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1、李国文长篇散文名作欣赏李国文 李国文的散文有学问，具真性情，也有一种洞明世事的敏锐的观察力，尤难能可贵的是拥有一颗超然的自由的心，唯其如此，方能获得从容和自信。下面是办公室欧阳老师给大家带来的李国文长篇散文名作，供大家欣赏。李国文长篇散文名作欣赏：不似人君 不似人君，何见所畏。这话出自孟子，是孟轲见到梁襄王后，对这 位君主的一段评论。 原文为：孟子见梁襄王。出，语人曰：望之不似人君，就之而不见所畏焉。猝然问曰：天下恶乎定?吾对曰：定于一。 用白话文，要费点口舌：孟子见到梁襄王，出来以后，告诉人家说：远远望上去不像一个国君的样子，走近了看，也没有什么使人敬畏的地方。突然间，他向我提了个问题：先生
2、，你说天下怎么才能安定呢?我就对他说，大王，我认为天下的安定，在于统一。 不似人君，这是个相当负面的评价。若是加在哪位皇帝身上;或者加在哪位虽不是皇帝，但握有权力的统治者身上;或者加在哪位既不是皇帝，也不是统治者，但坐在一个相当重要位置上的什么人物身上，就等于说此人不是那材料，不是那东西，比成语尸位素餐还差劲。至少那个空占职位而不尽职守的家伙，还有一个样子在，而梁襄王，大概是一个站无站相，坐无坐态的上不了台盘的二赖子。 中国历史上，先后出过三百多个皇帝，其中，不似人君者，颇不少。这也是中国在汉唐时曾经是世界上的领先国家，后来到了明清，不领先反而成为落后国家的重要原因。 孟子干吗一出魏国都门就大
3、讲主人的坏话呢?这是有历史渊源的。他早些年，曾找过梁襄王的爹，也就是旧时启蒙读物孟子第一章，孟子见梁惠王，王曰叟，不远千里而来的那位。当时，孟子很以为自己的学问，能得到一份精神教父的工作，结果碰壁而归。 老子死了，儿子接班，孟子又上门来了，继续想得到这份美差。谁知梁襄王不买他的账，你跟他说得嘴出血，他只当耳旁风。虽然梁襄王不似人君，但也绝非白痴，他所需要的是欺强凌弱，称王称霸，孟夫子所能提供的是王道仁政，天下一统，南辕而北辙，那怎么行?如司马迁所说：持方枘欲内圆凿，其能入乎?又一次碰壁，当然不很开心。 此时此刻，有一位孟轲同时代人庄周，冷眼在一边看着，不禁莞尔。在秋水篇里，有这样一段话，我一直
4、以为是说给孟子听的。井蛙不可语于海者，拘于虚也;夏虫不可语于冰者，笃于时也;曲士不可语于道者，束于教也。老兄，你有必要对这位不似人君的家伙，苦口婆心，大费唾沫吗? 春秋战国时期，有一群身份为说客的知识分子，仆仆风尘于各个邦国之间，向人君们兜售其治国安邦之道，以求得一份差使。只有庄周例外，楚庄王厚币相聘，许以为相，他为求得一份自由，宁为孤豚，不做牺牛。人君似也好，不似也好，与我何干?他浑不凛，所以没负担，他没负担，所以很轻松，躺在漆园里看天上的白云苍狗，顺便看孟夫子的笑话。 儒家讲入世，讲齐家治国平天下，孟子做不到庄周那样豁达，那样潇洒，那样放浪形骸。魏国肯定没戏，只好卷起铺盖，挽起裤腿，重新上
5、路，去寻找新的赏识他满腹经纶的邦国。若是凭那三寸不烂之舌，能说到顽石点头的程度，那咸鱼就该翻身了。一朝得意，飞黄腾达，发号施令，望风披靡。只消看看六国封相的苏秦，那神仙也似的快活，着紫衣绯，高屋华轩，出乘入驷，美女如云，便知道说客的原动力在哪里了。 若没有这些物质上的实际诱惑，精神上的愿景期许，很难想像孔子，以及他学生的学生孟子，风餐露宿，忍饥挨饿，不辞劳苦，奔走于山东各国的驿路上。这种货于帝王家的求售心理，从来就是中国知识分子努力奋斗的目标。十年寒窗，为什么?上京赶考，图什么?不就是高官厚禄，以及随之而来的快乐无比吗?倘没有这点奔头，曲阜的孔夫子，邹县的孟夫子，才不肯放下小米煎饼，大葱蘸酱，
