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1、真实的沃伦巴菲特阅读答案 篇一：吉林省松原市油田高中2016届高三语文上学期第三次模拟(期末)考试试题 吉林油田高级中学2015-2016学年高三第三次模拟考试 语 文 试 卷 第一卷（70分） 一、现代文阅读（9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 漫谈“知其不可而为之”的精神品行 赵建成 孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。论语记录了时人对孔子的评价：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 这个晨门与论语中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。晨门对孔
2、子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否认，但对孔子的认识却十分深化，特别准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。但孔子并没有放弃，靠确实实是这种“知其不可而为之”的精神。孔子在中国的历史与文化中产生如此严峻的阻碍，缘故之一也正是这种精神。 “知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品行。它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和开展。中国古代神话的一些著
3、名篇章如山海经中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品行的最早源头。这尽管是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志质量，可以说是“知其不可而为之”文化品行的先声。 然而，这种文化品行确实立是由孔子完成的，是他为之注入更为深沉和丰富的内涵，并通过详细的行动对后世产生深远的阻碍。“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都表达在我身上吗？上天假设想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天假设不消灭这种文化，那么匡人又能把我如何样呢？可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的
4、力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。 关于孔子而言，他的一切行动不是建立在预判了结果的根底之上的，而是从他所信仰的道德标准出发，去做他该做的事。因此在做之前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会阻碍他应有的行动。陈成子弑其君齐简公。孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。衰公命其告夫季孙、孟孙、仲孙三子。孔子又告夫三子，不可。两次“告”的结果，孔子是早就明白的，但“以吾从大夫之后，不敢不告也”。子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就明白了。这种关于情势的认识，应来自孔子。 为与不为，都是一种人生选择，但孔子所确立的“知其不可而为之”的文化品行是一种更高的精神境地。
5、朱熹论语精义曰：“?夫可不可在天，而为不为在己。圣人畏天命，故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。圣人亦不敢忘天下。虽知其不可，得不为哉？”宋钱时融堂四书管见卷七亦云：“知其不可而不为者，晨门之因此贤；知其不可而不可以不为者，夫子之因此圣。晨门但知晨几，而不知夫子之为夫子者也。”他们都看到了这种文化品行的可贵之处与严峻意义。 孔子之后，“知其不可而为之”的文化品行代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中表达出来。屈原和文天祥便是其中尤为特出者。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品行、高尚人格的光辉写照。他们的
6、言行是“知其不可而为之”文化品行的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的严峻关头，起到了严峻的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，阻碍深远。 今天，“知其不可而为之”的文化品行仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉。1以下对“知其不可而为之”的精神的理解，不符合原文意思的一项为哪一项（3分）（） A孔子确立了“知其不可而为之”文化品行的内涵，在孔子身上，这种品行表达为一种强烈的责任感 和使命感，也是一种文化的自信。 B孔子之后，“知其不可而为之”的精神被众多优秀的代表人物继承，特别在国家和民族面临危亡的重 大关头，起到了严峻的精神支撑作用。 C“知其不可而为之”是孔子一生的主流精神，他
7、编订六经、广收门徒、周游列国，在中国的历史与文 化中产生严峻的阻碍，靠确实实是这种精神。 D“知其不可而为之”的文化品行起源于上古时代，中国古代神话中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑 天舞干戚”等正是这种文化品行的前奏。 2以下理解和分析，符合原文意思的一项为哪一项（3分）（） A晨门讥诮孔子，一定程度上否认了孔子；但他说孔子“知其不可而为之”，也确信了孔子坚韧不拔、 锲而不舍的追求精神和奋斗精神。 B“知其不可而为之”的精神反映了上古时期原始先民的意志质量，是中国古代民族精神的继承和开展， 因此是一种十分可贵的文化品行。 C陈成子弑其君齐简公，孔子“告”鲁哀公，要求出兵讨伐，哀公也同意出兵
8、，让他“告”季孙、孟 孙、仲孙三子，结果不被三子许可。 D宋代钱时认为晨门“贤”在“知其不可而不为”，但晨门不理解也不可能像孔子那样“知其不可而不 可以不为”，因此晨门成不了“圣人”。 3按照原文内容，以下理解和分析正确的一项为哪一项（3分）（） A关于“为”与“不为”，孔子不是站在个人得失上所作出的功利性选择，而是“听命于天”，“不敢忘 天下”，因此具有更高的精神境地。 B孔子的“知其不可而为之”的文化品行，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，直到今天，仍 是我们应该遵守的行为准那么。 C孔子在其所生活的时代处处碰壁，主要缘故是他总以文王、周公的继任者自居，他的自信使各国的 当政者感到了威
