《丹柯》教案教学设计

上传人:c**** 文档编号:210724117 上传时间:2021-11-14 格式:DOCX 页数:7 大小:25.41KB
返回 下载 相关 举报
《丹柯》教案教学设计_第1页
第1页 / 共7页
《丹柯》教案教学设计_第2页
第2页 / 共7页
《丹柯》教案教学设计_第3页
第3页 / 共7页
《丹柯》教案教学设计_第4页
第4页 / 共7页
《丹柯》教案教学设计_第5页
第5页 / 共7页
点击查看更多>>
资源描述

《《丹柯》教案教学设计》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《丹柯》教案教学设计(7页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、丹柯教学设计教学重点:1. 领会精读课文的内容和题旨;2. 体会文中蕴涵的悲壮情感;3. 明白 “一波三折 ”的情节设置对表现主题的作用;第 1 课时一、导入许多同学都宠爱读小说, 在这里先送给大家一句话,这是我读小说的一点感受 (幻灯) : 读宏大的小说,捧起前与放下后你已判如两人!为什么小说有如此大的作用?主要是由于宏大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题,它能丰富我们的思想情感,提升我们的人生境域;今日我们学是选修课 “外国小说观看 ”中的一篇富有激情的小说高尔基的丹柯,学习的话题是 “小说的主题 ”;二、作者介绍前苏联作家, “无产阶级艺术最宏大的代表者”(列宁语)、社会主义现实主

2、义文学的奠基人、无产阶级革命文学的导师;父亲是木匠;早年丧父,借居在经营小染坊的外祖父家;11 岁开头独立谋生,其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的;高尔基早年的不平凡的经受在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述;人间的苦难, 生活的辛酸, 磨练了他的斗志;他在繁重劳动之余,勤奋自学不息;1906 年发表长篇小说母亲,反映了俄国工人阶级的革命斗争,被列宁称为“一本很准时的好书; ”高尔基的自传体三部曲有童年在人间 我的高校; 丹柯选自伊就吉尔老婆子,是高尔基早期浪漫主义的代表作;高尔基名言:.一个人追求的目标超高他的才能就进展得越快,对社会就越有益;.只有满怀信心的人, 才能在任何地方都能怀

3、有自信,沉迷在生活中, 并实现自己的意志;.书籍是人类进步的阶梯;我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样;.青春一个一般的名称,它是幸福美好的,但它也布满着艰苦的磨炼;三、梳理情节,探究主题1. 是不是全部小说都有主题?应当说全部小说都有主题,但有的是以故事为目的的,像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类, 它的主题故事中不自觉地表现出来的,这一类小说多适于消遣; 相比较而言, 以表现思想为目的的小说更值得我们关注,它们让你边消遣边摸索, 丰富和充实了我们的思想,陶冶了我们的情操,升华了我们的人生境域;丹柯就是其中具有代表性的一篇;2. 小说的主题哪里去找呢?通过环境、故事情节、人物形象的分析

4、来发觉;3. 下面我们就依据这个思路来解读这篇小说的主题;我们先请一位同学复述一下故事情节;指名简要复述小说故事情节;4. 这是一篇关于英雄的悲剧, “英雄 ”是小说一个重要的母题, 像大家熟识的 老人与海 、中国的 西游记等等都是;读这类小说我们第一要关注的是:英雄遭受了怎样的困境?可以说没有困境就没有英雄;我们先来分析一下族人的困境;明确:前面是阴森惧怕、看不到光明的森林,后面是强大的敌人,他们已处于进退两难的境地;5.结合全文,懂得第一段中“这是一些欢快的、强壮的、勇敢的人”的含义;第一,它极力描写森林给这些落难人群的惧怕感和压迫感;其次, “欢快、强壮、勇敢”原指一个人乐观,身体强健,

5、能淡定面对困难;课文既用来说明这些人曾经享有自由和抱负,并非身体孱弱或天生可怕,平常看起来也很勇敢, 同时又反衬出他们在遇到困难后的惧怕和压迫感,在关健时刻缺乏挑战困难、挽救族群的士气;6. 文章一开头并没有马上写丹柯,而是先写一群生活在草原上的人被赶到不宜生存的林子深处的情形;这样写有什么好处?这样写是为丹柯的出场拉开序幕,用人们在困难面前的脆弱和惧怕衬托出丹柯的勇敢与坚强;这种扬彼抑此的手法胜利地烘托出丹柯地精神面貌,奠定了主题的基调;7. 我们再来看丹柯的困境; 丹柯不但有与族人一样的困境,更有族人们忘恩负义的指责和死的威逼;分析丹柯所处的困境,就从文章一波三折的情节来分析;一个是当族人

6、们在森林阴森惧怕的压迫下,开头徘徊、退缩甚至想回去当奴隶的时候,丹柯站出来,呼吁 “什么事都不做的人不会得到什么结果的”“林子是有终点的 ”,并勇敢地挺身而出,成了全族的领路人;二是在遇到密林时却开头埋怨他年轻而没有体会,“可是他仍在他们的前面走着,他欢快而安详 ”;三是大雷雨来临时,族人们疲乏透顶、士气全失,迁怒于丹柯,埋怨、指责,甚至要弄死他的时候,丹柯却仍是“愿意搭救他们,把他们领到一条简洁走的路上去”,并 “抓开了自己的胸膛 ”,拿出自己的心来, “把高高地举在头上”;最终,树林分开了,广大的草原横在自己的面前;8. 高尔基借丹柯的形象在歌颂怎样一种精神?歌颂了丹柯勇于实践、不计个人得

