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1、精品资料欢迎下载（三）阅读下面的文章完成12-16 题；（共 11 分）大师什么是大朱晖最早发觉并引荐陈寅恪这匹“千里马” 的,是梁启超； 上世纪 20 岁月, 清华国学院刚刚成立,梁启超向校长曹云祥力荐陈寅恪；曹问：“陈寅恪是哪 国博士？”梁答： “他不是学士,也不是博士； ”曹又问： “他有没有著作？” 梁答：“也没有；”曹拒绝：“既不是博士,又没有著作,这就难了！”梁大怒： “我梁某算是著作等身了,但总共仍不如陈先生寥寥数百字有价值！”曹一听, 特殊震惊,这才同意聘请陈寅恪；陈寅恪在国外间续留学20 余载,潜心读书和争论,不仅学贯中西,而且通晓三十多种文字；由于他始终对博士、硕士之类的学
2、位淡然处之,所以连高校文凭也没拿过； 幸亏梁启超慧眼识珠, 才使得这位旷世奇才没有 “遗于野”, 也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”；按理说,陈寅恪 对梁启超不说感恩戴德,至少也应当礼让三分；但是,由于一个古人陶渊明,他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬；陶渊明产生在东晋末期,是我国古代著名诗人, 也是出名的隐士；东晋灭亡后,陶坚决归隐,誓不与新政权合作；他的举动,关系到所谓的“名节”问题,也引发了后世的长期争论；作为史学大家的梁启超,自然也有自己的一家之言,他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机,是当时士大夫廉耻扫地,他纵然没有力气移风易俗,起码也不愿同流合污,把自己的人恪丧掉；陈寅
3、恪提出了针锋相对的看法,认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的；同时,针对梁启超本人“无论从政仍是从教,都不在乎在清朝仍是在民国”的做派,陈寅恪批判他“取自身之思想经受,以说明古人之志尚行动” ；应当说,陈寅恪批判不仅力道十足,而且尖酸薄情；有好友劝他： “梁公对你有知遇之恩, 你这样做, 就不怕别人说你忘恩负义？” 陈寅恪笑答：“错了,我这样做才是对梁公最大的敬重,也才没有辜负他对我的赏识和抬举； ”那么,梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性潇洒不羁,当有人嘲笑他 “引狼入室”时,他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批判陈寅恪仍是讥笑我的人,都把我们看得太小了； ”相对于梁启超所言的“小”,西方
4、著名的社会哲学家马克思韦伯曾相应地表述过“大” ；有同学问他： “您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己；超越老师就是敬重老师；”同学又问：“您就不怕同学超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“孩子,这样想太狭隘了；无论老师仍是同学, 都在做一件比他们自身仍大的事,那就是学术；”在古希腊,亚里士多德从17 岁开头追随柏拉图；他对老师特殊崇敬, 曾写了一首诗颂扬柏拉图： “在众人之中, 他是唯独的, 也是最初的这样的人啊,如今已无处查找！ ”然而,当亚里士多德思想日益成熟之后,在哲学思想的内容和方法上与柏拉图显现了严肃的分歧；他勇敢而坚决地批判老师的错误和缺点,结果遭致众人的谩骂,说
5、他背叛了老师；对此,亚里士多德回敬了一句流传至今的名言： “吾爱吾师,吾更爱真理！ ”我们需要补充一句,这个真理被实践所检验、证明白得；到底何为大师呢？他既不是头顶的光环,也不是姓名前的头衔,除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟,更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境域；大师者,是把学术看得远大于自身,心中超越一切的是对真理永不妥协的探究；（选自学习博览 ）12. 通读全文,你认为大师什么最大？ 2 分13. 对陶渊明归隐的最主要动机,梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？（ 2 分）EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料欢迎下载14. 第段划线句子中梁启超所言的
