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1、人生几度？ 话题作文“度”写作导引【金题冋放】阅读下面的材料，根据要求作文。巴豆，药性最能泻，但只要用量适度，非但不会引起腹泻，反倒能治好腹泻，剂童大了才会引起严重 腹泻。由此，你会得到哪些启示？请以“度”为话题，写一篇作文。题目自拟，立意自定，文体自选，不少 于800字。【写作提示】这是一个富有哲理性的话题，可以从以下几点思考。1. 世间力事力物皆有度。有了度，才有了春与秋其代序的轮冋，才有月明星稀乌鹊南飞的景致；有 了度，才有奔流的江水，才有清脆的鸟语，才有绽放的红梅。2. 人生有度。谨慎过度就是胆怯，认真过度就是刻薄，执着过度就是顽固。菜根谭有云：“气象 要高旷，而不可疏狂;心思要缜密,
2、而不可琐屑；趣味要冲淡,而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。”这便 是人生Z度。人生有度,心绪会宁静，道徳会崇高。有些人不懂节制，不懂适可而止。他们或情感激烈,宣泄不加 禁止，或追名逐利，永远不知尽头。他们的心永远在世间名利纷争中颠沛流离不得安宁，自然无暇来形成 高尚的道徳。有度的人，冷静，淡然。林则徐把“制怒”二字挂在堂前，也把度放在心间，这样的人怎能 不成大器！人生有度，灾祸会远离，生活才幸福。范蠡在助越王打败吴国后，很有权势。但他的心中有度，他明 知物极必反，他懂得：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”于是毅然弃官隐于世间。相反，文仲就不 那么幸运了。同样是功臣，他就少了点度，仍留恋官场
3、，越王怎能不顾虑?所以，范蠡急流勇退，功成名 就；文仲不懂节度，身首异处。这不得不让后人警醒。人生有度，事业才不会衰落。没有合适的度，任何人便不会有长久的事业。唐玄宗便是一个极有代表 性的例了。执政前期，他励精图治，有法有度，开元盛tttZ时，他却突然把曾经恪守的度抛在脑示，纵情 声色犬马Z中。终于，安史Z乱的铁蹄捣碎了一个帝国的美梦，繁华如秋叶般凋零，盛世只能在梦中追忆。 由兴盛到衰败，大唐的命运不正是度的边缘徘徊吗？度成就了完整高度的人格，成就了知足常乐的智慧，成就了雄伟壮丽的事业。每个人的心中都应该装 有儿分度，让白己在世间嗒岖的路上走出坚实的脚步。3. 度是人们备白心中的一把伞，你撑多
4、大，它就能遮住多少风吹雨打。文武Z道，以张一驰，张弛有度。不可太彰显，太彰显则淫慢；不可太驰，太驰即为险躁。话有可言, 有可不言；事有可为，有可不为；待人处事，游刃有余。或许，所谓度，恰若刘庸、乾隆和和坤之间照应 得得心应手，为民造福与保全禄位挥洒的淋漓尽致。“一封朝奏九重夭，夕贬朝阳路八T。”年迈的韩愈背上行囊，拖着沉重的步伐，毅然上路，不为国 家转诗文；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”当巫台诗案的幽云笼在苏轼的头顶，他依然前往 黄州，两游赤壁；“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝朋，三千越甲可 吞吴。”当仕天圣手一次次将他的名字从进士簿上抹掉，他不再
5、一心向仕，开始专注于诗文。国家不幸诗 家幸。或许,所谓度就是他们不为宦海的沉浮而或喜或悲，却以百折不挠Z志驱书写自己的气度。社会是一所大学，人生是一部书籍，我们寻章逐句留下痕迹。大度、雅度、气度、风度、高度、难度 像坐标的两轴，告诉我们的位置，指出方向，也支撑起人生，延伸到恰到好处的地方。4. 为人说话不可太直嘉，待人处世要有“度”。澹泊Z士，必为浓艳者所疑；检饰Z人，多为放肆者所忌。君了处此，故不可稍变其操履，亦不可露 其锋芒！菜根谭一个有才徳而又能淡泊明志的人，一定会遭受到那些热衷于名利的人所怀疑；一个言行谨慎而处处检 点的真君了，往往会遭受那些邪恶放纵的小人的忌恨。所以一个有才徳的君了，
