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1、学习百善孝为先心得体会范例5篇学习百善孝为先心得体会范例5篇【一】 喝粥也可以讲大道理,大学问,心态好,什么都不在乎,吃住都不在乎,只要能学习,懂得自己的本分,百善孝为先 心得体会。我们的心愿多,为自己多享受,就多痛苦。人的痛苦在于身体。我们身体有很多欲望,有欲望就有痛苦和烦恼。 来到育良中心学习好的生活习惯,认识自己的烦恼不脑贫,寻找人生的真正价值和意义。在育良中心不管贫穷,富贵,都不要紧,大家都要学习古圣先贤,弄明白人生的目标价值。让以后不走弯路,懂得以后自己应该做什么。回归到自己的本位,走出自己,真正找到人生的价值和意义。 孝道讲-法:万恶淫为首,百善孝为先。我们想要自己的人生有价值,有
2、意义,孝门不开,一切事情都能开,也做不好。只要是为人子女, 八德为首,孝,悌,忠,顺,和,慈,良,贞,静。天理是人应该遵守的本分,男人,女人都是以孝字当头,水有源,树有根,源源则流长。人根在父母,在老祖宗那里。爱子女心比爱老人心重。人到中年万事忧,人生一片迷茫,看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多烦恼? 因为人生的障碍和苦恼,开始发泄在太太,孙子身体上,面对压力很大,不知道怎么做很苦恼?做思想工作对照古圣先贤,伦理道德,应该如何按照自己的本分去学习了解,我们怎么当人?怎么使用他?发挥他的本分。帮助别人学习古圣先贤,我是谁?我应该怎么做?我是别人的儿子,我们怎么来到这个世
3、界?父母教我,老师教我,结婚成为丈夫,成为父母,成为外公,爷爷,老祖宗都要走这样的过程。 不了解生命之树,就不知道如何做人。我们身为子女要懂得知恩,知道父母对我们的恩情。父母为我们付出的苦累。知道父母恩就有了根,学习人生就有了方向,不知恩,就不懂得报恩。忘本的人,就像树没有了根,因为自己对父母,了解太少,不能生起感恩之心,孝敬之心,也不孝顺父母,不感恩父母恩。贫苦孩子早当家,太苦了要立志,将来要报答父母恩。很多人学习出来,以后结婚了,创业了,照顾孩子了,事业有成了,就开始忘本了,不报父母恩。事业有成不跟老人住,就是忘本,忘父母恩,缺少对孩子的关爱,就是不孝顺父母。 孝能感动天地,孝能改变命运。
4、什么是福?什么是禄?福是身体无病症,无心恼愤怒,什么事情都不着急就是福。禄就是财富的收入。爱老人比爱孩子好,返祖归根,爱父母,尽孝顺之道。现在很多人对自己的孩子很好,想要什么就买什么,对孩子过分的溺爱,给孩子身心健康带来了很多毛玻对老人就是给吃,不让他们饿,让他们有一条命活着,就可以了。没有良心的把爱全部给了自己的孩子和老婆。没有爱自己的父母,只是给他们东西吃,那样和养动物有什么一样?可能养动物还好点,因为动物还得到人们的关心照顾。 学习百善孝为先心得体会范例5篇【二】 政教处要我讲一节公开课。针对弟子规对学生进行政治思想教育,我精心准备了课件,给初一初二的全体同学上了这节课,董校长,姬主任,
5、z主任,林老师,z老师,赵老师等一些老师听了这节课。 这节课上后,我想了很多自从教音乐课以后,我心理有一定负担,感觉自己专业不对口,感觉自己的能力发挥不出来,慢慢的,我从做课件开始,从网络查找我上课用的音乐素材,向别人学习做课件的思路,再加上现在的学习都爱好音乐,所以我不再怕我的音乐讲台;上学期,教导处对每位教师进行教师专业成长教师讲座,让我更加得到了锤炼因为这是给老师们上课,一次次,我越讲越爱讲,现在更不怕讲了。所以本次百善孝为先的讲座又一次得到了校长和老师的们的认可,自己感觉也进步了很多。 优点: 1、课件做的还可以,图文并茂,有声有色。能吸引人。 2、教学语言较为正规,动情,组织语言有个
6、性。 3、教学环节科学,学生活动适当。 不足: 1、教态不是很自然,其实,教态自然不是教态随便,我想,真正的好的教态应是严谨但却随和,而我,从前上课过于随意,而现在又是过于严谨,所以,在教态的如何自然上我总是把握不好,我认为于海涛老师的教态很轻松,如果一节课让人感觉到了轻松,快乐,我想会更好,但我这节课是讲孝道,真的不好把握教态,看百家讲坛一家名家讲课也想了很多,于丹的课独一无二,出口就是相当美的文章,那一份淡定与洒脱,真让我佩服。所以我想一个教师的教态真的值得一生努力。我想要拥有一个有个性的教态。 2、课的内容设计不是十分完美,虽然下课后,董校长说,这节课比你上的音乐电教整合公开课走进x设计
7、的还有完美,我听了十分高兴,但我想我的课件还有一些问题,我还能设计的更好,讲故事的环节用的时间过长,我可以选取几个讲的不错的讲就可以了,然后我在让学生讲一下自己是如何做的这一环节上多用些时间,我想就更好了。 总的说来,我感觉自己对讲课越来越想讲了。我想,这可能是最大的进步吧。 学习百善孝为先心得体会范例5篇【三】 百善孝为先这是中国人从古至今不变的认知,不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁,唯有孝道一直被人所遵从,被人所继承。读了论语中的为孝我更深刻体会到了孝道的真谛。 孝乃是论语的重要组成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。子又曰:今之孝者,是谓能养。至于犬
8、马,皆能有养;不敬,何以别乎?一喜为父母还在世而喜,一惧,因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了,他们都说我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。可是他们却不知道,孝道乃是心为先,行为次。面对父母,今天的儿女应该要问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪,我们怎样做到真正的孝?一首现代歌唱出了许多父母的心,那就是常回家看看,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心,希望你可以常回家看看,不管如何,他们只要能看见你们,那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点:事父母,能竭其力。我们在孝敬父母的时候,我们应该做到
