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1、道德话题:奉献 奉 献 话题精选 阅读下面的材料，依据要求作文： 猪向牛埋怨它不受人们的欢迎：人们常常提及你的和善和你那慈爱的目光。的确，你赐予了人们牛奶和奶油，但我赐予人类的更多，我奉献人类熏肉和火腿，但是，人们还是不喜爱我，为什么？ 牛想了想说：或许是因为我是在生前奉献的。 牛的回答很奇妙，生前奉献是针对猪的评论而言的，实际上牛的奉献更彻底。 请以奉献为话题写一篇文章。 要求： 1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。 2.文体不限，可以记叙经受、编述故事、抒发感情、发表谈论、绽开想象等。 3.题目自拟。 4.不少于800字。 话题精析 追求奉献还是索取，这是人生价值凹凸的分水
2、岭。人生最大的幸福是奉献。古今中外很多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里，千古流芳。同样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的一般人民，像工人、农夫、老师、清洁工等，他们一生任劳任怨，悄悄奉献，不求名利。他们平凡而宏大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。 析反，对于那些骑在人民头上横行霸道，利用手中权力贪污腐化，勒索百性的索取者，人民深恶痛绝。 一个人的力量有大小，对社会的贡献自然也不同。只要一生尽力奉献，哪有凹凸贵贱之分！何必牢骚埋怨，莫非为人民奉献，就是想得到人们的喜爱吗？ 你身边像牛一样奉献的人或事许多，不妨记述一二；奉
3、献只为沽名钓誉的社会现象也有，可略作评论。也可大胆想象，联系社会现实，编述故事，表现观点。 佳作选萃 让奉献之树常青 山西 周 阳 现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的进展而忽视精神文明的建设。我觉得两种文明的进展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。 鲁迅先生俯首甘为孺子牛；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在悄悄地奉献，献出自己的力气，构建社会文明的大厦。 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪埋怨的目的也正是为了获得
4、人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有很多参与过解放战斗、抗美援朝战斗的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特别。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更肤浅，更宏大。 奉献是乐观主动的。个人的奉献在于主观愿望的宏大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是乐观地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的赞扬，同时也将它喻为勤劳、和善、慈爱的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。 现在大批的作家、文艺工、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力气。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力进展物质文明的同
5、时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设供应了精神动力和智力支持。由此可见，精神力气的奉献不行忽视。 我们常把老师的奉献比作春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。人间最宏大的奉献也在于此。老师把自己所学的学问无私传授给同学，一批批的同学成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感受到奉献之后的欣慰。 奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永久葱笼、繁茂。 童心梦 山西 孙玲娟 奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清爽飘逸，带给人们温馨与
6、欢乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。 完善无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要关心的人会不假思考地伸出友情救济之手，相反，一颗经受了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯净程度。 材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献，远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取后做了一点本职的贡献，怪不得人们不喜爱它。 这样看来，童心的梦是最真挚，最漂亮；童心的奉献最彻底，最完全。 在纷繁芜杂的社会中，很多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄，亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年月的奉献，此时几乎杳无踪影。所谓贡?quot;、人生价值之类的
7、东西也只是喊口号而已。 然而，奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在召唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，幻想着奉献再回到身边。 奉献需要付出，自私的人永久不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀，还是人之初，性本善的赐予。所以，我召唤童心，让世界布满爱心，让奉献的人受到敬重，让奉献精神流芳千古。 牛赐予人们那么多，依旧悄悄无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还埋怨人们不喜爱它。从某种意义上说，这是世界观、人生观、价值观的详细体现，是人们不同社会属性的反映。 当然童心既需要付出，又需要赐予。他们虽不懂什么是真正的奉献，但无形中比成年人做得还好。稚嫩的童
8、心不懂得如何去战胜爱的荒原，如何让死神望而生畏，迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧，潜意识中会由着性子去做，原来自己正在做最彻底的奉献。 社会需奉献来充实，这才是一个完善无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事，始终弥补不了精神文明的缺陷。 永久的童心梦，永久的奉献。 也谈奉献 山西 宋 杰 猪向牛埋怨它不受人们欢迎：人们常常提及你的和善和你那慈爱的目光。的确，你赐予人们牛奶和奶油，而我赐予人类的更多。我献给人类熏肉和火腿，但是人们还是不喜爱我，为什么？ 牛想了想说：或许因为我是在生前奉献的。 生前？猪睁大了眼睛，什么意思？ 牛：呵呵，就是说我的奉献更彻底呀！听说过初生牛犊不怕虎吧。你想，我们刚长
9、大一点儿就开头耕地拉车，以后，任劳任怨一辈子，终究还得被人们宰割。可以说我们的一生都是在奉献中度过的，况且我们只吃青草。而你们呢？成天好吃懒做 够了！猪打断牛的话，愤愤然地说：原来你是这种意思，还不是拐着弯地自夸，怪不得人们总爱说吹牛不交税呢！没错，你们的确可以算得上是贡献一生，我们又何尝不是呢？我们只不过是被养得膘肥体壮后，一次性地把自己全部奉献给人们，使人们获得一次大的收获罢了；你们充其量也不过是分期付款而已，形式不同罢了。再说，你还好意思说你只吃青草呢？人们总是把最好的嫩草留给你们吃，这在食草动物中简直就是享受至极；而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜喂给我们吃。说起来，这哪是菜，
10、分明是我们在给人类清除垃圾嘛，可我们照样个个长得圆鼓鼓的，换了你行吗？ 这，这牛嗫嚅了半天，最终挤出一句，我们牛的精神也被人们所仰慕呢！你没听说过时代也需要牛拉车吗？ 哼！别臭美了！那是从前，你看现代社会经济进展这么快，人们成天劳碌来劳碌去还嫌时间不够，你那精神，早被淘汰出局了。 那也总不能说我们就毫无贡献吧！牛的语气明显软了下来。 当然有啊！你们的贡献也是很大的。我只是在为我的弟兄们抱不平，明明我的弟兄们也有巨大的贡献，为什么就不能同等对待呢？古人常云：千里马常有，而伯乐不常有。看来即使是谈奉献，也需要请伯乐来主持公道呀！ 牛似懂非懂地点了点头。 评析拓展 伟人的奉献值得称颂，一般的奉献也值
11、得称颂。制造物质财宝是奉献，提倡精神文明也是奉献。让奉献之树常青，文章观点鲜亮，析理举例，有骨有肉，围绕中心，充分论证，富有说服力和感召力。结构完整，层次清晰，篇末点题。于材料中提炼观点，运用恰当的表达方式，构思富有创意。 一颗童心，召唤奉献。或许当今社会，奉献精神的确少了些。童心梦，结合材料联系生活实际，斗胆指责成人中的劣迹。在金钱充斥人们头脑的时代，奉献精神尤为重要。这正是文章可取之处。稚嫩纯净的童心梦，感召着读者的心灵。文贵真情，加之通畅的语言、清楚的层次，奏出一曲爱的奉献。 也谈奉献，除掉世俗偏见，正视客观现实。随着社会日新月异的变化，人们对事物的评价也会发生巨变，猪的埋怨不无道理。它启迪人们不能以一成不变的思维看待一切。以寓言形式设计猪牛对话，编述故事，联想合理，富有寓意，反映了当代中同学大胆丰富的想象力和制造力。 7
