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1、高校思想政治理论实践教学课程闽南文化资源开发的探讨郑云斌摘要：胡锦涛在党I八大报告和庆祝清华大学建校一百周年的讲话中分别指出：“文 化是民族的血脉，是人民的精神家园。”“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创 新的重要源泉。”因此，弘扬优秀传统文化是每位高校工作者的重要责任，是大学生全面发 展的客观要求。木文谨从闽南文化蕴涵着丰富的思想政治理论教学资源、思想政治理论实践 教学课稈闽南文化资源的基木形态、思想政治理论实践教学课程闽南文化资源开发的行为模 式等三个方面对思想政治理论实践教学课程闽南文化资源开发问题进行探讨。关键词：思想政治理论课；实践教学； 闽南文化资源；胡锦涛在党十八大报告
2、和庆祝清华大学建校一百周年的讲话中分别指出:“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”“高等教育是优秀文化传承的重耍载 体和思想文化创新的重要源泉。”因此，弘扬优秀传统文化是毎位高校工作者的 重要责任，是大学生全面发展的客观要求。高校思想政治理论课是对大学生进行 思想政治教育的主渠道和主阵地，而实践教学是坚持理论联系实际，提高思想政 治理论课教学实效性和吸引力的有效方式。本文就闽南地区高校，思想政治理论 实践教学课程闽南文化资源开发问题进行探讨。一、闽南文化蕴涵着丰富的思想政治理论教学资源闽南文化是以中原文化为主体，兼容闽越土著文化和海洋文化形成的，多元的、具有鲜明区域特色的文化。作为传统文化,
3、它是人类文明的产物，尽管其中尚 存不足Z处，但蕴含着对大学生进行思想政治教育不可多得的丰富资源。具体如 下：(-)开拓精神敢于吃螃蟹，敢为天下先的勇气，是闽南文化小最有价值的精神Z。古有 宋冗吋期，闽南人大规模出洋贸易；明清海禁时期，闽南人敢于冒禁下海。今有 本世纪80年代初期闽南人率先与台湾商人进行海上贸易。即使在“文化大革命” 时期，全国各地正在大割“资本主义尾巴”，而闽南的晋江人却敢于冒险犯禁,开 设“地下工厂”，进行“投机倒把”做生意。如今，闽南商人勇于竞争的精神促使 他们成为福建经济发展的生力军，形成一系列具有较强竞争力的产业集群。仅以 鞋业为例，晋江每年生产的运动鞋数量超过50亿双
4、，成为名符其实的世界运动鞋 生产基地。闽南人以其面海的口然优势，|冒风涛之险，置生死于度外，向海洋 发展，锤炼出勇于竞争、敢于冒险的开拓精神。（-）拼搏精神“爱拼敢赢”是闽南文化的核心价值理念。闽南民间口古就有“少年不打拼, 老来无名声”的说法，特别是闽南商人更是崇尚“宁做鸡头，不半风尾”的思想。 而要做“鸡头”就不能随大流，必须独辟蹊径，拼搏进取。因而，“咬定青山不放 松”就成了闽南人拼搏进取精神的现实写照；“办企业就要出老板”就成了闽南人 的价值取向。口古到今，闽南人怀着“爱拼才会赢”的坚定信念，把封闭的边海 变为开放的窗口，把闽南文化中最值得弘扬的的拼搏精神发挥得淋漓尽致。据不 完全统计
5、，H前在省外投资创业的福建人超过250万人，其中，仅闽南的泉州一 地就达70多万人。（三）开放精神闽南文化的产生和发展一直与漫长的移民历史和海外交流史结合在一起。闽 南移民可以分为比较集中的两个阶段，一是自西晋开始，久经战乱的中原人“衣 冠南渡”大举南迁；二是自明朝以后数百年间，闽南人“过番”南下东南亚。长 年闯荡杲域，艰难谋生和见多识广，塑造了闽南人胸襟广阔、自强不息的豪放性 格。同吋，闽南背靠大陆，面向大洋，乂是“海JL丝绸之路”的起点，各国、各 民族、各宗教文化在这一地区和谐共处。在多冗文化的和互碰撞下形成了以中原 华夏文明为主体，以儒学为核心而带有浓厚海洋性和地域特征的文化系统，塑造