9、竭尽全力,尽自己所能去孝敬父母。心为先,行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了,对于父母,我们竭尽全力了吗? 孝,乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地,从此即与父母家人朝夕生活在一起,其感最亲者,无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至,为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情,婴儿即能感知。待其稍长,略具智识,即开始教以孝道,即教导孩子体认父母之辛劳,要珍惜父母的劳动成果,在力所能及的情况下回报父母。这样教,这样说,这样做,都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小,也能感知父母是怎样的疼我爱我,我学父母的样,也应该如此这般去疼父母爱父母,从而使孩子从
10、小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验,就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗爱的种子。从小即知爱父母,少成若天性,习惯成自然,长大后就会很自然地爱兄弟姐妹,爱周围的人,爱国家,爱社会,爱人类。可见,中国人教孝,就是要由近及远,由易及难,一步步培养出孩子的爱心来,最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切,都是打小从教孩子孝道开始。孝,既是一切教育的开始,又是一切教育的归宿。所以中国人说:孝,德之本,教之所由生。 如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天
11、性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。所以孔子说:少成若天性,习惯成自然。中国人的老话:爱子,教之以义方,而孝道,就是义方之最大者。 史记中说:夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,
12、故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。父母是我们的生命之 源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本 事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥。正如一首诗中写到:父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺, 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报,望子成龙白费心。一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢? 学习百善孝为先心得体会范例5篇【四】 百善孝为先这是中国人从古至今不变的认知,不孝道作为道德的根本。当今社会文
13、化在进步、时代在变迁,唯有孝道一直被人所遵从,被人所继承。读了论语中的为孝我更深刻体会到了孝道的真谛。 孝乃是论语的重要组成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。子又曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?一喜为父母还在世而喜,一惧,因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了,他们都说我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。可是他们却不知道,孝道乃是心为先,行为次。面对父母,今天的儿女应该要问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪,我们怎样做到真正的孝?一首现代歌唱出了许多父母的心,那就是常回家看看,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你
14、给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心,希望你可以常回家看看,不管如何,他们只要能看见你们,那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点:事父母,能竭其力。我们在孝敬父母的时候,我们应该做到竭尽全力,尽自己所能去孝敬父母。心为先,行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了,对于父母,我们竭尽全力了吗? 孝,乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地,从此即与父母家人朝夕生活在一起,其感最亲者,无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至,为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情,婴儿即能感知。待其稍长,略具智识,即开始教以孝道,即教导孩子体
15、认父母之辛劳,要珍惜父母的劳动成果,在力所能及的情况下回报父母。这样教,这样说,这样做,都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小,也能感知父母是怎样的疼我爱我,我学父母的样,也应该如此这般去疼父母爱父母,从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验,就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗爱的种子。从小即知爱父母,少成若天性,习惯成自然,长大后就会很自然地爱兄弟姐妹,爱周围的人,爱国家,爱社会,爱人类。可见,中国人教孝,就是要由近及远,由易及难,一步步培养出孩子的爱心来,最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切,都是打小从教孩子孝道开始。孝,既是一切教育的开始,又是一切教育的
16、归宿。所以中国人说:孝,德之本,教之所由生。 如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。所以孔子说:少成若天性,习惯成自然。中国人的老话:爱子,教之以义方,而孝道,就是义方之最大者。 史记中说