6、如果处在这种既被猜疑而 又遭受忌恨的恶劣环境中，固然不可以改变自己的操守和志向，也绝对不可锋芒太霜地刻遺表现岀白己的 才华和节操。孔了说：“可与言而不与Z言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”孔了还讲过：“讷于言”、“慎于言”，但这种装哑的方法现在看来毕竟偏于消极，不符合交际的需要。 当然不可失言。在与人交往中有时无话可说的时候想话说，比如你拜访别人，十几分钟，大眼瞪小眼不行, 所以要能想出话题；想话说，也不是开口胡说，毕竟这些话是要经你审慎考虑的，不能说不得体的话。战国策上记范雎见秦昭王，一次、两次，秦昭王向他请教，他都不说话，因为他发现秦昭王与他 谈话时心不在焉，而他要
7、讲的又是一套使秦国富强称霸的大道理，别人不重视，讲出来无益。育到第三次, 秦昭王单独会见他，专心致志，虚心向他求教，他的一席话，就打动了秦昭王，封他当了宰相。像范雎这 样，才真正是既不失人、又不失言的智者。意大利知名女记者奥里亚娜法拉奇，迂冋曲折的提问方式，是她取胜的法宝Z-o南越总理阮文绍，曾被外界评论“是南越最腐败的人”。法拉奇在采访阮文绍时想了解他对此评论的 意见，但是，如果直接提问，阮文绍肯定会说没有这冋事。法拉奇将这个问题分解为两个有内在联系的小 问题，曲折地达到了采访H的。她先问：“您出身十分贫穷，对吗？ ”阮文绍听后，动情地描述小时候他 家庭的艰难处境。得到关于上面问题的肯定冋答
8、后，法拉奇接着问：“今天，您富裕至极，在瑞士、伦敦、 巴黎和澳大利亚有银行存款和住房，对吗？ ”阮文绍虽然否认了，但为了对舆论有个交待，他不得不硬着 头皮道出他的“少许家产”。阮文绍到底是像人们所说的那样富裕、腐败，还是如他所言并不奢华，已很 清晰，读者自然也会从他所罗列的财产“清单”中得出白己的判断。阿里布托是巴基斯坦总统，西方评论界认为他专横、残暴。法拉奇在采访时他没有直接问他：“总 统先生，据说您是个法西斯分了”，而是将这个问题转化为：“总统先生，据说您是有关墨索里尼、希特勒 和拿破仑的书籍的忠实读者。”从实质上讲，这个问题同“您是个法西斯分了”所包含的意思是一样的， 转化了角度和说法的
9、提问，往往会使采访对象放松警惕，说出心中真实的想法。它看上去无足轻重，但却 尖锐、深刻。一个人如果不能全血地看问题，遇事只看对H己有利的一面而不顾它可能藏着危险，就会陷于“偏伤”, 没有不失败的。商鞅变法，促成了秦国的强大，但他手段过于残酷，只看到变法带来的好处，看不到其中 埋藏的祸患，最终连自己的命也葬送在1己制定的法令一卜。明代的于谦因对人太苛刻，做事好极端，违背中庸最后被人陷害。于谦至死都未明白中国大部分人所 认同的为人为官Z道。于谦的所作所为在后人看来是正义而高尚的，但在当时的人际环境中，他不仅难以 被理解，反而成为招致怨恨的主要因素。5. 权然后知轻重，度然后知长短。有人说，讲究“度
10、”是中卅f、是圆滑，有人说，讲究“度”是智慧、是艺术；有人说，讲究“度”会 影响效率，有人说，讲究“度可促进和谐;有人说，真理再向前跨出一步,便会走向谬误。在艺术、科 学研究中，有许多这样的例子。可作合理的阐述。6. 对于时尚.对于新鲜事物，比如，追星热、减肥热、上网热等，有的人盲目狂热，有的人却一概 否定，这都是极端的表现。可论证分析。【优秀习作】1 丰碑与骂名仅一步之遥古Z成大事，为历史所铭记赞颂者，虽不计其数，但与那些遗臭力-年和碌碌无为者相比如黑夜明星和 恒河沙数Z比。造就成功的，雄心壮志和敢做敢为的品质实不可少。然而，许多遗臭万年的“臭虫”却又 不乏雄心壮志和敢做敢为的性格，为何两者
11、却南辕北辙？我以为，许多情况下，造成两者不同结局的原因 为一个字：度，即做事时有没有自己的原则，有没有自己的底线，在没有越出底线的前提下施展拳脚，成 就事业。奉系军阀头了张作霖，他出身绿林，在近代内忧外患Z际，拥兵而起，割据东北，从一个强盗摇 身一变成为东北的“土皇帝”。他文化素质极低，大字都不怫几个。他不讲礼貌，经常对身边的人讲粗话。 他个人意识极强，身边的人倘与他意见不合，他大多时候会暴跳如雷。然而，就是这么一个人，我们 人怎样看他呢？说他是一个极富民族大义的爱国人士一点也不为过，因为，我们都知道，当日本关东军企 图占据东北，用利益与死亡来引诱和威胁他时，他只抛给口木人一句话：老了一寸的土
12、地也不让你口 本狗！结果，皇姑屯一声巨响，张作霖粉身碎骨，却把清白留在了人问。张作霖谈不上品质多么高说的人，但他做事有一个“度”，那就是爱国精神，他守住了这条底线，历 史也不会忘了他。有趣的是，正如“有其父必有其了”Z说，张作霖的儿了张学良的故事与他父亲相似。张学良为当时 的人称为“民国四大公子”Z。他好赌好色，嗜酒吸毒，每天就要靠二十针剂来维持。在张作霖遇难后， 他主管东北军务，却被口木把东北割得四分五裂。就是这么一个人，在中小学历史教材中，依然给与他极 高的评价。原因很简单，当国难临头时，他果断地发动了 “西安事变”，促使抗日统一战线的形成，改变 了的命运。现在，没有人会去指责张学良什么，
