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1、主干课2-国学概论南开2020秋主干课考试答案中庸是从下列那部书中选项出来的一篇()。A.庄子B.荀子C.尚书D.礼记下列不属于象形字的是()。A.人B.口C.三D.目“罢黜百家，独尊儒术”出现在()。A.秦始皇时期B.刘邦时期C.汉武帝时期D.唐太宗时期以下最有哲学抽象意味的著作是()。A.尚书B.周易C.左传D.李太白集下列各书不属于“典志类”著作的是()。A.通典B.通志C.文献通考D.永乐大典下列不属于周易中提出的理论的是()。A.阴阳论B.则天论C.变通论D.宿命论下列属于指事字的是()。A.天B.桥C.团D.日“罢黜百家，独尊儒术”是哪个朝代的事()。A.战国B.春秋C.汉代D.唐
2、代下列不属于别史的是()。A.汉书B.路史C.逸周书D.东观汉记下列不属于形声字的是()。A.招B.饱C.三D.团下列属于丛书的有()。A.艺文类聚B.汉书C.四库全书D.李太白集下列不属于史学著作的是()。A.水经注B.资治通鉴C.徐霞客游记D.初学记下列各书属于“十三经”的是()。A.论语B.春秋C.易经D.庄子下列类书中编成于唐代的有()。A.艺文类聚B.初学记C.古今图书集成D.太平御览下列著作不属于儒家经典的是()。A.庄子B.道德经C.韩非子D.国语使国学在二十世纪经受过三次大洗礼的运动包括()。A.五四时期B.文化大革命时期C.改革开放初期D.辛亥革命下个各家不属于先秦诸子的是(
3、)。A.道教B.佛教C.道家D.释家下列属于总集的有()。A.玉台新咏B.唐文萃C.明诗综D.全唐诗下列各书中属于总集的是()。A.艺文类聚B.李太白集C.文选D.乐府诗集训诂学的基本方法有()。A.以形索义B.因声求义C.据文考义D.援事解义文学的三重世界是：语言世界、生活世界、心灵世界。()A.正确B.错误“五经”经典文化体系是中国传统文化的核心，这个体系的确立，对中华民族的生存和发展起到了十分巨大的作用。()A.正确B.错误骚体诗是按一定的平仄要求写出的诗歌，有格式、音律上的要求，近于离骚故叫骚体诗。()A.正确B.错误“正名”不但是儒家关注的问题，也是墨家关注的问题。()A.正确B.错
4、误史记是司马迁编写的一部杰出的编年体通史。()A.正确B.错误静夜思是一首五言绝句。()A.正确B.错误国学这一概念并不是国产的，而是江户时代日本人的发明。()A.正确B.错误山海经是汉代地理学家顾祖禹的力著，也是一部全面系统的水文地理著作。()A.正确B.错误诸子兴起于春秋之末而盛于战国。前有老子、孔子及七十子之徒，后有墨、杨、孟、庄、荀、韩之流，习惯上称为诸子百家。()A.正确B.错误水经注是北魏地理学家郦道元的力著，也是一部全面系统的水文地理著作。()A.正确B.错误按照“六书”的理论，()是指纯用点化描摹的物体的字。四库全书是()朝编写的一部著名的大型丛书。孟子在()朝被列入“十三经”
5、。格律诗分为律诗与()。“五经”中记录先王行事的是()。今存最早的一部文字学著作是()。春秋三传包括谷梁传、公羊传与()。“五经”中记录“王者之范”的是()。乐府诗集是宋代()编撰的一部辑录汉魏至唐、五代的乐府歌词总集。在战国时期百家九流中，与政法最为切近的是()，代表人物有韩非子等。试述国学有利于人类发展的基本素质。请列举我国古代四部文学要籍，并略加介绍。什么是“五经”?从中选出一种，谈谈你对它们的认识。形声字(名词解释)“四书”(名词解释)小学(名词解释)史评(名词解释)诗经(名词解释) 参考答案：D参考答案：C参考答案：C参考答案：B参考答案：D参考答案：D参考答案：A参考答案：C参考答
6、案：A参考答案：C参考答案：C参考答案：D参考答案：ABC参考答案：AB参考答案：ABCD参考答案：ABC参考答案：ABD参考答案：ABCD参考答案：CD参考答案：ABCD参考答案：A参考答案：A参考答案：B参考答案：A参考答案：B参考答案：B参考答案：A参考答案：B参考答案：A参考答案：A参考答案：象形字参考答案：清参考答案：宋参考答案：绝句参考答案：尚书参考答案：说文解字参考答案：春秋左氏传参考答案：尚书参考答案：郭茂倩参考答案：法家参考答案：国学的内涵是很丰富的，现将其中有利于人类发展的八个方面加以总结：“天人合一”的哲学理念。这一理念在周易中即已奠定。它体现了人类与万物共生共荣的思想，