6、了闽南文化兼容、开放的精神。（四）务实理念闽南地区地瘠民稠，生存空间狭小，再加移民环境，致使闽南人更加崇尚务 实的创业理念。这也就是明清以来相半部分闽南人冒险漂洋过海到东南亚，以谋 取生存与发展空间的原因所在。精明务实的创业精神，培育了闽南人无所畏惧的 性格，历史丄闽南人就以敢作敢为而著称，缔造了许多奇迹，以致巨贾辈出。若 以世界华人富豪榜所列资产1亿美元以上者统计，闽南籍和来口闽南文化圈范围 者（台湾、广东潮汕地区）约占三分之二。改革开放以来，闽南人精明务实的创 业精神再次得到充分激发，并取得巨大的成就。仅以泉州为例，改革开放之前， 泉州地区是福建经济最落后的地区之一，经过改革开放30多年的
7、发展，泉州现在 己是福建省三大中心城市之一，经济总量连续10年居福建省首位，约占全省四分 之一。2010年，泉州全市地区生产总值达3564. 76亿元,人均GDP已达6000美 元。同吋2009-2010泉州人均收入在全国城市人均收入排名第24位，达12699元。（五）“祖根”意识闽南文化崇源重本、格守传统。不管是西晋开始的中原人大举南迁，还是明 清时期闽南人远渡重洋南下东南亚，闽南先民闯荡杲域，艰难谋生，思乡念土， 塑造出强烈的“祖根”意识。在共同的血缘、心理、文化和精神的基础丄，能把 包括台湾同胞在内的广义的闽南人凝聚在一起，养成强烈的群体意识，这种强烈 的“祖根”意识和对传统文化的认同感
8、，是维系闽台区域关系的“粘合剂”，是闽 南文化向心力的大众心理基础，对海峡两岸和平统一具有重大的意义。二、思想政治理论实践教学课程闽南文化资源的基本形态所谓课程资源，是指形成课程的要素来源以及实施课程的必要而直接的条 件。闽南文化是指闽南地区民众在日常生活中反映出来的共同心理和文化特性的 结合体，包插一定的行为规范、共同的信仰、价值观念、理想H标、地域心态等。 它是我们开展思想政治理论课实践教学的宝贵资源。这一资源具体可分为以下四 类：（一）物质文化资源所谓物质文化资源，是指闽南文化形象的外在表现，主要色括闽南地区的口 然景观、人工环境和生产、生活用殆中的文化因素等。例如，闽南大地分布着众 多
9、的文物古迹，这些文物古迹即使是处于宏大历史背景之中，也与闽南当地人民 的生活和当地的历史有着密切的联系，具有地方意义，它们是闽南文化的一个重 要组成部分，也是我们实践教学课程的重要资源。乂如，闽南大地拥有大量富涵 地域特色的自然生态、文化生态资源，各风景区还伴有美妙动人的神话传说，或 名人轶事趣闻，这些都是开展爱国爱乡实践教学活动的重要资源。再如，闽南是 一个历史和文化积累非常深厚的地区，各种博物馆星罗棋布，而博物馆正是学校教 育难得的宝贵资源,是思想政治理论课实践教学的稳定基地。还有，闽南村落建 筑是中原士民进人闽南后逐渐形成的，具有特定基质的社区基层组织基本形态， 具有血缘性、聚居性、稳定
10、性的特点，并代代相传至今，是“祖根”理念的物质 载体，是进行爱国主义教育的实践场所。（二）传统风俗文化资源所谓传统风俗文化资源，是指闽南民众的生活习惯，如婚葬嫁娶、节日庆典、 饮食起居、社交往来等地方传统。这是当地人民在长期生活实践中逐步形成的， 并且以某种方式同定下来的生活经验的凝结。例如，闽南人具有聚族而居的传统 风俗。闽南人90%以上是北方移民，他们既受背井离乡、颠沛流离之苦，乂受国 内统治者和外国侵略者的双重侵害。当他们到达新垦地之后便口然而然地采取了 聚族或聚乡而居的形式，以应付新的环境，稳固口己已经占有的生存空间，拓展 本家族、乡族的社会势力。从某种意义上可以说，这一风俗促进了早期
11、闽南文明 的开发和进步。到明清吋期，闽南人远渡重洋到东南亚谋生，身在异国他乡，他 们乂聚族而居，扎下根来，并将在海外的赢利回报故乡的同吋，为故乡带来了南 洋文化。所以，闽南人历来爱国爱乡，涌现出许多动人典范，这些都是我们进行 思想政治教育的宝贵资源。（三）精神文化资源所谓精神文化资源，是指闽南地区民众在长期共同生产、生活中逐渐形成的 一种共同的价值观念、心理倾向和道徳标准，它是闽南人的精神支柱和活力源泉。 其表现形式为民众价值观经过提炼高度概括出来的口号、歌曲、象征性符号等。 例如，从某种意义上讲，爱拼才会赢这首家喻户晓的闽南歌曲，正是闽南人“爱 拼敢赢”文化精神的写照。纵观历史，闽南先民正是