9、胁，从而不敢接纳他。 D孔子的一切行动都不计后果，只要符合他所信仰的道德标准，即便在做之前明知会失败，他仍会毫 不动摇，这也正是其人生悲剧所在。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 柴克宏，父再用，事吴有功，至德胜军节度使。克宏以父任为郎将，尝为宣州巡检使。初至，城堑皆 湮圮不治，吏云自田頵、王茂章、李遇相继叛，无敢为守备者。克宏嘻笑曰：“岂有是哉！”大加营缮。后吴越兵至，赖以得全。积迁泗州刺史，罢归为龙武军都虞候。好施予，不事产业，故家常穷空；然性豪举， 博弈纵酒，自假设也。 故不迁。久之，出为抚州刺史。时淮南交兵，吴越伺间来寇，克宏乃请效
10、死行阵。元宗嘉之，授右卫将军， 遣与右卫将军、袁州刺史陆孟俊同救常州。精兵悉在江北，克宏所将财羸卒数千，枢密副使李征古给戈甲皆朽钝。克宏言于征古曰：“卒已非素练，得器械坚利，犹可用，奈何所给乃此等？”征古谩骂之，见者皆忿。克宏知征古狂生，缺乏与较是非，怡然不少动。至润州，征古终不快，白召克宏归，以神武卫统军朱匡业代之。燕王弘冀独以为克宏可任，卒遣行。 克宏帅师至常州，征古犹遣使趣其归。克宏曰：“吾计日破寇，尔何为者，必奸人也！”命斩之。使者曰：“受李枢密命来。”克宏曰：“李枢密来，吾亦斩之！”遂斩使者以徇。然后勒兵进，大破吴越兵于常州，斩万级，获其将数十人。自保大来，边事大起，克敌之功，莫先克
11、宏者。拜奉化军节度使。复上疏请援寿春，行至泰兴，发疡，数日卒，国人莫不痛惜。谥威烈。或云初克宏母自表其子可为将，征古抑之。母又言克宏有父风，苟不胜任，分甘孥戮，元宗始用焉。及征古诛死，诏暴其罪，亦以折辱克宏为言云。 4.以下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项为哪一项（3分）（） A. 时元宗自谓唐后/规取中原/复旧业/群臣多为/大言以迎合主意/克宏独未尝一语/及军旅人亦不以为知兵 B. 时元宗自谓唐后/规取中原/复旧业/群臣多为大言/以迎合主意/克宏独未尝一语及军旅/人亦不以为知兵 C. 时元宗自谓唐后规取中原/复旧业/群臣多为/大言以迎合主意/克宏独未尝一语/及军旅人亦不以为知兵 D. 时
12、元宗自谓唐后/规取中原/复旧业/群臣多为大言/以迎合主意/克宏独未尝一语/及军旅/人亦不以为知兵 5.以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项（3分）（） A.“节度使”是唐代开始设立的地点军政长官。因官员受职之时朝廷赐以旌节，故将此官职命名为“节度使”。 B.“迁”古代指调动官职，一般指官职调动；“积”是屡次的意思。“积迁”确实是屡次升迁官职的意思。 C.“出”在这里是指出官。古代称由京官调任地点官为出官，一般含有被贬谪的意思。 D.“谥”指谥号，谥号是人死之后由朝廷按照他一生的功德或行迹而赐予的用于书写主牌的名。 6.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3
13、分）（） A.柴克宏忠于职守。他在担任宣州巡检使时，大力修缮被破坏的城池，使全城在吴越敌军到来之时得以保全。 B.柴克宏本性豪放。他在回乡担任龙武军都虞候时，乐善好施而不治理产业，以致家徒四壁，但他喝酒下棋，仍然如故。 C.柴克宏爱国、不怕牺牲。他担任抚州刺史时，淮南正在战乱，他主动请命，赴战场杀敌，朝廷命其与陆孟俊共赴常州。 D.柴克宏军事才能出众。他在常州大败吴越敌军；在边界战争中所立战功没有人可以比得上，战死疆场后，谥号为“威烈”。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）精兵悉在江北，克宏所将财羸卒数千，枢密副使李征古给戈甲皆朽钝。（6分） （2）或云初克宏母自表其子可
14、为将，征古抑之。（4分） （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首清诗，完成89题。 临江仙再用韵送祐之弟归浮梁 辛弃疾 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过终生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。记取小窗风雨夜，对床灯火多情。征询谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。 8词的下片运用了哪些手法？请简要分析。（5分） 9这首词尽管写的是送别，却无哀伤之感，请结合全词简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（6分） 10.补写出以下句子中的空缺部分。 （1）李白蜀道难中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之奇异的两句诗是：“，。” （2）白居易琵琶行中，在琵琶声消沉彷徨，近似停顿之后，猛然迸发出一阵雄壮铿
15、锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是： “，。” （3）在韩愈的师说中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，因此师和弟子的关系是相对的，不过是“，”的缘故。 三、有用类文本阅读（25分） 11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 真实的沃伦巴菲特 詹姆斯奥洛克林 资本市场为“股神”沃伦巴菲特呈现了一个博大精深的舞台，在他担任伯克希尔哈撒韦公司董事会主席和首席执行官的37年里，公司市值以每年超过25%的复合增长率上升，目前他的个人财富已达370亿美元，在美国仅次于首富比尔盖茨。特别难想象时间跨度如此之长的复合增长率会带来如何样的结果。巴菲特制造这等成就，并非由于他是股票推荐人，而是由于他是首席执行官，领导民众，治理资本。 他决不是天生就具备如此出色的才能，他也得学习，他不是一个没有失误的神，而是一个有着弱点的凡人，不过，这也告诉经理人，错误不一定会成为墓石，而可以成为改良决策的垫脚石。他早年曾犯过错误-相当多的错误，他现在仍然犯错误，同时资本市场也提供了无数犯错误的时机。不管过去仍然
