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1、人教版语文六年级上册第一单元日积月累说明 落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍）从字面上看 ,花不是无情之物,落在泥土里成了绿肥,仍可以培育花.作者以花自喻,意谓自己虽然境况艰难 ,但忠贞报国之心始终不变,自信高尚的情操更能感召年轻一代.造物无言却有情,每于寒尽觉春生.（张维屏）造物即造物者 ,指天 .整句诗的意思为：天没有言语却有情意,每当冰冷过去便让我们觉得春天已来临 .今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.（刘方平）今日晚上 ,我特殊地感觉到了春天温和的气息,仍听到透过绿色窗纱传来的春虫的叫声.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情.（李白）讲了诗人在客居洛城的一个夜晚,听到用笛子吹奏的折杨柳的曲
2、调,于是感叹到：此时此地听到这支曲子,谁能不让我思念自己的家乡和亲人呢.卧看满天云不动,不知云与我俱东.（陈与义）这是陈与义从汴京去襄邑途中作的诗句.意思是： 躺在船上看满天的云没有动,殊不知 ,云和我一起住东飘去 .不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（元稹）不是偏爱菊花 ,是由于菊花不畏冰冷,迎风傲雪 ,菊花开过 ,大自然中再没有其他花开放了.人教版六年级上册语文其次单元的日积月累说明我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉：选自 1949 年 4 月周恩来在关于和平谈判问题的报告中的一句爱国名言.主要意思是只有宠爱自己的民族才能有自信心,才能有为祖国、为民族而献身的精神.中华民族的爱国情操,
3、是在中华民族悠久历史文化的基础上产生与进展起来的,它源于对生育自己的故土、家乡、民族的爱 .我是中国人民的儿子,我深情的爱着我地祖国和人民.：是 1981 年 2 月 14 日邓小平为英国培格曼出版公司出版的邓小平文集 英文版写的序言中一句充溢着爱国激情的话语,表达了邓小平同志猛烈的民族自尊心、自信心.他是这样说的, 也是这样做的 ,把自己的一切奉献给了他深爱着的祖国和人民.他这种无限高尚的爱国精神永 远值得我们学习.唯有民族是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有新进步：选自鲁迅的华盖集续编.学界的三魂,文中他分析中国的国魂有官魂、匪魂和民魂三种,他认为“唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,
4、中国才有真进步”.我爱我的祖国 ,爱我的人民 ,离开了她 ,离开了他们 ,我就无法生存,更无法写作：选自巴金的随想录,表达了巴金对祖国、对人民深沉而执着的爱.人教版六年级上册语文第三单元的日积月累说明轻诺必寡信：轻易向别人承诺的人确定很少讲信用.民无信不立：假如百姓对当局失去信心,那么国家就失去生存之本.不精不诚 ,不能动人：不真诚就不能打动别人.诚者 ,天之道也；诚之者,人之道也：真诚待人,是做人的基本准就.有所期诺 ,纤毫必偿；有所期约,时刻不易：答应给别人的东西,一丝一毫都不能少；与人约好的时间 ,一时一刻也不能改.人教版六年级上册语文第四单元的日积月累说明1.意思是说地球与人类生存息息
5、相关，疼惜地球，就是疼惜我们自己；2.意思是：人类在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己，要挽救人类自己的生命，唯独的途径就是挽救地球，削减破坏；由于人类只有一个地球，正如人类只有一次生命；3.意思是：只期望留存这方寸之地，给子子孙孙以耕种之用；意味着要为子孙后代着想，疼惜好现今的土地；4.意思是：人类生存的资源是有限的，却需要世世代代流传下去，因此要合理开发利用这些有限的资源，不能任凭铺张、破坏；5.意思是说要 共同行动 起来，一起来珍爱、疼惜有限的自然资源，不破坏、不毁坏，共同营造绿色家园 ，确保生命成长；人教版六年级上册语文第五单元的日积月累说明横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.自嘲这句话形
