈或散的韵律; 或简约或华美的形态；或铿将或柔媚的风格同时，对文本理解不同，诵读时 的语气语调处理都会有不同，诵读入味必将催化读者对文章内容的把握和对文章 情感的理
5、解。清代诗人袁枚有诗曰：“读书不知味，不如束高阁。蠹仇尔何如， 终R食糟粕。”亦教人沉浸读书感受其趣。三、熟读精思“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”（苏轼）冇资料表明，大脑喜欢探索问题，冇问题时它的活动性能加强。教师可以引导学 生在读时设问，激发思考与联想，引导学生去体味文辞的妙处，构思的精巧。当 学生思考问题后，读岀文章“字字如珠” Z时，也是学生充分理解文章含义，充 分体会文章思想情感之时。对于精彩的文章语段，我们可以精读，细细地咀嚼琢磨，品位出字、词、句、章 的每一个特色。仿佛深入感受“美目盼兮，巧笑倩兮”，在举手投足的瞬间，一 笑一颦的眉宇间都会冇特别的美的韵味而让人印象深刻，因沉浸而
6、陶醉。如：学习李煜的相见欢无言独上西楼时，提示：作者的因口身处境特殊而 将愁绪寄托在所选用的文辞中，能否体会出来。学生讨论思考得到很多感触：“无 言”之苦痛、无奈与无语;“独”之难言、难与人言的孤单寂寞；“锁”之遭受 拘囚幽困的紧张凄凉。更有很多学生从“西”中读出味道：“西”在诗句中会让 人想到“夕阳西下”，“四风紧”等，这些都给人一种光华不再，凄惨颓废的感 觉；“西”让人想到古人“东” “西”的有别，“西边”的位置居其次，让人感 觉到他已经不是皇帝，而自知是客的无奈这些感受虽然为个性化解读，但也依托文本，依据背景而别冇情趣。沉浸在熟读 精思Z中，体验便丰富而感人。四、温故求新“温故而知新，可
7、以为师矣。”（孔子论语为政）德国心理学家艾宾浩斯对记忆规律的研究表明人的遗忘是有其发展规律的，学习 要勤于复习，而且记忆的理解效果越好，遗忘的也越慢。因此，不断“温故”是 存储知识的重要手段。为此，熟记背诵成为提高学生的记忆能力，丰富学生知识 储备的冇力途径，这也是语文学习必要的方法Z。司马光认为“读重要Z书， 不可不背诵。”说的也是记诵的重要性。背诵的同吋需要理解，理解也可以帮助记诵，长期训练可以提高记诵能力，同吋 也便沉浸于文辞本身了。也只有储存了大量信息，才便于在将来的阅读过程中随 时调用、比较、概括、归纳产生阅读新体验，更生奇趣。如：儿时记诵了静夜思看到月色如霜，体味到思乡Z情。触目伤
8、怀，借物抒 情写法也溶于其间。后看到刀色容易令人联想到作者思乡或思念亲人的情怀：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继枫桥枚泊）“今枚月明人尽 望，不知秋思落谁家！”（王建十五夜瑕月）；“人冇悲欢离合，月冇阴晴 圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼水调歌头）有了 这些积累，其他更多诗句中倚月抒怀的情愫是不是更易体会了呢。五、积累比较“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”（刘勰文心雕龙）建构主义学习理论认为学习者先前的经验是十分重要的。这表明学生如果没冇一 定的知识储备和能力积累无法顺利完成知识的构建。文言文教学实施时应当适时 点击学生已冇的多种经验来催化其建构丰富而多元的新概念。它
9、与“温故求新”的区别在于：它更关注通过横向比较训练多角度理解的思维方 法，而“温故求新”则更关注知识的纵向生成。沉浸式的阅读强调延展，不是拘泥于一篇，而是需要在信息丰富的思维之洋中游 弋，是鹰击长空感受不同的风西；是鱼翔浅底体味变化的激流。沉浸于所知，体 验冇所得。如：文言文教学时，就内容将小石潭记岳阳楼记醉翁亭记比较阅读。 引发思考：同样是被贬谪之后所写，同样因感而发，如何选材？表达了怎么样的 情感？这些都值得我们來推敲琢磨，也容易让人因产生探索的兴趣而更加深了对 这些内容的印象。又如：就写法而言，可以比较邹忌和诸葛亮向帝王捉岀建议方法的不同Z处，激 发学生的思考并体会出“讽谏”与“直谏”的
10、特点，有助于学生体会到表达形式 之妙。教学环节中还可以有意识的提供给学有余力的学生多种与课文有相似Z处的阅 读材料以帮助其积累更多的文言语汇，了解更丰富的文章风格和内容，使英在积 累中获得提高。使学生掌握通过比较来加深理解的方法也可以成为我们教学的目 标。六、借鉴生发“阐前人所已发，扩前人所未发。”（刘熙载艺概文概）对令人费解的文字往往令人难以沉浸而喜爱之情，仿佛三味书屋里的“上九 潜龙勿用”等等。但深入了解逐步理解之后也会让人感受到其间的妙处，这探索 之趣也会油然而生。这探究的过程中所选用的方式可以摸着石头过河式，也可以是借鉴他人的评鉴來 搭桥而引领自读进一步深入，以促使自己对文章的鉴赏更深