7、失、一心为公的品德,自信勇敢、敢于牺牲的精神;第 2 课时1. 领会精读课文的内容和题旨;2. 体会文中蕴涵的悲壮情感;3. 明白 “一波三折 ”的情节设置对表现主题的作用;一、复习检查二、分析主题的模糊性或多角度性为什么不把主题直接说出来,而要通过故事?主题应包孕于形象中,用事实说话;小说的主要功能是叙事而不是说理,说理是哲学的 专职;小说的 “理”是蕴涵在事实之中的,并不特别彰显出来;与追求观点的精确、明白的哲学相反,它更在意主题的模糊多义、布满多种说明的可能性;1. 作品主题是由作者和读者共同制造的!所以,小说的主题概括出来了,我们的阅读欣赏其实仍远没有完成; 作品主题是由作者和读者共同

8、制造的!我们应当再进一步深化, 从多元的角度和个性化感悟的角度来观看领会;有人说,丹柯在处理自己和族人的关系上也有问题,他没有作深化细致的思想工作,让更多的人看到期望和光明,从而懂得自己, 齐心协力把大家带出森林;你同意这一想法吗?(同学赞同)这就是多元化解读小说主题;2. 文章结尾 “布满了期望的欢快的人们并没有留意到他的死,也没有看到丹柯的勇敢的心仍在他的尸首旁边燃烧;只有一个仔细的人留意到这个,有点可怕, 那脚踏在那颗骄傲的心上 那颗心裂散开来,成了许多火星,熄了”的交代对于人物形象的塑造和主题的表达有何意义和作用?提示:悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看;

9、鲁迅名言狭义悲剧:抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素;广义悲剧:由此生发开去,常常指代一种氛围或感情基调,它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤,仍有着与此相应的由于美的必定毁灭而带来庄重和壮美;明确:这段文字,通过对族人走出森林为胜利欢呼时,却遗忘了带领他们穿越黑暗的丹柯,更有胆小之人, 因可怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭的交代,为人物形象增加了悲剧颜色,从而使英雄形象显得更加丰满而饱满,增强了小说感人的艺术力气;3. 小说的主题在歌颂勇于实践、不计个人得失的献身精神之外又增加了一份悲剧颜色,这显出了主题的复杂性; 文章除了结尾部分表现人物的悲剧性,仍有哪些地方表现人物的悲剧性?情

10、节设置的一波三折上凸现小说主题的悲剧意味:人们推举丹柯领导族人,在遇到密林时却开头埋怨他年轻没有体会;大雷雨来临时,众人对丹柯争相诋毁、责难(就是刚才分析的结尾部分内容;为了中止人们毫无作用的埋怨,尽快带领大家走出森林,他毅然掏出了自己那颗真诚的、燃烧着的心, 然而当族人欢呼胜利时遗忘了丹柯,胆小之人由于可怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将其踏灭;)4. 小说除了在情节上来凸现主题,仍运用了一个表现手法来加强主题的表达成效;这是 浪漫主义手法;丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误会,一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭,如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道;不同的是, 丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象,而

11、夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象;猛烈的美丑对比:年少而俊美的丹柯眼睛光明如火,族人就恶如野兽;极尽想像、夸张之能事:森林惧怕险恶环境的描写,丹柯高举燃烧的心为众人引路, 碎裂的心化为草地上蓝色的火星;5. 分析局部 “你们不能够用思想移开路上的石头;什么事都不做的人不会得到什么结果的;为什么我们要把我们的气力铺张在思想上、哀痛上呢?”仔细朗读,体会其中蕴涵的哲理;如何懂得 “林子是有终点的,世界上的一切都是有终点的!”在文中的含义?“林子 ”,特指困难,可以懂得为人生旅途中的一次挫折,也可以懂得成整个民族遭受的 灾难何困境;而 “终点 ”是“有限 ”的意思;整句话的意思是困难何挫折都是有限的

12、,并非无穷无尽的,只要我们咬紧牙关,坚持下去,总有一天能够走出乌云,走出困境,取得胜利;这句话仍可以懂得成除困难外的其他东西,比如安逸享乐等都不行能是无穷尽的,需要人们时刻去争取,而并非一劳永逸; “树林突然在他们前面分开了,分开了,等到他们走过以后,它又合拢起来,仍是又密又静的; 丹柯和全部的人都浸在雨水洗干净了的新颖空气和阳光的海洋里;在那边, 在他们的后面,在林子的上空,仍有雷雨,可是在这儿,太阳发出了辉煌的光辉,草原一起一伏,好像在呼吸一样,草叶带着一颗一颗钻石一样的雨珠在闪亮,河面上泛着金光”如何懂得这段景物描写的特点、意义和作用?这段景物描写,以浪漫主义的夸张和想象,拟人化的手法,生动形象地呈现了丹柯的英雄壮举所产生的猛烈的震惊成效及其胜利带领族人抵达草原后的那种寂静、自由、和平与美好的景象,含蓄地表达了作者对英雄及其英雄精神、英雄业绩的热忱讴歌和真诚颂扬;三、拓展1、从丹柯想到自己:我如遇到像他一样的困境?2、从族人想到自己:应当如何对待丹柯那样的人?没有宏大的人物显现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了宏大的人物,而不知拥护,宠爱,崇仰的国家,是没有期望的奴隶之邦;因鲁迅的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国仍是奴隶性很深厚的半扫兴的国家; 郁达夫论鲁迅

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 初中教育

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号