6、容对敌人绝不屈服,对人民大众愿意像牛一样俯首听命,鞠躬尽瘁 ,死而后已 .其实地上本没有路,走的人多了 ,也便成了路 .家乡此句一语双关,表达了鲁迅的战争精神启示人们积极进取,勇于开拓 ,为制造新生活,勇敢地开创道路,开创美好将来.我好像一只牛 ,吃的是草 ,挤出来的是奶、血.欣慰的纪念这句话训练我们向鲁迅学习 ,乐于奉献 ,全心全意为人们服务 . 时间就是性命 ,无故的空耗别人的时间 ,其实是无异于谋财害命的 .门外文谈 这句话训练我们要珍爱时间 ,时间如同生命一般宝贵 ,只看一个人的著作,结果是不大好的；你就得不到多方面的优点.必需如蜂蜜一样,采过许多花才能酿出蜜来.假如叮在一处 ,所得就
7、特殊有限,枯燥了 .致颜黎民这句话说明广泛阅读,博览群书的好处 .人教版六年级上册语文第六单元的日积月累说明无人教版六年级上册语文第七单元的日积月累说明马诗【唐】李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩；何当金络脑，快走踏清秋；在燕山大漠 ,明月如银钩 ,在月光照耀下,沙尘像雪片纷纷扬扬.何时能够骑上我的铁甲快马,在清秋季节任意驰骋.人教版六年级上册语文第八单元的日积月累说明雕梁画栋：形容建筑物富丽堂皇.巧夺天工：形容技艺极其精致.独具匠心：指具有与众不同的神奇的构思.引人入胜：引入进入佳境.古色古香：形容富于古雅的颜色和情调.余音绕梁：形容歌声或音乐漂亮,耐人寻味 .不落窠臼：比如文章或艺术等有独创风格
8、,不落俗套 .雅俗共赏：文化高的人和文化低的人都能观看.美不胜收：美好的东西太多,一时接受不完 .脍炙人口：美味人人都爱吃,比如好的诗文或事物,人们都颂扬 .曲高和寡：比如言论或艺术作品不通俗,能懂得的或观看的人很少.妙笔生花：以精深的技巧创作出漂亮动人的作品.也指神奇地润色文句.阳春白雪：楚国高级音乐.后来泛指高深的、不通俗的文学艺术.笔走龙蛇：形容书法雄健活泼. 不同凡响：比如事物不平凡. 独树一帜：另有一种风格.人教版语文六年级下册第一单元日积月累说明1人非生而知之者,孰能无惑 .师说人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑问 .说明白人人都有自己不懂的地方. 2一鼓作气 ,再而衰 ,三而竭
9、 .左传擂一通鼓 ,士气振作起来了；擂两通鼓 ,士气就衰弱了； 擂三通鼓 ,士气就完结了 .现用来比如趁劲头大的时候一下子把事情做完.说明做事情应一气呵成的道理. 3甘瓜苦蒂 ,天下物无全美也.墨子再甘甜的瓜 ,瓜蒂都是苦的,天下的事物没有十全十美的.说明任何事物没有十全十美的道理.4种树者必培其根,种德者必养其心.传习录种树必需培育它的根,教人以德行就必需教养他的思想.说明白浇树浇根,育人育心的道理. 5操千曲而后晓声,观千剑而后识器.文心雕龙练习了上千支曲子后才知道音乐的精妙,观看了千支剑后才能识别兵器的好坏.说明白多实践才能出真知的道理.人教版语文六年级下册其次单元日积月累说明元 日王安
10、石爆竹声中一岁除 , 春风送暖入屠苏 , 千门万户曈曈日 , 总把新桃换旧符 .注释1元日：农历正月初一.2一岁除：一年过去了.3屠苏：屠苏酒 .古时候的风俗 ,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里 ,元旦取出来 ,全家老小朝东喝屠苏酒 .全句说 ,春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说 ,喝了屠苏酒 ,暖洋洋地感觉到春天已经来了）4曈曈：光辉辉煌.全句说 ,初升的太阳照遍了千家万户.5总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神.桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上 ,说是可以驱除魔鬼.这首诗描写新年元日热闹、轻盈和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的
