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1、人类类社会进进入文明时时代的标标志有哪些？阶级的分化（等级的出现）归纳归纳国家（城市）的出现现文字的发发明中华文明探源上1中华文明探源上2第1课课时时中华华文明的曙光中华文明探源上3第一环节环节走进进中华华文明的源头头黄河长江流域中华文明探源上4 读图读图，说说这说说这 些遗遗址在地域分布上的特点？另外，长长江和黄河流域周围围分布着哪些重要遗遗址？大河文明 中华文明探源上5 为为什们远们远古时时期的长长江和黄河中下游地区会成为为先民们们的重要聚居地呢？（温馨提示：从自然环环境角度）中华文明探源上6长江黄河流域处于温带，邻近大河流域、水源充足、地势平坦、土地肥沃。中华文明探源上7 阅读图832至
2、图841并结合课本101页，（1）这些文物或文化遗存发掘于哪些流域？（2）这说明了中华文明有着什么特点？长长江和黄河流域是中华华文明的发发祥地辽辽河流域发现发现 文化遗遗存多元一体中华文明探源上8第二环节环节探究中华华文明中华文明探源上9河姆渡出土的水稻种子和骨耜半坡出土的粟早期农业中华文明探源上10早期农业农业（1）中国早期农农业业主要分布在哪里？（2）这这些地区有哪些条件适合农业农业的发发展？ 长长江中下游和黄河中下游中华文明探源上11气候适宜，黄土深厚，易于开垦垦和耕作。雨量丰沛，水网密布，气候温暖。粟（粟作农业农业 区）水稻（稻作农业农业 区）中华文明探源上12半坡出土的人面鱼纹鱼纹彩
3、陶盆河姆渡出土的黑陶钵钵陶器的产产生说说明当时时出现现了哪个行业业？手工业业中华文明探源上13蛋壳黑陶杯 器形分为三部分，上面是一个敞口的小杯；中间是透雕中空的柄腹；下面是覆盆状底座，由一根细长管连成统一的整体。 “黑如漆，亮如镜镜薄如纸纸，硬如瓷”“四千年前地球文明最精致之制作” 中华文明探源上14文字雏雏形（萌芽）猜一猜这这些刻划符号的用途是什么？表达信息，用于记忆记忆和交流陶器上的刻划符号说说明了什么？文字的萌芽（雏雏形）中华文明探源上15四千年前地球文明最精致之制作阶级阶级分化 “龙龙山文化时时期蛋壳黑陶杯，多在墓中发现发现，但并非在普通规规格的墓葬内发发掘出土，而是出自较较大型的墓葬
4、。在墓中也往往是单单独摆摆放，不与其他的随葬物品混杂杂，可见见其地位显显要。蛋壳黑陶杯的造型一般都是头头重脚轻轻，器壁超薄易碎。因此推断这类这类器物不可能是生活中的日常用品，应应是龙龙山文化时时期富贵贵人家享用的随葬礼器，而且极可能是一种显显示尊贵贵身份的礼器” 半岛岛晨报报思考：蛋壳黑陶杯哪些人能享用？ 这说这说明当时时的社会出现现了什么变变化？猜一猜：它是用来干什么的？图8-34到图8-41的这些文物里哪些文物也能反应社会开始出现阶级分化？中华文明探源上16玉琮良渚出土的三叉形玉器是身份等级的象征蛋壳黑陶杯（显示尊贵身份的礼器）意味着阶级分化的出现（阶级的分化）中华文明探源上17为什么会出
5、现阶级分化？ 生产发产发 展带带来了剩余产产品，社会分工推动动了商品交换换，原来共同分享资资源的公有制慢慢解体，私有制出现现了；先前人人平等的社会关系悄然改变变，人们们因为财为财 富和权权力的不同而分化为为不同的社会阶层阶层。玉琮生产的发展带来了剩余产品社会的分工推动了商品交换公有制解体私有制出现因财富和权力的不同分化为不同的社会阶层良渚出土的三叉形玉器中华文明探源上18 良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今53004000年。考古研究表明，在良渚文化时期，手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；良渚文化时期墓葬中出土大量的琮、璧，说明墓主人生前大量占有他人的劳动，也正说明了私有制产生和阶级