6、“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是 什么？（ 2 分）梁启超所言“小”的含义： 韦伯所表述“大”的含义：15. 第段中划线句子能否删去？为什么？（ 2 分）16. 依据作者的标准,你认为梁启超是不是“大师”？请结合文章内容具体分析；（ 3 分）（四）阅读下面的文章,完成17-21 题；（共 15 分）秋光的涨幅张晓峰绿竹笋, 我觉得它是台湾最有特色的好吃的笋子,这话其实也没有什么特殊依据；孟宗笋细腻芳香,麻竹笋硕大耐嚼,桶笋幼脆别致,但夏天吃一道甘冽多汁的绿竹冰笋,真觉得人生到此,大可无求了；然而,好吃的绿竹笋只属于夏日,像蝉、像荷香、像艳丽的凤凰花秋风一至,便枯索难寻；但由于暑假人
7、去了北美,等回到台北, 便急着补上这夏天岛屿上的至美之味,那盛在白瓷碗中、净如月色如素纨如清霜的绿竹笋；我到菜市场上, 绿竹笋六十元一斤, 笋子重, 又带壳, 我觉得价钱太贵；“哎,就快没了,”卖菜妇说,“要吃就要快了；”我听她的话,心中微痛,彷佛我买的货物不是笋子,而是什么转瞬就要消逝的东西, 如长江鲥鱼, 如七家湾的樱花吻鲑,如高山上的云豹就要没了；啊,属于我的这一生,竟需要每天去和某种千百万年来始终活着的生物说“再见”；啊,我们竟是来出席辞别仪式的吗？绿竹笋很好吃,一如预期；其次个礼拜,我又去菜市场,绿竹笋仍在,这次却索价七十元一斤了；第三个礼拜是八十元,最近一次,再问价,竟是九十元；这
8、让我想起二十年前,有一位美国博物学家艾文温第尔,他和妻子在二月末从佛罗里达动身,做了一个和中国词人说法相反的试验；宋词中说：“如到江南赶上春,千万和春住；”他们夫妻二人却自己开着车往北走,竟然打起与春天同时北进的算盘, 而且,连春天的步行速度也被他们窥探出来了；原先, 春天是以每天十五英里的速度往北方挺进的；他们一路走,走到六月,到了加拿大边疆才歇了下来；好一趟偕春北进的壮举；原先,“春天的脚步”这句话不是空话,它是真有其方向,真有行速, 甚至真的可以跟随追踪；. 同样的, 我的盛夏也是可以用价钱来估量的,在绿竹笋一路由三十而四十而九十的时候,我的盛夏便成轻烟一缕；. 或许极热极湿极气闷,或许
9、仍不时遭我骂一声“什么鬼天气”,但到底也是相遇一场,我会记得这阳光泼旺的长夏；. 绿竹笋想来会在贵道极点的时候戛然消逝；秋天会渐深渐老, 以每周十元的涨幅来向我索价；（选自这杯咖啡的温度刚好）17. 依据文意,好吃的绿竹笋最主要的特点是什么？（2 分18. 第段中 “我听她的话, 心中微痛” 一句中,“我” 心中微痛的缘由是什么？2 分EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料欢迎下载EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料欢迎下载19. 赏析下面的句子； （ 3 分）同样的, 我的盛夏也是可以用价钱来估量的,在绿竹笋一路由三十而四
10、十而九十的时候,我的盛夏便成青烟一缕；20. 第段文中 艾文温第尔夫妇与中国词人对待春天的态度有什么不同？作者插叙 艾文温 第尔夫妇的事在文中的作用是什么？（4 分）21. 本文用了很多笔墨写绿竹笋价恪的涨幅,却以“秋光的涨幅”为标题,为什么？说说你的懂得；4 分阅读训练镇江（三）阅读下面的文章完成12-16 题；（共 11 分）大师什么是大朱晖最早发觉并引荐陈寅恪这匹“千里马” 的,是梁启超； 上世纪 20 岁月,清华国学院刚刚成立,梁启超向校长曹云祥力荐陈寅恪；曹问：“陈寅恪是哪国博士？”梁答： “他不是学士,也不是博士； ”曹又问：“他有没有著作？” 梁答：“也没有；”曹拒绝：“既不是博
11、士,又没有著作,这就难了！”梁大怒： “我梁某算是著作等身了,但总共仍不如陈先生寥寥数百字有价值！”曹一听, 特殊震惊,这才同意聘请陈寅恪；陈寅恪在国外间续留学20 余载,潜心读书和争论,不仅学贯中西,而且通晓三十多种文字；由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之,所以连高校文凭也没拿过； 幸亏梁启超慧眼识珠, 才使得这位旷世奇才没有“遗于野”, 也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”；按理说,陈寅恪 对梁启超不说感恩戴德,至少也应当礼让三分；但是,由于一个古人陶渊明,他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬；陶渊明产生在东晋末期,是我国古代著名诗人, 也是出名的隐士 ；东晋灭亡后,陶坚