7、有利于人与自然建立和谐的关系，缓解生态危机。勤俭、知足的生活观念。勤是追求物质富足，“俭”是合理支配财物，“知足”是要求适可而止。这有利于控制人类的物欲膨胀，缓解能源危机。“贵和执中”的处世思想。即中庸思想。“中”是中正，是要把握的位置。“和”是和谐。“中和”并不是不讲原则，而是“和而不同”。这里体现出的是人与人共生、共存的理念，有利于世界各族人民和睦共处，消除战争危机。“贵义贱利”的价值取向。义与利是一组相对的概念，义属于道德领域，利属于物质层面。中国文化不是不讲利，而是取之有道，以坚持道义为前提。君子人格的人生目标。儒家教育的一个基本目的就是教育如何做人，“君子”就是儒家教育设定的一个人格
8、目标。君子好学善问，温厚宽容，崇德向善，慎言敏行，仁民爱物，见利思义，勇于改过，安贫乐道，严于律己。这种人格应该是人类社会发展的主流方向。它有利于净化人心，挽救人性危机。以“仁义”为核心的道德追求。道德追求没有止境，而仁义是核心。仁是仁慈之心，义是正当之为。这有利于人间温情的培养，消除人与人之间的隔阂。“天下为公”的大同思想。这是中国文化与其他文化的巨大差异之处。体现出了“世界精神”，有利于消除民族、国家的本位主义，化解国际争端。礼乐教化的文明制度。这是周代曾经实行过的一种制度，春秋时礼崩乐坏，秦汉以后，只留下了一点残影。但这种制度却给中国人留下了美好的回忆。这种制度有利于构建和谐的生活环境，
9、开万世太平。参考答案：楚辞：战国时期楚国文学总集。西汉刘向辑，东汉王逸章句。原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作九思，成十七篇。该书以屈原的作品为主，其中离骚、九歌、天问等篇保存了较多的历史资料和神话传说。文选：共三十卷，梁昭明太子萧统编，共收录先秦至梁作家共一百三十人的作品五百一十四篇。选文的标准是“以能文为本”，因而对于诸子百家及经史诸书，皆不录取。乐府诗集：宋代郭茂倩编，是一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，现存一百卷，是现存收集各种乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共五千首。它搜集广泛，各类
10、有总序，每曲有题解。文苑英华：宋太宗命大臣李昉、徐铉、宋白等编纂的一部大型文学总集。全书一千卷，上继文选，起自萧梁，下讫晚唐五代，选录作家两千余人作品近两万篇。完成后经过几次修订、校勘，到南宋嘉泰元年才得以刻板。参考答案：“五经”包括易、书、诗、三礼、春秋，最终在汉代确立的经学体系。五经便成了中国人的治国大法、行为纲纪、一切立论的依据，中国传统文化的核心。五者之中，简单的说，易是天地之大道，书是先王行事的记录，诗是民众及贵族情怀的表达，礼是人的行为规则，春秋是人间是非价值的判断，构成了一个完整的思想体系与价值系统，确立了中国人特有的文化精神。可以从中任意选出一种，加以解说。参考答案：形声字是由
11、形、声两部分组成的文字，是在象形字的基础上产生的，在汉字中所占比例最大。有左形右声者，如江、河；左声右形者，如功、领；上声下形者，如烈、忘；外形内声者，如圆、衷；内形外声者，如辩、辫。形声字表示声符的部分，往往是有意义的，举例而言：“包”是象形字，象未成形的胎儿在娘胎中的形状。而“苞”的本义是花未开放时包裹着的花片。“袍”的本义是古代裹在人体外的长衣服。不过形声兼义的问题，也要具体分析，不可一概而论，否则容易望文生义。参考答案：四书是儒家经典，南宋学者朱熹将礼记中的大学、中庸两篇与论语、孟子合为四书。据说这四部书分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为四子书(也称四子)
12、，简称为四书。宋朝以后，元、明、清皆将四书列为科举考试的范围，因而造就四书独特的地位。“五经”主言万物之理、政事、人情、礼仪制度，而“四书”则是发自圣人内心的声音。后人学习圣人，要从这四部书入手。参考答案：按照现在的学科分类，小学属于“语言文字学”。古代的小学生习六书，发展到今天我们称为文字学、训诂学、音韵学。简单的说，这三部分，文字学主要的任务是认识字形，训诂学是解释字义，音韵学是研读字音。参考答案：史评是关于史学理论与批评的著作。这一类著作对史学有总结和引导意义。它最能体现史学家的见识与眼光。此类著作很多，比较著名的有刘知几的史通、章学诚的文史通义等。参考答案：诗经是一部诗歌总集，是我国现存最早的诗歌总集。全书分风、雅、颂三部分。风是十五国风，即西周时期十五个不同地区的乐歌，雅是大雅和小雅。雅为周王畿内的乐调，是宫廷的乐曲歌辞。颂是宗庙祭祀之乐，很多都是宗庙祭祀用的舞曲。诗经表现的是“人情”，是情感之物。这种情感是“先王之泽”的产物，思无邪，有“正得失，动天地，感鬼神”的功能。其中的很多诗篇最初是用来表达情感的，后来主要用于典礼、讽谏、娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是教化的工具。