6、远走他乡呢! 那时的交通工具，为牛拉车，速度奇慢，那时的国道干线，为泥石路，坑洼不平，那时虽没有车匪路霸，但翦径的绿林豪杰，偶尔也会从草莽中跳出来，横刀相向，所以，旅行不是一件愉快的事。可为了生计，也就不得不尔。鲁迅先生曾经写过一篇题目很长的文章，由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又因此推定孔夫子有胃病(学匪派考古学之一)，考证出来孔夫子的胃病，与圣人们为了谋生，推销自己的学问，常年作艰苦跋涉的旅行有关。 我生于上海，食大米长大，曾经觉得此论有点牵强。1949年，到了北方，尝到了咬难断、嚼难烂的戗面馒头，硬如铁、厚如砖的挂炉锅盔，才体会这些干粮在胃里，那确实难以克化的过程，便钦服了鲁迅的论断
7、。吃了一肚子这样的食物，在牛车上长途颠簸，老先生要是不得胃下垂病，或胃黏膜脱落症才怪呢! 病因的时代性，地域性，是在特定的环境条件、精神状态下，人类生活习惯所形成的必然结果。孔夫子那个时代，容易得消化系统的病，因为食物粗粝，制作简陋，连皮带壳，极难吸收，故而胃肠受损。改革开放以后，人们日子好过，胃口大开，摄取食物大大超过营养需要，结果，肝有脂肪，尿中有糖，一时间，富贵病又成了时髦。至于与我年纪相仿的当代文人，十有八九，不是高血压，就是冠心病，不言而喻，20世纪里的政治运动，那年复一年的诚惶诚恐，那岁复一岁的惴惴不安，恐怕是造成心血管疾病的主要原因。 真是什么时代生什么病，胃病固然要命，心血管病
8、则更要命，这一点，我又不禁羡慕孔夫子的幸运了。 但是，二位圣人的求职过程，相当不顺。仲尼菜色陈蔡，孟轲困于陈梁(史记)，四处碰壁，状况颇糟。其所以如此，道理很简单，大时代变了。用现在的话说，社会转型期，儒家的乌托邦主义，民贵君轻的理想主义，克己复礼的完美主义，已经是昨夜星辰昨夜风，陈旧了，过时了，不吃香了。胶柱鼓瑟，不知变通之道，焉有不落伍的。 那些更务实，更功利的人君，宁肯接受采用惩罚手段的，不顾人民死活的，不讲道义公正的，乃至于为达到目的而无所不用其极的法家统治术。也就是在批林批孔时抬举的那些名公，他们一上台，道路以目，刑及三族，株连网及，不论无辜，马上就将老百姓弄得哑口无言，连屁也不敢放
9、一个。人君(尤其像梁襄王这样不似人君者)觉睡得安稳，立刻赏给他们安车驾驷，束帛加璧，黄金百镒(史记)的优厚待遇，是一点也不奇怪的了。 看到这些，孟夫子连自杀的念头都有过的。所以，砖画像上的孟夫子，脸很长，像犯了痔疮似的，一脑门子官司。但是，中国的老百姓，还是应该感谢孟子这个不似人君的论断，这等于是一把尺子，可以用来丈量数千年封建社会中那些皇帝，或不是皇帝的皇帝，够不够格?如果老百姓有了这一份敢于抬起头来丈量皇上的勇气，实在是了不起的精神解放。 但是，话说回来，毫无民主可言的封建社会中，有这点勇气，或者，没有这点勇气，能改变不似人君者的一根毫毛吗? 这里，就得以沙陀人李存勖(885926)为例了
10、。 他在没有当皇帝之前，倒也没有多少可挑剔的地方，一坐上龙椅，就不是那东西了。欧阳修的新五代史，对这个不似人君的后唐庄宗，有一段精彩的记载。 其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊，内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此二人。庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可!因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，然当为我屈意行之。卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