13、因为他木人的做事也有一个“度”，那就是民族大义。相反地，在历史上和现实中，总有许多人虽能力超人却胡作非为，他们没有为白己的待人处世也设一 个度，凭着白己的意愿去做事，结果只能留下千古骂名。张作霖父了的故事应该让这些人醒悟了！丰碑与骂名，有时取决于一个字：度。（木文含空格970字，得分：16+16+15=47）2. 两种悲剧曹雪芹先生“增删十次，披阅-|载”（注：引文内容应为“披阅I载，增删五次”）留给我们一个红楼 幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十 二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流
14、灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目祁不可能。 作为宝玉房内四大丫环z,她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫 环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人,照顾大家颜面，偏偏妥善处理后,尚处重病 中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭霜并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚 大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身H好, 不要落人话柄。她的木意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让H己病上加病，又平添园中多少
15、双敌 意的眼睛。最后在大观园的检杳中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是 给谁看啊！”干-夫人是以晴雯太过芙丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激, 太过岚接，不顾别人颜面对做法，乂怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”同为宝玉房内四大丫环Z的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭 有度，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，羡至对下瓯的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连 干-夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人
16、际关系让她免 遭。只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得 偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对白己的好，不忍添 愁；等到嫁人后，又因在新婚Z夜新郎对白己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是 否会幸福，是否会想起H己当LI的誓言而痛心不已。悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去H我。她们都没有把握好一个“度”, 以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。（全文含空格1100字，得分18+17+1651分）3. 限度世间万事力物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为, 因为它怫得万物皆有度，离开了度，它就等于离开
