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1、道德话题:奉献 奉 献 话题精选 阅读下面的材料,依据要求作文: 猪向牛埋怨它不受人们的欢迎:人们常常提及你的和善和你那慈爱的目光。的确,你赐予了人们牛奶和奶油,但我赐予人类的更多,我奉献人类熏肉和火腿,但是,人们还是不喜爱我,为什么? 牛想了想说:或许是因为我是在生前奉献的。 牛的回答很奇妙,生前奉献是针对猪的评论而言的,实际上牛的奉献更彻底。 请以奉献为话题写一篇文章。 要求: 1.要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。 2.文体不限,可以记叙经受、编述故事、抒发感情、发表谈论、绽开想象等。 3.题目自拟。 4.不少于800字。 话题精析 追求奉献还是索取,这是人生价值凹凸的分水
2、岭。人生最大的幸福是奉献。古今中外很多伟人英雄,他们生前无私奉献,为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里,千古流芳。同样,更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的一般人民,像工人、农夫、老师、清洁工等,他们一生任劳任怨,悄悄奉献,不求名利。他们平凡而宏大,吃的是草,流出来的是血和牛奶,他们更值得歌颂、赞美。 析反,对于那些骑在人民头上横行霸道,利用手中权力贪污腐化,勒索百性的索取者,人民深恶痛绝。 一个人的力量有大小,对社会的贡献自然也不同。只要一生尽力奉献,哪有凹凸贵贱之分!何必牢骚埋怨,莫非为人民奉献,就是想得到人们的喜爱吗? 你身边像牛一样奉献的人或事许多,不妨记述一二;奉
3、献只为沽名钓誉的社会现象也有,可略作评论。也可大胆想象,联系社会现实,编述故事,表现观点。 佳作选萃 让奉献之树常青 山西 周 阳 现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的进展而忽视精神文明的建设。我觉得两种文明的进展都源于无私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。 鲁迅先生俯首甘为孺子牛;周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更多的人是在悄悄地奉献,献出自己的力气,构建社会文明的大厦。 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪埋怨的目的也正是为了获得
4、人对它的赞扬。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在有很多参与过解放战斗、抗美援朝战斗的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特别。他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更肤浅,更宏大。 奉献是乐观主动的。个人的奉献在于主观愿望的宏大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是乐观地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的赞扬,同时也将它喻为勤劳、和善、慈爱的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。 现在大批的作家、文艺工、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力气。我国处于社会主义现代化建设时期,在大力进展物质文明的同
5、时,更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设供应了精神动力和智力支持。由此可见,精神力气的奉献不行忽视。 我们常把老师的奉献比作春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。人间最宏大的奉献也在于此。老师把自己所学的学问无私传授给同学,一批批的同学成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感受到奉献之后的欣慰。 奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永久葱笼、繁茂。 童心梦 山西 孙玲娟 奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清爽飘逸,带给人们温馨与
6、欢乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。 完善无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要关心的人会不假思考地伸出友情救济之手,相反,一颗经受了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯净程度。 材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西;而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜爱它。 这样看来,童心的梦是最真挚,最漂亮;童心的奉献最彻底,最完全。 在纷繁芜杂的社会中,很多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年月的奉献,此时几乎杳无踪影。所谓贡?quot;、人生价值之类的
7、东西也只是喊口号而已。 然而,奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里,一颗颗童心在召唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,幻想着奉献再回到身边。 奉献需要付出,自私的人永久不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是人之初,性本善的赐予。所以,我召唤童心,让世界布满爱心,让奉献的人受到敬重,让奉献精神流芳千古。 牛赐予人们那么多,依旧悄悄无闻,不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献,地还埋怨人们不喜爱它。从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的详细体现,是人们不同社会属性的反映。 当然童心既需要付出,又需要赐予。他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好。稚嫩的童
8、心不懂得如何去战胜爱的荒原,如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献。 社会需奉献来充实,这才是一个完善无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷。 永久的童心梦,永久的奉献。 也谈奉献 山西 宋 杰 猪向牛埋怨它不受人们欢迎:人们常常提及你的和善和你那慈爱的目光。的确,你赐予人们牛奶和奶油,而我赐予人类的更多。我献给人类熏肉和火腿,但是人们还是不喜爱我,为什么? 牛想了想说:或许因为我是在生前奉献的。 生前?猪睁大了眼睛,什么意思? 牛:呵呵,就是说我的奉献更彻底呀!听说过初生牛犊不怕虎吧。你想,我们刚长
9、大一点儿就开头耕地拉车,以后,任劳任怨一辈子,终究还得被人们宰割。可以说我们的一生都是在奉献中度过的,况且我们只吃青草。而你们呢?成天好吃懒做 够了!猪打断牛的话,愤愤然地说:原来你是这种意思,还不是拐着弯地自夸,怪不得人们总爱说吹牛不交税呢!没错,你们的确可以算得上是贡献一生,我们又何尝不是呢?我们只不过是被养得膘肥体壮后,一次性地把自己全部奉献给人们,使人们获得一次大的收获罢了;你们充其量也不过是分期付款而已,形式不同罢了。再说,你还好意思说你只吃青草呢?人们总是把最好的嫩草留给你们吃,这在食草动物中简直就是享受至极;而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜喂给我们吃。说起来,这哪是菜,
10、分明是我们在给人类清除垃圾嘛,可我们照样个个长得圆鼓鼓的,换了你行吗? 这,这牛嗫嚅了半天,最终挤出一句,我们牛的精神也被人们所仰慕呢!你没听说过时代也需要牛拉车吗? 哼!别臭美了!那是从前,你看现代社会经济进展这么快,人们成天劳碌来劳碌去还嫌时间不够,你那精神,早被淘汰出局了。 那也总不能说我们就毫无贡献吧!牛的语气明显软了下来。 当然有啊!你们的贡献也是很大的。我只是在为我的弟兄们抱不平,明明我的弟兄们也有巨大的贡献,为什么就不能同等对待呢?古人常云:千里马常有,而伯乐不常有。看来即使是谈奉献,也需要请伯乐来主持公道呀! 牛似懂非懂地点了点头。 评析拓展 伟人的奉献值得称颂,一般的奉献也值
11、得称颂。制造物质财宝是奉献,提倡精神文明也是奉献。让奉献之树常青,文章观点鲜亮,析理举例,有骨有肉,围绕中心,充分论证,富有说服力和感召力。结构完整,层次清晰,篇末点题。于材料中提炼观点,运用恰当的表达方式,构思富有创意。 一颗童心,召唤奉献。或许当今社会,奉献精神的确少了些。童心梦,结合材料联系生活实际,斗胆指责成人中的劣迹。在金钱充斥人们头脑的时代,奉献精神尤为重要。这正是文章可取之处。稚嫩纯净的童心梦,感召着读者的心灵。文贵真情,加之通畅的语言、清楚的层次,奏出一曲爱的奉献。 也谈奉献,除掉世俗偏见,正视客观现实。随着社会日新月异的变化,人们对事物的评价也会发生巨变,猪的埋怨不无道理。它启迪人们不能以一成不变的思维看待一切。以寓言形式设计猪牛对话,编述故事,联想合理,富有寓意,反映了当代中同学大胆丰富的想象力和制造力。 7