6、的分化，是国家形成的前奏，预示着东方文明曙光的升起。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚遗址群将成为实证中华5000年文明史的圣地。 良渚文化 玉镯镯玉琮玉璧中华文明探源上19早期城市平粮台古城遗遗址农业农业 聚落阅读书阅读书 本内容，找出影响农业农业 聚落扩扩大发发展为为城市的因素。影响因素：农业技术的提高，人口的迅速增长原始聚落的规模不断扩大，进而逐渐发展成城市。 结结合图图片，比较书较书本P110页页最后一段和P101页页中间间段落所述，你发发现现平粮台古城和河姆渡、半坡遗遗址相比，有何不同之处处？中华文明探源上20平粮台古城遗遗址 古城由城墙墙围围起来，城墙墙既是城市
7、的管理边边界，也是城市的防御设设施。城里分布着住宅区、手工业业区、墓葬区等，具有明显显的城市规规划的痕迹。中华文明探源上21平粮台古城遗遗址陶质排水管宽阔的街道和隐蔽的排水沟垃圾箱公共设设施是衡量城市发发展水平的重要标标准平粮台古城和河姆渡、半坡遗遗址相比谁谁的发发展水平高？为为什么？中华文明探源上22舞蹈纹纹彩陶盆牛河梁女神庙遗庙遗 址出土的女神头头塑牛河梁女神庙遗庙遗址 读图836至838，图中观察到的信息共同反映了什么问题？当时时已经经出现现了原始宗教（崇拜）原始宗教中华文明探源上23图8-41安徽含山出土的新石器时代玉器牛河梁出土的玉龙龙猪图8-39河南濮阳龙虎堆塑图8-40内蒙古翁牛
8、特旗出土的新石器时代玉器.3、反映了什么问题问题 ？1、说说一说这说这 些文物是从哪些流域发发掘的。2、你能从这这些文物的图图案中观观察到什么？ 反映我国原始社会的图图腾腾崇拜，对龙对龙的信仰。黄河流域辽河流域长江流域这些文物都有龙的图案中华文明探源上24自然崇拜：就是对对自然神的崇拜，它包括了天体、自然力和自然物三个方面，如日月星辰、山川草木、鸟兽鱼鸟兽鱼 虫、风风雨雷电电等，这这是人类类依赖赖于自然的一种表现现，是最原始的宗教形式。祖先崇拜：是一种宗教形式，在由母系氏族社会向父系氏族社会的发发展过过程中，由图腾图腾崇拜过过渡过过来。即在亲缘亲缘意识识中萌生、衍化出对对本族始祖先人的敬拜思想
9、。图腾崇拜：是将某种动动物或植物等特定物体视视作与本氏族有亲亲属或其他特殊关系的崇拜行为为，原始人相信每个氏族都与某种动动物植物或其他自然物有亲亲属或其他特殊关系，一般以动动物居 多，作为为氏族图腾图腾的动动物（如熊、狼、蛇），即是该该氏族的神圣标标志。 阅读书阅读书 本P111内容，思考原始宗教的形式有哪些？ 中华文明探源上25第三环节环节感悟中华华文明中华文明探源上26 “虽然古埃及文明早已消亡，美索不达米亚文明和印度河文明也早已不复存在，但是中国文明却不间断地延续了下来。今天，中国可以为拥有世界上最古老持久的文明而自豪。” 斯塔夫里阿诺斯全球通史 在人类类早期文明当中，唯有我们们中华华文
10、明延绵绵至今，为为了使我们们的文明代代传传承，我们应该们应该 怎么做？中华文明探源上27 文字的雏雏形、阶级阶级 的分化、城市的出现现和原始宗教的产产生都是（ ）的标标志。文明起源而龙龙的信仰则则突出了（ ）的特点。中华华文明中华文明探源上28文明发祥地 中华华文明的曙光 （特征）黄河流域长长江流域手工业业早期农农业业阶级阶级分化早期城市精神世界（原始宗教）文字萌芽文明的标标志课课堂小结结中华文明探源上29 早期农业：北方粟作农业区和南方稻作农业区 文字萌芽：刻划符号的出现中华文明的曙光 阶级分化：蛋壳黑陶杯、玉棕等 文明的 诞生 早期城市：平粮台古城等城市遗址 原始宗教：自然崇拜、祖先崇拜、
11、图腾崇拜中华文明探源上30图8-34到图8-41的这些文物里哪些也能反应社会开始出现阶级 分化？中华文明探源上31气候适宜，黄土深厚，易于开垦垦和耕作雨量充沛，水网密布，气候温暖粟（粟作农业农业 区）水稻（稻作农业农业 区）黄河、长长江孕育中华华文明中华文明探源上32中华文明探源上33中华文明探源上34中华文明探源上35导导入 相传传，天神女娲娲造人之后，大地上的人类类繁衍渐渐多，食物也愈来愈不足了。这时这时，出现现了一位大神炎帝，他是太阳之神，又称为为神农农氏。神农农氏看到人类类以狩猎为猎为生，不但危险险，而且数量也不充裕，于是他教人播种五谷，自己生产产粮食。神农农氏教人播种的时时候，天空会