12、决归隐,誓不与新政权合作；他的举动,关系到所谓的“名节”问题,也引发了后世的长期争论；作为史学大家的梁启超,自然也有自己的一家之言,他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机,是当时士大夫廉耻扫地,他纵然没有力气移风易俗,起码也不愿同流合污,把自己的人恪丧掉；陈寅恪提出了针锋相对的看法,认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的；同时,针对梁启超本人“无论从政仍是从教,都不在乎在清朝仍是在民国”的做派,陈寅恪批判他“取自身之思想经受,以说明古人之志尚行动” ；应当说,陈寅恪批判不仅力道十足,而且尖酸薄情；有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩, 你这样做, 就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅恪笑答：“错了,我这样做才是对梁
13、公最大的敬重,也才没有辜负他对我的赏识和抬举；” 那么,梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性潇洒不羁,当有人嘲笑他 “引狼入室”时,他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批判陈寅恪仍是讥笑 我的人,都把我们看得太小了； ”相对于梁启超所言的“小”,西方著名的社会哲学家马克思韦伯曾相应EFIEFNEUGBFNKFMEINGFEJFBNEIFKDNF精品资料欢迎下载地表述过“大” ；有同学问他： “您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己；超越老师就是敬重老师；”同学又问：“您就不怕同学超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“孩子,这样想太狭隘了；无论老师仍是同学, 都在做一件比他们自身
14、仍大的事,那就是学术；”在古希腊,亚里士多德从17 岁开头追随柏拉图；他对老师特殊崇敬, 曾写了一首诗颂扬柏拉图： “在众人之中, 他是唯独的, 也是最初的这样的人啊,如今已无处查找！ ”然而,当亚里士多德思想日益成熟之后,在哲学思想的内容和方法上与柏拉图显现了严肃的分歧；他勇敢而坚决地批判老师的错误和缺点,结果遭致众人的谩骂,说他背叛了老师；对此,亚里士多德回敬了一句流传至今的名言： “吾爱吾师,吾更爱真理！ ”我们需要补充一句,这个真理被实践所检验、证明白得；到底何为大师呢？他既不是头顶的光环,也不是姓名前的头衔, 除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟,更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情
15、仇的境域；大师者,是把学术看得远大于自身,心中超越一切的是对真理永不妥协的探究；（选自学习博览 ）12. 通读全文,你认为大师什么最大？2 分把学术看得运大于自身（1 分）,对真理真诚而永不妥协的探究（1 分）；（答“更需要宽阔的胸襟、一种超越个人荣辱成败的恩怨情仇的境域”；得 1分；答整个第段不得分）13. 对陶渊明归隐的最主要动机,梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？（2 分） 梁启超认为, 陶渊明归隐是由于当时士大夫廉耻扫地,他不愿同流合污, 丧掉人恪（ 1 分,意思对即可）陈寅恪认为,陶渊明归隐是由于“耻事二姓”（ 1 分,意思对即可） ；14. 第段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是 什么？（ 2 分）梁启超所言“小”的含义：梁启超所言的“小”的含义：计较个人恩怨,没有宽阔胸襟；（ 1 分）； 韦伯所表述“大”的含义：
