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1、水仙子重观瀑布元曲 水仙子重观瀑布元曲 天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。 元曲 水仙子重观瀑布是乔吉的代表作品之一。这首小令想象丰富，境界开阔，即景抒情，移情于景，奇思妙想，连用一系列的比方，自远而近从几个不同的角度描述瀑布胜景。 解释 雪练：像雪一样雪白的绢。 霄汉：此指天空。 似白虹饥涧：意为像白虹吞饮涧水一样。 玉龙下山：喻瀑布从山顶奔流而下，如玉龙下山一般。 晴雪飞滩：意为瀑布溅起的水花，像雪花一样，落在沙滩上。 赏析/鉴赏 鉴赏一 乔吉巡游乐清（今属浙江），作水仙子乐清白鹤寺瀑布：“紫萧声入九华天，翠壁花飞
2、双玉泉。瑶台鹤去人曾见，炼白云丹灶边。问山灵今夕何年？龙须水殊砂腻，虎睛丸金汞圆。海上寻仙。”对瀑布本身着笔不多，意犹未尽，于是有了这首续作。 起首两句，从意义上说是流水对，即出句与对句连续在一起共同表达一个完整的意思。天上的织机停止了工作，一匹洁白的绸绢从危立的石壁上方高垂下来，寒光闪闪，瀑布的形象既雄壮，又飘逸。“天机”、“月梭”、“石壁高垂”，无不形象恢弘，这就自然而然使人慑服于这条“雪练”的气概，收到了先声夺人的效果。 “雪练”不仅气概雄壮，而且构造奇怪。原来它粗看是一匹整幅，细细望去，却可以析成一缕缕带雨的冰丝。元人伊世珍嫏嬛记载，南朝沈约曾遇见一名奇异的女子，能将雨丝缫丝织布，称为
3、“冰丝”，乔吉可能也知晓这一民间传奇。“冰丝”与“雪练”照应，而“雨”又是“冰丝”的构成原质，从“雪”到“冰”再到“雨”，既有颜色上的由纯白而渐至透亮，又有意态上的由静入动。奇景激发了诗人的奇想，于是得到了“几千年晒未干”的奇句。说它奇，一来是因为未经人道，有谁想过瀑布的冰丝还需要“晒”，而事实上确是晒不干的呢！二来是这一句由空间的壮丽度入时间的壮丽，所谓“思接千载”，从而更增重了瀑布的宏伟感。 前面的四句以丰富的联想、夸侈的造语，推出了瀑布在天地间的整体形象，其实是远观。“露华凉”的第五句消失了观看者的主体“人”。“人怯衣单”应“凉”，而“凉”又遥应前面的“雪练寒”。不过前文的“寒”是因瀑布
4、的气概、色光而产生的心理感觉，而此处的“凉”则更偏重生理感觉。正是通过这种微妙的细节，影示了自己向瀑布的步步靠近。 末尾三句就是在近距离的情形下对瀑布的深化刻画。“白虹饮涧”，出于“世传虹能入溪涧饮水”（宋沈括梦溪笔谈语），这一传奇起源颇古，甲骨文中就有“有出虹自北，饮于河”的卜辞（拓片10405号）。这句是在瀑流与涧面的交接处仰视瀑身，因其高入半空，故说它好像天上的白虹一头栽进涧中吸水。“玉龙下山”，是指瀑布的近端沿山壁曲折奔流的姿势，苏轼写庐山瀑布，有“擘开青玉峡，飞出两白龙”语，元好问也有“谁着天瓢洒飞雨，半空翻转玉龙腰”（黄峪）的诗句，可见诗人们常将夭矫的游龙与瀑流的形象联系在一起。“
5、晴雪飞滩”，则是流瀑在浅水处撞击山石，迸溅水花如雪的奇观。这三句不但动态婉然，而且颜色鲜亮，犹如特写。既有全景的壮丽，又有区段的特写，瀑布的形象，就充实丰满，历历在目了。 鉴赏二 前四句写远眺，远处瀑布倾流而下，深深地震撼了的心灵，使他感到这一奇景是天运神功所造。以大胆的想象，把天比作织机，月比作梭子把瀑布比作一幅白练，从陡峭的石壁垂下，那白练的缕缕经纬线，湿漉漉的，带着的水汽、丝丝的细雨直从空中飘下，非常形象地描绘了瀑布垂挂悬崖的姿势。 后五句写近景，写走近瀑布后的感觉。自远至近，已经靠近瀑布飞流的石壁，来到清溪汩流的滩头，感到飞沫飘落在身上，如天降甘露，感到寒气逼人而觉得衣服太单薄了。同时
6、，看到阳光照射下的几千年不停息地飞泻而下的瀑布，不禁对永恒的大自然肃然起敬。身临其境，不仅看，而且还进一步去感受，去体验。 全曲想象奇怪，造语夸张，比方新奇，语言流畅，词句诡丽，特别制胜，把那瀑布的宏伟壮美与人的博大精神、坚决意志二者表现得相得益彰，读之令人心旷神怡，如入其境，亲身感受到那份力的壮丽。 这首小令写瀑布能如此鲜亮壮丽，生动形象，缘由之一是运用比方手法写瀑布之壮丽，比方艺术极为超群。“雪练”“冰丝”“带雨”“露华”是借喻，“白虹”“玉龙”“晴雪”是明喻。多角度、多层面的比方，既描画出瀑布的动态，也写出它的静态，还写出它的色相。更犯难得的是写出它流走飞动的神韵。由于多种比方效果的产生，虽然曲中不见“瀑布”二字，但瀑布的奇观韵味却极为生动地表现出来。有人称乔吉是曲家之李白，假如从雄奇豪迈的浪漫主义风格看的确相类。 4