11、思想感情. 首句 “爆竹声中一岁除”在,阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年 .起句紧扣题目,渲染春节热闹轻盈的气氛 .次句 “春风送暖入屠苏”描,写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒.第三句 “千门万户曈曈日 ”写,旭日的光辉普照千家万户.用“曈曈 ”表现日出时间辉辉煌的景象,象征无限光明美好的前景 .结 “总把新挑换旧符”既,是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思. “桃符 ”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板.每年元旦取下旧桃符,换上新桃符 . “新桃换旧符 ”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象.王安石既是政治家,又是诗人 .他的不少描景绘物诗都寓有猛烈的政治内容. 本诗
12、就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新 ,强国富民的理想和乐观自信的心情.全诗文笔轻快 ,色调明朗 ,眼前景与心中情水乳交融,确是一首融情入景,寓意深刻的好诗.天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新.至今不会天中事,应是嫦娥掷与人.（全唐诗）皮日休（约833-.） ,字逸少 ,襄阳人 .诗与陆龟蒙齐名,有皮子文薮.这首绝句描状桂花,那珊珊而落的桂花, 本洁如玉 ,映于月光更显晶莹,捡起花犹带露更觉滋润,想来当是嫦娥撒于人 间.全诗咏物以虚现实,空灵含蕴 ,以中秋一事出中秋佳节玩月之全情,有以小见大之妙.古诗今译：桂花从天而降 ,好像是月上掉下来似的,捡起殿
13、前的桂花,只见其颜色洁白、 新颖 .我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去,这桂花大致是嫦娥撒下来的吧.人教版语文六年级下册第三单元日积月累说明 为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞放开着”,囚歌 的开头 ,叶挺将军以形象的语言,把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分别的景况直陈出来.一方面 ,反动当局确定不答应被囚者 以自由之身保有人的节操和尊严；另一方面,他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丢失换取行动的开阔空间.随后的 “爬出来呵 ,给你自由 ”这廖廖八个字 ,把法西斯分子的骄狂、阴险、狰 狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来.然而 ,革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价,更不会以奴颜婢膝去换得所谓
14、的“自由 ”士.可杀不行辱,这早已是自古以来志士仁人们律已的法就. “我期望着自由 ,但也深知道 ,人的躯体那能由狗的洞子爬出. ”诗人傲岸地拒绝着反动派的诱惑.自由诚宝贵 ,然而 ,失去了尊严的自由,又怎能俯就 .被囚的勇士照旧是勇士,而自由的畜牲,永久是畜牲 .自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外,受难的人们时时渴求着自由的温存,却无法与之结合 .牢狱从来就不是梦幻情调的温床,阴森、惧怕、死亡才是它的现实.弱者原先就少得可怜的骨气将在这里完全消融,强者的凛然正气却可以在这里得到张扬. “我只能期望着,那一天地下的火冲腾,把这活棺材和我一齐烧掉,我应当在烈火与热血中得到永生. ”囚歌的结尾,大方而悲壮 .对于自由的信徒,革命的斗士 ,死亡并不是什么骇人的东西.他们明白 ,在被囚的那一刻,他们已与死亡比邻而居. 志士的被囚 ,对许多人来说,这便可能是他们整个抗争生涯的最终阶段.他们无惧于死亡 ,甚至乐于把这视为是他们生命中的最终辉煌.叶挺高歌 “在烈火与热血中得到永 生”便大有此种意味.实际上 ,在他们选择成为自由斗士的开头,他们便已领悟到这选择与死亡 之间存有割不断的脐带. “我应当在烈火与热血中得到永生”也,可看作是自由的斗士在摸索自 己最终的行程时向世人豪迈的告白.事实也正如诗人自己所预言的,叶挺将军逝世后