12、纷纷纷纷落下很多谷种。把这这些谷种收集起来撒播到田里，就可以种出供人食用的五谷。神农农氏除了教人播种五谷，还让还让太阳发发出光和热热，使五谷茂盛，另人类类不愁衣食。他尝尝遍百草，发发明医药药，医治人类类的疾病。你觉觉得这这个传说传说 可信吗吗？为为什么？中华文明探源上36第2课课时时炎帝、黄帝与尧尧舜禹的传说传说中华文明探源上37 在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传的方式流传下来，成为古史传说。 古史中所描述的远古时代被称为传说时代。传说时代：中华文明探源上38一、炎帝和黄帝的传说传说：黄帝炎帝找一找：阅读课阅读课 文，炎帝和黄帝对对当时时及后世人们们在生产产与生活方面做了哪些贡贡献？中国传
13、说时传说时 代今陕陕西、湖北一带带姜姓部落首领领，出生于烈山（湖北省厉厉山镇镇），故又称烈山氏。 中国传说时传说时 代今陕陕西北部一带带姬姓部落首领领。在熊建立国家，故又称熊氏。中华文明探源上39发发明耒耜教人农农耕尝尝遍百草发发明医药药发发明陶器开辟集市（1）炎帝的功绩：炎帝 神农农氏li s中华文明探源上40（2）黄帝的功绩：建造宫宫殿，发发明车车船，制作衣裳，教人们们打井。让让下属发发明文字、历历法、算数和音乐乐；其妻嫘嫘祖发发明了养蚕抽丝丝技术术。黄帝轩辕轩辕氏中华文明探源上41故事会说一说：我国传说时代动人的传说。盘盘古开天辟地女娲补娲补 天精卫卫填海后羿射日嫦蛾奔月女娲娲造人夸父追
14、日对对于经历经历口耳相传传流传传下来的传说传说，如何证实证实其真实实性呢？考古发发掘中华文明探源上42蚕纹纹象牙盅船型彩陶壶考古发发掘中华文明探源上43陶埙陶埙骨笛骨笛中华文明探源上44 会养蚕纺织纺织 ,制造陶器,以船为为交通工具,还还出现现原始音乐乐。这这些文物印证证了炎黄传说传说 中的哪些内容？中华文明探源上45你对对炎黄传说传说有什么看法？内容完全属实吗实吗 ？ 那时时能造宫宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车车、出现现文字、编编制乐谱乐谱 等，有实实物考证证，所以可信。 但说说成是炎帝、黄帝的个人发发明，就带带有神话话色彩了。任何一个发发明都是广大人民群众长长年累月不断探索的成果。中华文明探
15、源上46传说故事考古发掘印 证（含有一定的事实实成份） 意义义：二者相互印证证,都是很重要的历历史资资料,可以从不同侧侧面揭示历历史事实实,帮助我们们了解没有文字记载记载 的历历史发发展与沿革.古史传说与史实的区别：中华文明探源上47中华文明探源上48北狄西戎南蛮黄帝因此蚩尤是南方苗、瑶民族的祖先。指南车中华文明探源上49 中华文明探源上50炎帝、黄帝、蚩尤之间间的战战争、涿鹿之战战（炎黄战战蚩尤）炎黄胜胜、阪泉之战战（黄帝战战炎帝）黄帝胜胜 炎帝黄帝战战争联联合华华夏族主体中华文明探源上511、从物质、精神方面领导人们改善生产与生活,推动了人类社会的发展。 2、通过战争与融合定居中原后，共同
16、开发黄河中下游两岸，形成了日后华夏族的主体。华夏族的人文初祖为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖?中华文明探源上52 炎帝和黄帝陵不止一处处，在陕陕西、甘肃肃、河南、河北等地都有, 并且连连外籍华华人也都会来参加祭拜。 为什么炎黄二帝的陵墓不止一处？中华文明探源上53 炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖，中华民族都是炎黄子孙，对祖先的拜祭,可增强民族凝聚力，同时体现了对中华民族强烈的认同感。中华文明探源上54舜帝尧帝大禹陶唐氏部落长长虞氏部落长长夏后氏部落长长禅让会议中华文明探源上55 “禅让”是原始社会时期的一种民主推举部落联盟首领的方法。被推举的部落联盟首领没有特权。想一想： 你会选怎样的人成为部落联盟首领？德才兼备，以身作则，社会公仆。 二、尧尧舜禅让让中华文明探源上56对禅让制的评价： 原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。 但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。谈一谈中华文明探源上57三、大禹治水禹像大禹治水图三过家门而不入中华文明探源上58大禹治水大禹治水石刻(局部)传说传说中的洪水泛滥滥地区想一想