11、这样一个戏子皇帝，也许是中国历史上的惟一。 在中国，皇帝有表演欲者很多，而且，很多皇帝都是非常好的演员。别看坐在龙椅上，像模像样，人五人六。一下朝，晋惠帝是个白痴，隋炀帝是个色鬼，东昏侯是个无恶不作的坏蛋，而刘宋苍梧王，齐文宣帝，金海陵王等等，则是制造灾难的祸乱之源，但在扮演皇帝这个角色的时候，都是很尽职的演员，该念该唱，一点也不荒腔走板。所以说，不具备戏子的本领，是当不了皇帝的。 然而，铁定了要当一个专业戏子，把乔装打扮，粉墨登场，献艺舞台，真正下海，定为自己终极目标者，恐怕就只有李存勖一位。旧时，梨园行供祖师爷牌位，据说为唐玄宗李隆基，其实，李存勖才是最适当的人选。他是真正的皇帝级演员，惟
12、一能与他媲美的，也许只有美利坚合众国的罗纳德?里根那位总统级的演员了。但是，里根入主白宫以后，就跟好莱坞一刀两断，很不乐意别人说他曾经当过戏子。李存勖进了洛阳，却把戏台子搭到了皇宫里来，以做一名戏子而感到无上光荣。 这国家可就够糟了。 应该说，他确有表演才能，甚至在日常生活中，也时有客串的欲望。皇后刘氏素微，其父刘叟，卖药善卜，号刘山人。刘氏性悍，方与诸姬争宠，常自耻其世家，而特讳其事。庄宗乃为刘叟衣服，自负蓍囊药笈，使其子继岌提破帽而随之，造其卧内，曰：刘山人来省女。刘氏大怒，笞继岌而逐之。宫中以为笑乐。 最为滑稽突梯的，一次，庄宗尝与群优戏于庭，四顾而呼曰：李天下，李天下何在?新磨遽前以手
13、批其颊。庄宗失色，左右皆恐，群伶亦大惊骇，共持新磨诘曰：汝奈何批天子颊?新磨对曰：李天下者，一人而已，复谁呼邪!于是左右皆笑，庄宗大喜，赐与新磨甚厚。 李天下，是这个戏子皇帝的艺名。这位叫敬新磨的俳优，就是抓住李理同音的误会，在台上扇了这个戏子皇帝一记耳光。而这位皇帝，竟然挨扇得十分高兴，真是可笑透顶。 这样的二百五，当上最高统治者，能似人君吗? 然时诸伶，独新磨最善俳，其语最着，而不闻其佗过恶。其败政乱国者，有景进，史彦琼，郭门高三人为最。是时，诸伶人出入宫殿，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方藩镇，货赂交行。最后，戏子当政，国事日非，胡作非为，大势已去，一夫夜呼，乱者
14、四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。李存勖在乱军混战中，被弑于那个艺名叫门高的俳优刀下。他的尸体，也是他宠幸的艺人们，聚乐器而焚之。 欧阳修总结道：传曰：君以此始，必以此终。庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器，可不信哉，可不戒哉!(以上均新五代史) 如果，中国漫长的历史中，仅仅只有这样一个戏子皇帝，也许使后人不免寂寞。 所以，无独有偶，明代后期，还出了一个木匠皇帝朱由校，这位不似人君的明熹宗，那就更了不起。此人若是生在今天，获得一个高工的职称，肯定不成问题，冲他这份专长，倘不是模型工程师，也该是水利工程师，然而造物主偏要把大明王朝交到这位不成器的皇帝手里。 上性好走马，又好小戏
15、，好盖房屋，自操斧锯凿削，巧匠不能及。(李逊之三朝野记)。 又好油漆，凡手用器具，皆自为之。性又急躁，有所为，朝起夕即期成。(抱阳生甲申朝事小记) 又极好作水戏，用大木桶大铜缸之类，凿孔创机，启闭灌输，或涌泻如喷珠，或澌流如瀑布，或使伏机于下，借水力冲拥圆木球如核桃大者，于水涌之，大小盘旋宛转，随高随下，久而不堕，视为嬉笑，皆出人意表。(刘若愚酌中志) 这样一个木匠皇帝，大概也是中国历史上的惟一。 放在今天，李存勖的演技，未必能评上高级职称，或者得什么国家表演奖，但朱由校的木工技艺，却绝对是一流的，据说明代有的皇帝，大字都不识多少，那么，按工人技术职称评定明熹宗，八级模型工是笃定可以拿到手的。 让一个最擅长，也最投入，而且干得兴趣盎然的，是造芭比娃娃式小房子的能工巧匠，来治理偌大的帝国，要不被他整得稀里哗啦才怪?据王士禛池北偶谈：有老宫监云：明熹宗在宫中，好手制小楼阁，斧斤不离手，雕镂精绝，魏宗贤每伺帝制作酣时，辄以诸部院章奏进，帝辄麾之曰：好生看，勿欺我。故阉权日重，而帝卒不之悟。果然，大明王朝的棺材盖，应该是经这个不似人君的家伙合拢上