11、刻、准确、精当。“举 一反三”之后“借鉴提高”的方法就渗透到学习进程中去了。根据需求的不同借鉴可以有多种渠道：随时随地求取信息现在为信息化社会，到处充溢着不同的信息，学习者应当用心汲取口己所需 的冇益的资料信息以丰富积累，捉升阅读能力。如电视专题节目“百家讲坛”、“电视散文”、“读书”等都可视为我们学习的频道，增知的途径。而生活中所 见的广告作品、小品表达、新闻综述等都可以让我们学有所获。合理利用工具材料1杳阅工貝书：如文言文常用词词典就是我们常用的工貝书。查字典是最好的了解字词意思的方法。查阅时需要联系上下文选择字词的合适含 义，这样提高学生词义的把握的能力。有些研究性学习可以选用辞海、词
12、源等工具书，以助溯源求木或深入或广博。2. 查阅参考资料：如参阅“鉴赏词典”、利用网络搜索信息等。作者背景介绍，文言文常识和内容赏析等辅助书籍可以帮助学生在门读过程中解 决实际遇到的冇关内容正确理解等方而的问题。如：教授孔乙己时先请学生自读并写心得。有位同学在快速阅读之后立即写 下感焙：孔乙己很坚强，他在别人的多次嘲笑之下仍然很执着。这是一种思维的 惯性，他所见到的写读书人的文章往往遇困难重重而坚持不懈。但，二遍阅读的 时候他感觉到孔乙己似乎不是作者希望赞扬的勤奋进取的读书人。这时候，对背 景资料的搜索将他的思维向着作者依文本表达思想的方向更趋接近。他从背景中 把握到孔乙己所生活的时代的特质和
13、作者当时的思想情感，联系文本，孔乙己的 形象更加清晰可见。当然，在理解的基础更可以借助他人的观感启发更深广的思考，拓宽研习的思路, 获得新的体验。如：“岀师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对出师表的评价，这一评 价可以指导学生理解它的地位。如：刘勰评论小石潭记“情以物迁，辞以情发”。这评论让学生赏析文章内 容中作者刻画景物的变化时心情也随之变化。同样是这篇文章，黄宾虹评论说“虚处非先从实处极力不可”引导学生研究文章 “以实写虚”的写法，从而理解“言在此而意在彼”的文辞表达效果。“对话”名家的评论对学牛更深入理解文章的特点有着重要的作用。对于那些通 过自读和合作研究已经了解文章特色的同学来说，
14、能获得与名家同样感受会使他 们获得“口豪”这一积极的情绪体验，这也将有助其更爱读书。七、合作探究“奇文共欣赏，疑义相与析”(陶渊明移居)沉浸在某种程度上可以说是内心的感受，似是可以意会似不可言传的。但古有们 牙遇到子期，子期沉醉于琴音，而后亦能以语言表述出自己的所闻所感。战国 郑列御寇列了汤问:“伯牙鼓琴，志在高山，钟了期曰：善哉，巍巍乎 若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋乎若流水。”这成就一段“知 音”佳话。文学作品的沉浸便是希求能达到于作品、作者抑或其他的读者达成 “共鸣”，这便也会获得遇“知音”的快感，而这需要我们将所读所感表达出来, 相互交流沟通以了解、理解而激活已有体验并促成共鸣
15、。“科学的学习必须通过对话、沟通的方式，大家提出不同看法以刺激个体反省思 考，在交互质疑辩证的过程中，以各种不同的方法解决问题，澄清所生的疑虑， 逐渐完成知识的建构，形成正式的科学知识。”目前，合作学习(cooperative learning)已受到建构主义者的广泛重视。兰亭溪边的曲水流觞成就兰亭集序，竹林之间肆意酣畅聚起“竹林七贤”， 占时文人诗來词往吟咏唱和成就了多少名篇脍炙人口，也促成了许多文学思想、 文学评论。因而，合作以激发新思维实在值得一道。合作析疑：我们教学吋要鼓励学生提问，并组织学生在自学环节过程中积极的参与合作研 究，学生的能量远远超岀你的想象。在讨论的过程中获得的知识，提高的能力将 不可限量。i：醉翁亭记中“酿泉为酒” 一句引发讨论一个问题：究竟是把“酿泉”水 当作酒，还是将泉水酿制成酒？学生讨论后得出两种意见：其一：把“酿泉”水当作酒。因为“山肴野簌”表明他们宴会物品很简单朴素， 都來自山上亭边，他们以泉为酒也与之相应。其二：将泉水酿制成酒。因为“泉香而酒洌”表明是泉酿造的酒才有香味，泉水 则没冇气味。而且后来“醉翁”“颓然乎其间者，太守醉也。” 一句表明太守喝 醉了，泉是不能让人醉的。而后引发争论，从太守的为人到他们上山的口的再到当吋的风俗等，学生又为自 己的观点壇添了许多的“证词”。我们一起來研究一卜，谁说的有更有道理呢？学生可以