12、在这精神支撑下，开据拓土, 远渡重洋；横看当今，闽南人正是在这精神鼓舞下，乘着改革开放的东风，团结 协作、开拓进取，开创闽南经济发展的新纪兀。（四）活动文化资源所谓活动文化资源。是指闽南民众在丰富多彩、富有特色的具体工作、生活、 文娱、学习等行为活动中体现出来的文化。它是民众在长期的生产和生活中形成 的各种具有地方特色的娱乐方式、生产方式和锻炼方式。闽南活动文化方式种类 繁多，其中很多不仅具有娱乐价值和生产价值，而且还具有很高的艺术价值。以 泉州为例，作为首批历史文化名城之一，它亨有“古代海上丝绸之路的起点”、 “中国著名侨乡”、“木偶之乡”、“南音之都”、“多元文化宝库”之美誉。不仅富 有星
13、罗棋布的静态文化，而且拥有丰富多彩的动态文化，二者完美地形成了泉州 历史文化、宗教文化、“海丝”文化、华侨文化、泉台文化、戏曲文化、民俗文化、 方言文化，以及茶文化、石文化、瓷文化等诸多元素。这些都是我们开展实践教 学活动的丰厚素材。三、思想政治理论实践教学课程闽南文化资源开发的行为模式（-）完善闽南文化资源开发的系统工程高校思想政治理论实践教学课程闽南文化资源是以不同的形态分散于社会 各个角落，具有多重属性，正常情况下,它们分属于不同部门管理。因此，对其进 行开发利用是一个复杂的系统工程。我们必须作到：首先，闽南地方政府应制定半地高校思想政治理论实践教学课程资源建设的 指导性意见。以地方高校
14、思想政治理论实践教学课程资源的需求分析为基础，对闽 南文化资源开发力量进行整体部署。在充分调动高校、教师等在该课程教学资源 开发和利用中的主动性、积极性的同吋,扩大社会各界特别是闽南文化资源所有者 和管理者的教育参与力量，激励更多方面的积极因素，协同该课程实践教学资源 的开发。其次，高校必须面向社会宣传思想政治理论实践教学的重要意义，以取得相 关部门和单位的广泛支持与合作。通过宣传和沟通，使闽南文化资源所有者和管 理部门与学校形成共识，达成协议，共建实践教学基地，明确各口的职责，为思 想政治理论实践教学正常开展奠定基础。再次，高校必须充分挖掘开发思想政治理论实践教学课程闽南文化资源的地 域特色
15、人才。所谓地域特色人才，是指闽南地区那些在知识、技能、社会资源、 人脉等方面有教育影响力的人士。其构成主要有：党政机关相关人士、闽南文化 专家、金业界人士、离退休干部和学生家长。他们身上聚集着各种不同的资源和 潜力，是思想政治理论实践教学课程闽南文化资源开发不可或缺的人力因素。第四，高校思想政治理论课教帅必须提升自身闽南文化素质。由于思想政治 理论实践教学课程闽南文化资源的开发最终是要落到课程执教者身上，所以，教 帅的闽南文化素质直接关系到实践教学资源开发的质量。针对高校教师来口全国 各地，和当一部分教师来自非闽南地区，由于地域文化的差杲，其闽南文化积淀 先天不足，这为思想政治理论实践教学课程
16、闽南文化资源的开发带来了诸多不便, 因此通过各种手段提高高校思想政治理论课教帅闽南文化素质势在必行。(-)探索闽南文化资源开发的新模式高校思想政治理论实践教学课稈闽南文化资源的开发利用，是项复杂而 艰巨的工程，我们必须始终坚持创新思维，努力探索一条充分发挥大学生主动性 和积极性，以最大限度实现闽南文化资源思想政治教育功能的新路子。具体模式 如下：第一，体验式实践教学模式。所谓体验式实践教学模式，就是组织学生走出 校门参观诸如闽台缘博物馆、海外交通史博物馆、华侨博物馆、郑成功陵园、 施琅纪念馆、李贽纪念馆等闽南文化保护区的各种物质文化资源，让学生去亲身 感知和休验闽南文化精神，以获得思想道徳升华的模式。这种实践教学模式具有 很强的吸引力，深受学生欢迎，能收到较好的教育效果。第二，探索式实践教学模式。所谓探索式实践教学模式，也就是引进来的教 学模式。一是邀请闽南文化专家到校为学生作有关闽南文化
